成熟不是不流泪，而是含泪奔跑;成熟并非不恐惧，而是尽管恐惧，仍有所行动,下面这些是小编为大家推荐的几篇小学生看的励志故事大全精选。

小学生看的励志故事大全精选1:像野兔一样奔跑

小时候，每当暑假，贪玩的我们就跟着大人们下地干活，岁数大一点的学着大人们割麦子，小一点的就捡遗漏在麦田里的麦穗。孩子的贪玩性决定了我们对辛苦的农活没有多大的耐心和韧劲，过不了多久，就会呼朋引伴，三五成群上山采摘野果、掏鸟窝寻找乐趣。

有一次下地干活干累了，我就约伙伴们上山找野兔。在一道山梁上，我们惊动了在茂盛的草丛中睡觉的野兔。听到我们的脚步声，一个野兔猛地从草丛中跃出，拼命向山峰更高处奔跑。我们想如果把野兔往山头追，野兔会累得精疲力竭，最终成为我们的猎物。于是便一鼓作气穷追不舍，从一道山梁追到另一道山梁，从一个沟壑跳过另一个沟壑。跑在前面的伙伴使劲投掷石块，追击野兔，跑在后面的合力大声叫喊着，以震慑野兔，让其减速调转方向。

气喘吁吁地追了大半天，等到我们越过对面的山梁时，野兔早已跑得无影无踪。这让我们十分懊丧。

下山后把追兔的经过详细说给休息的大人们听，大人们对我们的傻劲感到很好笑。他们说你们犯了一个常识的错误。你们应该向下追野兔，而不应该向上追，因为野兔前腿短，后腿长，善于向高处奔跑，尤其是在遇到险境时。如果它从高处向低处奔跑，后腿使不上力气，会接二连三的栽跟头，加速落入困境。况且，向上奔跑的时候，人容易疲劳，而野兔则恰恰利用身体的缺陷，把劣势转为优势，脱离险境。

我们恍然大悟。玩性不改的我们又兴冲冲地上山，从山头向山脚搜寻刚才逃逸的野兔。不久我们果真在野兔消失的山岭发现了啃食野草的兔子，我们蹑手蹑脚并没有急于惊动它，而是分头站在高处从不同的方向包抄野兔，野兔迅速发现险情，立即跳出草丛企图向上逃跑，不料陷入了我们的包围圈，野兔只得向下逃跑。果如大人所言，慌乱的野兔向下跑得越快，栽的跟头越多，我们轻而易举地捕获了野兔。

推物及人，我们和野兔相比有时真的很相似，不同的是逆境中的人们向往顺境，把逆境当做绊脚石;而野兔却恰恰相反，在顺境中如履薄冰，向逆境深处走，反而如鱼得水，越走越开阔。

我们真的应该像野兔一样奔跑，跳出思维的定势，化劣势为优势，跑出光明的前景。

小学生看的励志故事大全精选2:悬念中的哲理

在沿海城市旅游时，我听导游讲了这样一个故事：在一家海鲜馆里，一群旅游者正在进晚餐。他们一面品尝菜肴，一面即兴谈天。鱼端上来了，大家七嘴八舌地讲起一些关于在鱼肚子里发现珍珠和其他宝物的趣闻轶事。

一位长者一直默默地听着他们闲聊，终于忍不住开口了：“听了你们每个人所讲的故事，都很精彩，现在我也讲一个吧。我年轻的时候，受雇于香港一家进出口公司。像所有年轻人一样，我和一位漂亮的姑娘相爱了，很快我们就订了婚。就在我们要举行婚礼的前两个月，我突然被派到意大利经办一桩非常重要的生意，不得不离开我的心上人。”

老人顿了顿，接着说：“由于出了些麻烦，我在意大利呆的时间比预期长了许多。当繁杂的工作终于了结的时候，我便迫不及待地准备返家。启程之前，我买了一只昂贵的钻石戒指，作为给未婚妻的结婚赠品。轮船走得太慢了，我闲极无聊地浏览着驾驶员带上船来的报纸，消磨时光。忽然，我在一份报纸上看到我的未婚妻和另一个男人结婚的启事。可想而知，当时我受到了怎样的打击。我愤怒地将我精心选购的钻石戒指向大海扔去。”

他沉默了一会，神情落寞地说：“回到香港后，我再也没有找女朋友，一个人孤单度日，转眼几十年过去了。有一天，我来到一家海味馆，一个人闷闷不乐慢慢地进餐。一盘咸水鱼端上来了，我用筷子胡乱夹了些塞进嘴里，嚼了几下，忽然喉咙被一个硬东西哽了一下。先生们，你们可能已经猜出来了，我吃着什么了?"

“当然是钻戒!”周围的人肯定地说。

“不!”老人凄凉地说，“我开始也这么认为，饭毕才知道，是我一颗早就磨损得差不多、摇摇欲坠了的牙齿滑进了喉咙。”

这一次轮到大伙张大惊疑的嘴巴了。

给一个明确的思维指向，让人有了悬念，结局却拐了一个弯，背离了人们心中的愿望或者潜意识中的目标指向。其实，很多意想不到的结局正是生活中极易发生的平常事，而不是想像中的奇迹。

小学生看的励志故事大全精选3:平和的心是金

金字塔的建造者，不会是奴隶，应该是一批欢快的自由人!第一个作出这种预言的，是瑞士钟表匠塔・布克。1560年，他在埃及的金字塔游历时，作出了这个预言。

2003年，埃及最高文物委员会宣布，通过对吉萨附近六百处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载的，由三十万奴隶所建造。

在四百年前，一个钟表匠为什么一眼就看出，金字塔是自由人建造的呢?自埃及考古工作者证实了布克的判断后，埃及国家博物馆馆长多玛斯便对这位钟表匠产生了兴趣。他想知道这个人到底是凭什么作出那种预言的。

为了搞清这个问题，他开始搜集布克的有关资料。最后，他发现布克是从钟表的制造，预知那个结果的。

布克原是法国的一名天主教信徒。1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，被捕入狱。由于他是一位钟表大师，入狱后，被安排制作钟表。在那个失去自由的地方，他发现无论狱方采取什么高压手段，都不能使他们制作出日误差低于1/10秒的钟表。可是，入狱前的情形却不是这样。那时，他们在自己的作坊里，都能使钟表的误差低于1/100秒。

为什么会出现这种情况?起初，布克把它归结为制造的环境，后来，他们越狱逃往日内瓦，才发现真正影响钟准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。

对金字塔的建设者，他之所以能得出自由人的结论，就是基于他对钟表制作的那种认识。埃及国家博物馆馆长多玛斯在塔・布克的史料中发现了这么两段话：

一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的;在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。

金字塔这么大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。真难想像，一群有懈怠行为和对抗思想的人，能让金字塔的巨石之间连一片刀片都插不进去。

塔・布克是第一批因反宗教统治，流亡瑞士的钟表匠，他是瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说，瑞士到目前仍保持着塔・布克的制表理念：不与那些工作采取强制性、有苛扣工人工资行为的国外企业联营。他们认为，那样的企业永远造不出瑞士表。

在过分指导和严格监督的地方，别指望有奇迹发生，因为人的能力，惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。