红色语录听后感
《红色语录》里的大概内容是：过去打破社会主义精神枷锁，是为了推动私有化改革。现在请欣赏小编给你带来红色语录听后感。
红色语录
《红色语录》1
过去打破社会主义精神枷锁，是为了推动私有化改革;现在打破爱国主义精神枷锁，是为了推动中国经济的殖民化发展。
《红色语录》2
在思想上彻底批判改革教的现代神学统治，是落实科学发展观，建立和谐社会，实现中华民族世纪性崛起的根本条件。伟大的民族复兴运动必然有伟大的思想解放运动，批判改革教的现代神学统治，将是中华民族历史上最为波澜壮阔的伟大思想解放运动。
《红色语录》3
目前中国的政治体制改革大幕已经拉开，是背离世界政治大潮，建立精英民主的集团政治制度;还是顺应世界政治大潮，建立人民民主的大众政治制度;是决定中国和谐社会能否建成的重大抉择，是决定中华民族生死存亡的重大抉择。
《红色语录》4
虽然劳动者的非人化状态发生在改革后的中国，但是就其本质来讲是盲目引进西方丛林文化的结果，西方丛林文化的竞争法则就是弱肉强食、优胜劣汰，作为弱势群体的老百姓只能接受被淘汰的命运，从而形成了以劳动者的非人化趋势换取经济增长的发展方式，把中国变成了本能支配自发淘汰的动物世界。
《红色语录》5
中世纪欧洲的老百姓是实现上帝意志的一个工具，现代中国老百姓则是实现GDP增长的一个工具。虽然劳动者的非人化状态发生在改革后的中国，但是就其本质来讲是盲目引进西方丛林文化的结果，西方丛林文化的竞争法则就是弱肉强食、优胜劣汰，作为弱势群体的老百姓只能接受被淘汰的命运，从而形成了以劳动者的非人化趋势换取经济增长的发展方式，把中国变成了本能支配自发淘汰的动物世界。
《红色语录》6
社会丧失了爱国主义理想主义精神和对敌斗争的危机意识，国家意志和民族凝聚力被瓦解，把自己放到了世界文明的被告席上，一旦发生危机，很容易四分五裂。
《红色语录》7
这一代中国人既经历了极端理想主义的光明天堂，又经历了极端物欲泛滥的黑暗地狱，两个极端的强烈对比使我们最有可能形成对世界的完整认识，能够把东方和谐文化和西方丛林文化的优点结合起来，同时克服二者弊端，达到人类文明正反合的最高阶段，形成最完善的人类文明。
《红色语录》8
中国老百姓究竟只是经济发展的工具，还是经济发展的主体问题，已成为当前解决所有问题的前提。不解决这个前提问题，以人为本的原则，只会变成以官人为本，以富人为本，以洋人为本，就是难以形成以人民为本，特别是以本国人民为本。
《红色语录》9
什么叫解放思想?解放思想应该是人类不断突破现有消极反动的、阻碍人类社会发展的思想束缚，不断向上飞跃的发展过程。而不是相反，把摆脱健康思想的道德约束称之为是解放思想。一个女人从妓院走进学院是解放思想，相反，从学院走入妓院不能叫解放思想，只能称之为堕落，不能把堕落等同于解放思想。
《红色语录》10
军队是国家最有组织和纪律性的部分，组织纪律性不仅是中国的，同时也是世界所有国家的经济安全的终极保障力量，国家政治如果为了“自由开放”以致失去组织纪律性，变成一片散沙，那中国因“富裕”和“自由”而亡的宋朝就是前车之鉴。
《红色语录》11
人类历史上第一次思想解放运动，是中国先秦时代的百花齐放和百家争鸣运动，那次思想解放运动奠定了中国千年繁荣的文化基础。第二次是15世纪欧洲开始的文艺复兴运动、思想启蒙运动和宗教改革运动，这次思想解放运动使欧洲引领风骚五百多年。而今天互联网上爆发的对改革教现代神学统治的批判，正在掀起人类历史上第三次伟大的思想解放运动。
