大禹治水

发布时间:2016-11-12 07:30

导语:神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事,是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。

远古时期,天地茫茫,宇宙洪荒,人民饱受海浸水淹之苦。在舜帝时代,黄河流域洪水泛滥,无边无际,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了人民的房屋,人民流离失所,很多人只得背井离乡,水患给人民带来了无边的灾难,人们深受其害。舜帝派鲧治水不成,又派禹继父业治水。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了"堵"的办法,对洪水进行疏导。

大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,"三过家门而不入"。大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业...鲧治水失败

帝尧在位的时候,洪水滔天,浩浩荡荡,包围了高山,漫上了丘陵,下民非常忧愁。洪水泛滥之时,几个大臣推荐鲧去治水,但尧对鲧很不放心,说他"不服从天命,危害族人,用不得。"但是因为没有更合适的人选,尧只好起用了鲧。

鲧治水,理所当然要用土来堵洪水,肯定就是一个"堵"字。中国有成语"水来土掩",鲧采用不断加高堤坝的办法治水,泥沙排出不去,河床越淤越高,堰塞湖越来越多,最终事与愿违,堤破水决,淹死无数黎民。

舜执政后巡视天下,发现鲧不仅是个凶神恶煞的人,而且只会用堵截的办法来治理洪水,干得不成样子,九年不见成效,祸害了老百姓,就把他流放到羽山,结果鲧就死在那里。大禹的出生羽山位于今江苏东海县和山东临沭县交界处,面临东海,是东方荒蛮之地,山下到处是流水,山上经常下雨,没有花草树木,有很多身上长花纹的大毒蛇。

大禹治水

鲧在羽山被天帝派来的火神祝融杀死,之后变成了黄熊,攀岩越险,坠落在羽山悬崖之下的羽渊而死,从此羽渊池上多生细柳,野兽不敢践踏。

鲧死后尸体三年不腐烂,祝融剖开他的肚子,于是大禹出世,而鲧的尸体则化为一条黄龙飞走。

大禹长大成人,歌声很好听,他的声音就是标准的音律;大禹的身材很好,高矮胖瘦都符合世人的审美标准,他的身高就是标准尺度,所以人们会凭借着大禹的声音和躯体,来校正音律高低和尺度长短。大禹非常聪敏机智,性格庄重严肃,他勤勤恳恳、吃苦耐劳、遵守道德、仁爱可亲、言语可信,堪称为百官典范。大禹授命治水鲧死后,治水的任务便无人管理。后来,部落联盟又推举鲧的儿子禹。禹在部落中名声显赫,是个精明能干、大公无私的人。他接受治水任务时,刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚,意志坚强的大禹,看到群众受到水害的情景,想到自己肩负的重大任务,便毅然决然地告别妻子,来到治水的工地。

大禹接受了舜的授权,与农官后稷和林官伯益同时到任,命令百官发动被罚服劳役的罪人干活。他披上蓑衣拿起耒(lěi),穿山越岭,一路树立木桩作为标志,测定高山大川的状貌。大禹坚定治水信念大禹带领着伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,穷乡僻壤,人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾,而在他的手上这任务一定要完成。

沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎,他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪,而一提到治水的事,相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西,当然他不会收下这些东西,但是他感到人民的情意实在太浓太浓,这也倍增了他的决心和信心。大禹疏导治水大禹为父亲治水无功、受罚丧命而感到难过,苦苦思索治水的新办法。他吸取父亲的经验教训,将治水方法由单纯的"筑坝堵水"改为疏导和筑坝相结合,利用水从高处向低处流的自然特点,顺应山势地形,高处凿通,低处疏导,把滔滔洪水引入已疏通好的河道、洼地或湖泊,让河川湖泊在地面固定的地方聚集流淌,最终全部汇入海洋。待水患平息后,大禹再让老百姓从高地迁回平川居住,从事农业生产。

大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众来施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。应龙来助舜知道大禹治水艰辛,便派千年应龙来帮助大禹治水。中国龙族,修炼五百年的是"角龙",修炼了上千年、长有翅膀的龙中之贵是应龙。只要大禹需要,就能命令应龙。应龙会根据大禹的要求,用尾巴画地,这样就可以开山挖河,使河水流入大海。鸟鼠山疏导渭水在鸟鼠山疏导渭水的时候,大禹冒着大风大雨走在前面,身后就是威武强壮的应龙,还有林官伯益在旁边。

