实践证明，观点是演讲的灵魂，观点表述的创新则是演讲生命力的源泉，因而追求观点表述的创新是演讲者的重要任务。今天小编给大家分享一些演讲中表达自己观点的小技巧，希望对大家有所帮助。

表达演讲观点的技巧

(1)由此及彼，由浅入深。

如果演讲者能由此及彼，即在不否认现有观点的前提下，敏锐地发现问题的“另一方面”并适当加以强调，就能达到演讲观点深、新并举的目的。当然，这就要求演讲者能熟练运用辩证法。

而由浅入深，就是说敢于对已形成结论并被人们当作“定论”广为接受的问题，进行进一步的思考和探究。这种精神对于今天的领导者来说，显得尤为重要，更是其综合领导水平的重要标志。

(2)老话新谈。

在演讲中，把老观点巧妙地“包装”一下，是观点出新的常用方法。同一个正确的观点，可以有不同的表述方法，其中有些说法是听众非常熟悉的，如果演讲者一味照旧，就会使听众兴味索然。

如培养人才不能拔苗助长，不能操之过急，是一个老生常谈的话题。而联想集团总裁柳传志曾在演讲中，将联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”。就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有相同的道理，不能一开始就给他一块上等毛料去做西服，而是应该让他从缝鞋垫做起，鞋垫做好了再做短裤，然后再做一般的裤子、衬衣，最后才是做西服。这种说法可谓充满了新意。

(3)破旧立新。

也就是说，在否定、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点。这种要求的难度和风险较大，但只要有言人所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果。

请看《我们不愿做睡狮》的演讲片段：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了百年。狮子是百兽之王，但一头酣睡的狮子能称得上是百兽之王吗?一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽之王，并不值得我们为之骄傲。如果我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于 “人家说我们祖上也曾阔过”一样，真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们醒着、前进着，就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何益处呢?演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人奋发。

下面给大家分享一篇表达观点较强的演讲稿：

“党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治?就要靠严明纪律。”这是回顾历史的深刻总结，更是开创未来的有力保证。这是习总书记在十八届中央纪委六次全会重要讲话精神的精髓。

很久以前，住在尼斯德堡的一位老人曾说过：“能让我们的心灵感到深深震撼的只有两样东西：一个是我们头顶灿烂的星空，另一个则是我们心灵的准则。时至今日，灿烂的星空更加灿烂，心灵的准则也在不断地添彩。有人会为它写上“宽容”，有人会为它标上“纯洁”，当然，也有许多人会为刻上“廉洁”。

纵观古今，我们能发现，其实廉洁一直以来都是中华民族的传统美德。

陶渊明，满腹经纶，却不肯为五斗米折腰。

于谦，在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，包括皇上送来的那只玉猫金座钟。

包拯，任职于生产端砚的端州，却到离职的那一天，也未取一件。

这些名字或许离我们远了点，但在我们的生活中，那一个个熟悉的名字，一串串感人至深的故事，一直都影响着我们。

任长霞，忠诚敬业、关心群众疾苦、鞠躬尽瘁的好公仆。

王顺友，默默奉献、不喊苦不怕累、一个人、一匹马、一条路行走在雪域高原的好信使。

林浩，团结友爱、临危不惧、舍己救人的抗震小英雄。

的确，翻开字典，廉洁即指公正不贪，清白无污。然而，在新的历史条件下，廉洁有着更广更深的含意。比如：诚实守信、爱岗敬业、公道正派，等等。廉洁是人们行为的准绳、追求的目标，是高尚的心灵准则。

也许，会有人说，咱们学生尚未踏上工作岗位，谈廉洁是不是太不巧合实际了?不，廉洁就在我们身边!只要你细心发现，用心感悟，会时刻感受到更深更广意义上的廉洁。

教室里，操场上，有同学将拾来的财物，交给老师，还给失主，这是不贪小便宜，拾金不昧的品质，这是廉洁。办公室里，学生向老师诚恳地承认错误，并保证绝不再犯，这是敢于认错，知错就改的勇气，这是廉洁。考场上，同学们认真地回答着每一问题，没有交头接耳，没有东张西望，这是遵守考场秩序，严于律己的好习惯，这是廉洁。生活中，大家不比听喝，不比穿用，并且人人以廉为本，这是同学们勤俭节约、不攀不比的优秀品行，这也是廉洁。

除了这些，我们怎样进一步向廉洁这把标尺靠拢呢?我们应该从小事做起，以诚信为本，净化心灵;厉行节约，反对浪费;提倡简朴，反对铺张;不畏艰难，积极向上。我们更应该带着一颗感恩的心面对生活。

“非吾所有，虽一毫而莫取”!“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”!让教廉崇洁成为我们高尚的心灵准则吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!