《红色语录》12
抢劫和经济学上的私有化具有完全不同的含义，经济学上的私有化是指有偿占有和公平瓜分，如同苏联和东欧国家的私有化一样，东欧国家的私有化就是把全国资产作分子，全国公民作分母，平均一除，每人一份，然后自由转让。中国的私有化则是把工人赶出工厂大门，宣布企业归管理者所有，起了个名叫MBO(管理层收购)，这纯粹是极少数人对绝大多数人的公开抢劫。
《红色语录》13
中国历史上共发生过三次反对民族主义的运动：第一次是八国联军领导的反对民族主义运动;第二次是伪满政府领导的反对民族主义运动;第三次就是目前由中国极端右翼政治势力领导的反对民族主义运动。
《红色语录》14
改革和革命是人类政治词典中最崇高的2个名词，人类社会由低级向高级的发展就是依靠这两个环节实现的。革命是穷人反对富人的斗争，改革是富人管理穷人的斗争，所以富人一般反对革命赞扬改革。
《红色语录》15
本来，优胜劣汰、弱肉强食是动物世界的兽性法则，人性法则应该锄强扶弱、除暴安良。改革的结果却是兽性法则取代了人性法则，结果就是富人变成了野兽，穷人变成了牲口。
《红色语录》21
现在美国国会隔三差五对两个国家做决议，一个是伊拉克，再一个就是中国。为了迫使中国能够顺从地执行美国决议，便把控诉中国、妖魔化中国作为一个热身项目，去年6月份美国搞了个所谓共产主义死难者纪念碑，参与者大都是后来跑到美国去的中国改革中坚分子。这些当初中国的改革者，如同众星捧月般地围绕在美国总统布什周围，大肆控诉中国共产主义的所谓灾难，在布什带领下一起高呼“反恐就是反共”，把共产主义者等同于恐怖分子。把中国这样一个近代史上饱受外来侵略蹂躏的国家，妖魔化为一个威胁世界的恐怖国家。
《红色语录》22
私有化是改革教最为推崇的神圣信仰，也是改革教对人民进行全面清算和剥夺的基本理论依据。把私有化推上神坛，视为万能之主，是中国改革教一大特征。
《红色语录》23
中国的私有化之所以特别邪恶，还不仅仅在于它对公众的抢劫，而在于它把富人对穷人的抢劫称为是原罪，而对原罪是不能追究的，谁追究原罪谁就是极左，谁就是仇富，谁就是反对改革开放的历史性犯罪;而把穷人对富人的抢劫称为是现罪，对现罪则要严厉打击，甚至格杀勿论。
《红色语录》24
30年来中国在2个方面悖逆了社会历史发展规律，一是把赚钱发财作为社会发展的最高伦理，二是把放纵官权作为改革的基本目标。
《红色语录》25
封建社会主要是通过集权的办法来约束官权，资本主义社会主要是通过资本的力量来约束官权。这两种约束方法的历史效果都不是很理想，集权约束的方法不顾百姓死活;资本约束的方法容易形成权钱交换;于是便有了中国文革时期的民权约束。
《红色语录》26
2008年世界性的金融危机对以新自由主义为理论基础的全球化无疑是致命的一击，对新自由主义的大本营美国，更不是一个好兆头。新自由主义曾为美国立下过汗马功劳，它曾为美国忽悠倒了苏联，现在又反弹回去击倒了美国。
《红色语录》27
现代西方国家采取了与中国文革完全相同的方法，允许怀疑一切、打倒一切，却绝对不允许怀疑耶稣、打倒耶稣。同样我们也不能侮辱毛主席。
《红色语录》28
当今思想解放的一个重要内容，就是要重新定义发展的概念，弄清楚发展和毁灭的界限，用科学发展观代替毁灭发展观，确立中华民族的正确发展道路，这是胡锦涛主席提出科学发展观的重大历史意义。
《红色语录》29