鸟鼠山是今甘肃中部的一条主要山脉,绵延百里,既是渭河的发源之地,又是洮河与渭河的分水岭。此山位于昆仑山脉西侧、秦岭山脉的西延部分,不仅是古代中原通往西域的边塞要地,也是丝绸之路的必经之地。

鸟鼠山也叫"鸟鼠同穴山",山上有一种鸟叫"蜍",黄黑色羽毛,样子像天鹅;还有一种短尾巴的家鼠。高原黄沙滚滚,缺乏大树筑巢,蜍鸟就用老鼠洞来营巢下蛋,而老鼠又利用蜍鸟来报警,谨防老鹰侵犯,于是就出现了鼠在穴内,鸟在穴外,各自生育,互不相侵的奇观。此山遍地都是白色美玉,沟岔间全部被洪水漫淹,有很多白虎出没,残害百姓。

林官伯益深谙鸟兽性情,能听懂它们的各种语言,就用鸟兽语言说服其暂时离开山林,迁往别处。赶走白虎禽兽之后,大禹画出治水路线,由应龙甩尾在前面开路,开出一条条山沟,让洪水流出。百姓们欢天喜地的帮助大禹治水,跟着大禹驾舟渡河、凿山开道,让渭河向东流去,这里的洪水终于被大禹平息。

洪水平息后的鸟鼠同穴山坳有三眼清泉流出,大禹将此水定名为"渭水",将三条"品"字形河流作为渭水源头"三源合注"。三源之一的"龙王沟"是应龙甩尾划出的,当地老百姓把龙王沟流出水称为"禹河".为了纪念大禹治理渭水,鸟鼠山有禹王庙,至今香火不断。巫支祁淮河作乱大禹治水来到淮河,尚未驻扎稳当,就见狂风骤起,石滚动,浊浪滔天。人个个被刮得晕头转向,睁不开眼,直不起腰。

禹很是奇怪二不久,在风雨声中一个猴子模样的怪物从水中跃出。这怪物名叫巫支祁,长着白脑袋,青身子,高额头,低鼻染,两只眼睛滴溜溜乱转,放出金光,脖子一伸有几百尺长,身子有九头象那么大,只听他嘶声叫着:"禹,你搅得我们无处藏身,我和你拼了!"说完,像闪电一样向禹扑来。

禹身旁的天神童律疾步上前,长戟一举截住怪物大战起来。那怪物行动迅速,步履敏捷,闪挪跳跃, 十分灵活,童律虽把长戟舞得飞转,却战胜不了怪物。禹叫大神乌木由替换下童律。乌木由身高力大,每一刀砍去,都如泰压顶,眼看就要砍倒怪物,又被它灵巧地逃开了。直累得鸟木由气喘吁吁,汗流不下。

掌管时问的天神庚辰在一旁急,叫声:"乌木由,你歇一歇,我来对付它。"说完后舞双剑向巫支祁刺去。巫支祁纵身一躲,刚躲过这支剑,另一支剑又刺来。

巫支祁也毫不示弱地举刀迎上去。两个都身灵手快,行动迅捷。只见刀来剑往,你越我落,从水里打到陆地,又从地上打到天上。巫支祁虽然行动迅速,到底不如时问来得快,渐渐气力不支,刚想往水里钻,被庚辰一把抓住,掼向岸边。童律和乌木由等大神忙上前紧紧按往,用条大铁链锁住,又在它的鼻子上穿上金铃,镇压在淮阴的龟脚下。

降伏巫支祈,禹带领大家疏川导滞,顺利地把淮水引向大海。大禹一过家门而不入大禹和涂山氏在台桑新婚后的第四天,就接受了舜帝给他的使命--出发治水。一去十三年。"三过家门而不入",传为千古佳话。

一过家门是在早晨。大禹走近家门。老远听得他的母亲修己的骂声:"父亲治水,丧命在羽山;儿子治水,一去四载。父亲是呆子,儿子是笨蛋!"

这时,屋里传出小孩子的哭声。大禹听到母亲又骂:"三岁哭到老,有爹没法叫!你要哭,跟你老子去哭,省得奶奶心烦!"

接着传来了涂山氏抱哄小孩的声音。大禹听见母亲骂得更凶了:"新婚四天,丈夫出行。一去四年,不找不寻。名是新媳妇,实是活寡妇!"

只听得涂山氏长长地叹了口气。大禹想进去答话,又怕恼着气狠了的母亲,拉扯进去没个完。治水要紧哩!怎能为了家事耽搁了时辰?--于是悄悄地离开了家门。大禹二过家门而不入二过家门是在中午。头天夜里,大禹想家想得可厉害哩!天不亮就骑马动身赶呀赶,肚子饿得咕噜咕噜叫。到中午辰光,登上了家侧的小丘。大禹勒住了他那匹高 头白马,一眼就看见他家那烟囱,冒着乳白的炊烟。大禹心想,从这炊烟看,家里是平平安安的。一声悠长的鸡啼,传得老远老远;几声小猪的呼噜,也听得清清楚 楚。大禹急切的思家心绪平静下来。离乡背井,屈指算来,该有六七年啦。

这时,屋里突然传出了他母亲修己爽朗的笑声,接着是她带着兴奋的声音:"孙儿呀,要是你爹回来,他不认识你,怎么办?"

"不认识,我就打他。"

"为什么要打呢?"大禹听出是妻子温柔的声音。

"连自己的儿子也不认识,不该打吗?"孩子尖着嗓门撒娇的声气。"打也是活该!"

"好孩子,"大禹母亲的声音,"脾气真象你奶奶呀!"接着又是一阵笑声。

大禹寻思:上次过家门,一片骂声,哭声,叹气声,我尚且没有进门;这次,家里好端端的,我还进去? 于是,大禹便绕过家门,向治水的工地奔去。大禹三过家门而不入三过家门是在傍晚。那是二过家门三、四年后的事。今天因办治水的事,离家已不远,大禹就起了回家看看的心意。可是偏偏天不作美,中午辰光,乌云滚滚,雷 声隆隆,哗哗哗哗的大雨,简直象天河漏了底儿!尽管如此,大禹还是忍饥耐饿地赶呀赶,傍晚时,终于望见了家门。大禹可高兴啦:进家去歇一歇,看看一别十载 的亲人,烘烘衣衫,吃点东西,该有多舒坦多称心哪!

大禹故意问:"你爹爹是谁呀?"

"大禹嘛。大伯,请捎个信给他,叫他回来看看,帮我挖挖廊檐沟。"

这时,屋里传出大禹母亲的声音:"你这小鬼头,乱嚼你舌头!你爹爹治天下的洪水,现在听说正见点成效,你却要他回来挖廊檐沟。"

接着是大禹妻子的声音:"你奶奶讲得对,叫你爹治平洪水再回家。"

小孩天真地扬声说:"对,叫我爹治平洪水再回家。"

大禹一听,心里可高兴啦。他对儿子说:"好!我一定把口信捎给大禹!"

说着,大禹就转身上马,马不停蹄地又上路了。

大禹治水,一去十三年,跋山涉水,禹迹茫茫。"三过家门而不入",就是这段故事。至今,还传着这样四名话:一过家门听骂声,二过家门闻笑声,三过家门捎口信,治好洪水转家门!大禹开山治水大禹根据山川地理情况,将中国分为九个州,就是:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后大禹治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就开始理通水脉,长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。大禹开凿龙门大禹根据山川地理情况,将中国分为九个州,就是:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。

禹不畏艰难,不怕险阻,带领大家合力开凿龙门。夏天烈日当空,热浪袭人,唇焦口干;冬天,寒风呼啸,滴水成冰。手脚冻裂。整整苦干五个年头,终于,凿开了龙门山,黄河呼啸着穿过龙门,一泻千里,直奔大海而去。

新凿开的龙门,从此成一个神奇的地方。每天眷天,黄河里的鲤鱼都要游到这里聚会,争已恐后地向龙门上游跳去,跳过去的鱼就变成龙,升天而去;跳不过去的往往碰得头破鳃裂。但它们毫不灰心,第二年春天,又会重到这里跳"龙门"。大禹开山治水大禹根据山川地理情况,将中国分为九个州,就是:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后大禹治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就开始理通水脉,长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。大禹治水13年终成功大禹治水一共花了13年的时间,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的凶恶,驯驯服服地平缓地向东流去,昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘,农田变成了米粮仓,人民又能筑室而居,过上幸福富足的生活。

后代人们感念他的功绩,为他修庙筑殿,尊他为"禹神",我们的整个中国也被称为"禹域",也就是说,这里是大禹曾经治理过的地方。

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