如果说人类以往的幸福取决于从大自然索取多少，那么从今往后人类的幸福则取决于向大自然投入多少，环保产业将成为未来社会发展的根本基础。
《红色语录》30
目前中国却存在一种十分荒唐的现象，社会所有的人都要为自己生产的产品负责，唯独各级官僚对自己生产的产品——提拔的干部，不承担任何责任，这是中国干部任免任人唯亲的一个根本原因。
《红色语录》31
历史上的民族危机历来都是以军事侵略的形式表现出来，而今天民族危机的形式发生了很大变化，西方列强不再是通过军事侵略掠夺我们的财富，而是通过经济金融手段掠夺我们的财富。虽然都是掠夺财富，都是建立不平等条约(现在叫规则)，结果也都是殖民地。但是以前是采用军事手段强迫中国签订不平等条约，直接实行军事上政治上的殖民化;现在则是通过买办和汉奸学者诱使中国主动接受不合理规则，实行较为隐蔽的经济上的殖民化。
《红色语录》32
中国的政治体制改革，既不能走仅仅实行党内民主的集权政治道路，也不能走实行精英民主的集团政治道路，只能走实行人民民主的大众政治道路，这是实现中华民族的世纪性崛起，实现中国人民根本利益的必由之路。
《红色语录》33
竞争是野兽的生存法则，竞赛是人类的生存法则;竞争的结果只能导致绝大多数人陷入绝望，竞赛的结果则会推动整个社会朝气蓬勃。毛泽东时代是竞赛的时代，后来则是竞争的时代;由竞争时代重新转变为竞赛时代，是21世纪初期中国人民伟大的历史任务。
《红色语录》34
东方是羊文化的发展道路，共存共荣，和谐相处;西方是狼文化的发展道路，弱肉强食，征服消灭。可是改革开放后，把实行丛林法则的狼文化从西方突然搬到了中国，强迫只能吃草的羊也像狼那样去吃肉，也像狼那样去竞争，结果是既丢掉了羊文化的诚信善良，又没有建立起狼文化的秩序法则，形成了今天这种既不信上帝也不信魔鬼的混乱状况，用佛教的话来说，就是进入了末法时代，即将堕入地狱的时代。
《红色语录》35
中国改革其中一个最大的问题，就是收益和风险相分离，成果和成本相分离，精英集团享有改革全部成果，老百姓承担改革全部风险和全部成本。
《红色语录》36
作为改革开放大本营的上海，最大的贡献就是把中国的民族品牌消灭得一干二净，把上海变成了一个真正的彻头彻尾的买办经济。
《红色语录》37
西方对付中国的还有一手，这就是所谓知识产权，如果说生产线转移是西方国家到我们家来做饭，知识产权则是拿着菜谱到我们家来吃饭，吃完后我们还要给他钱。知识产权这个东西严重堵塞了我国知识经济发展的道路，所有行业知识产权都控制在他们手里，掌握着各种产品的核心技术，无论最后挣多少钱，大头永远是他们的。
《红色语录》38
甭管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫，这在中国本来是句骂人的话，在知识精英的炒作下，却变成了全党全国全民族的根本理论宗旨，变成了整个社会最高的道德信条，成为衡量是非对错的根本标准，结果是整个社会的道德体系全面崩溃，中国变成了伪劣假冒坑蒙拐骗的大本营。。
《红色语录》39
中国权贵资本养了两条走狗，一条是主流经济学家，另一条是法学精英。这两条走狗各为其主子缝制了一面抢劫的旗帜，主流经济学家的抢劫旗帜上写的是市场经济，法学精英的抢劫旗帜上写的是民主法制。
《红色语录》40
2008年西方对待中国圣火传递的态度表明，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上确实没有调和的余地。西方人只要看看在奥运圣火传递途中表现出的青年人，尤其是在海外的青年人对祖国的感情，再看看汶川地震救灾中表现出的中国政府与人民血肉情谊，就应当明白，利用西方价值观从中国内部改变中国发展方向，让中国成为西方附庸的企图，绝无希望。
红色语录听后感
老师让我们读红色经典，而我们却想起了萝卜头，他在监狱里，可是却渴望着读书，最后刻苦都市的精神深深地影响着我。
小萝卜头原名叫宋振中，8个月前的时候与母亲徐林侠一同被关在渣滓洞看守所。由于缺乏营养，他头大身小，面黄肌瘦，狱友都爱怜他小萝卜头。小萝卜头6岁时，他父亲提出让他出去上学，特务们怕暴露他的罪行，硬是不让上。但是小萝卜头，可想学习了，他不想整天在监狱里度日如年，他想读书，他渴望读书。经过小萝卜头的父母和狱友们的多次斗争，特务们才同意监狱的政治犯黄显声将军和车耀先等3位老师都很喜欢小萝卜头。1949年9月6日与父母时遇害，仅9岁。
小萝卜头的事迹对我的感触额很大。记得我早衣来伸手，饭来张口的日子，我要买什么他们都满足。这对小萝卜头来说就是天堂般的日子。
而我在红色语录中能获取到一下这些信息：
抢劫式的私有化改革和权力买卖的市场化改革，将社会完全撕裂为彼此仇恨的贫富两个极端和没有丝毫价值认同感的无数碎片，彻底摧毁了国家统一的社会伦理基础，所有社会群体包括依赖国家机器发了大财的权贵集团，都对国家失去了基本认同感。目前中国的各种社会力量不仅在国家、民族、公理、正义等维系社会的基本问题上失去了认同感，甚至连彼此对话的语言认同感都失去了。
资本很聪明，通过教育的商业化或光做不说的市场化，资本将自己的利润投入到科研、教育的资助中，从而培养他们的利益代言人;资本很聪明，通过对大众网站的投资和收入诱惑，诱导“大字报”偏离真正的群众意志，从而引导对其有利的宣传和报道，甚至在事件发生后，直接将“封口费”塞到他们被吃喝玩乐撑得张不开的嘴巴里;资本很聪明，通过党报寻租和各级小报的商业化，将自己的全部政治、经济、文化利益诉求象墨水一样泼洒在社会舆论的大画上;资本很聪明，通过吃喝玩乐、五毒俱全的形式收买一切具有经济政治利益诉求的知识分子，给予他们财产和报酬，使他们在媒体上成为明星，使他们感激涕零地回报资本。
在次债危机步入新一轮恶化周期的情况下，中国不应该打肿脸充胖子去当世界的救世主，而应该把心沉下来，冷静下来，做好自己的事情，建立和完善社会保障机制，增加民众收入，压缩政府开支，从长远的角度来解决内需拉动问题，而不是把所有的希望都寄托在大规模的政府投资上面。
中国包括土地改革在内的产权改革与世界发展潮流完全相反，世界所有制演变的逻辑是私有化——国有化——社会化;中国所有制演变的逻辑是私有化——公有化——私有化。第一阶段中国与世界发展是同步的，是在顺应世界历史的发展潮流;第二步中国与世界发展是背离的，悖逆了世界历史的发展潮流;由于悖逆世界历史发展潮流很难找到理论上的合法性，所以就称之为具有中国特色的改革。
从医改、教改，国企改革的事实来看，中国各个行业乃至整个经济的高速增长，和中国老百姓的贫穷具有相互依存的天然内在联系，我们的高速增长完全是建立在“窝里斗”基础上，是通过内部少数人对多数人的掠夺、个别富豪对国家的掠夺实现的。这就是为什么同样时间的经济高速增长，日本老百姓的工资赶上了美国，而我国老百姓连原有福利都彻底丧失的根本原因。
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