湘西民间故事
在中国的每个地区都有属于当地的民间故事,故事中就包含了当地的文化和人文情怀,下面这些是小编为大家推荐的几篇湘西民间故事。
湘西民间故事1:湘西匪规
民国时期,湘西匪患猖獗,仅辰州白虎岭一带就有两伙土匪,岭南的田豹和岭北的麻天虎。
这天,一队送亲的队伍过岭时,被岭南土匪劫住了。送亲的一位老者急忙上前,拱手将两卷银元奉上。土匪们眼前一亮,小头目满意地点点头,说:“看你还挺识相,行,今天老子的刀就不沾血了,你回去就说,新娘子我们请去做押寨夫人了!”
“慢着!”老者面带怒色,“久闻豹爷仗义,怎么今天连规矩都不讲了?常言道‘留人不留财,留财不留人’,你们今天人财都要,岂不坏了规矩!”
“这……”小头目一时语塞,沉吟片刻,忽然,他凶相毕露,一声长啸后,土匪们迅速散开,将送亲的队伍团团围住。小头目狞笑几声,猛地挥刀向老者砍下。千钧一发之际,忽听“啪”的一声枪响,小头目臂上中枪,钢刀脱手。土匪们惊慌四顾,这才发觉自己竟被另一伙人围住了,定睛一看,来人个个有枪,为首的蜂腰熊背,正是岭北麻天虎。
原来,这麻天虎虽是土匪头子,但平生最恨人糟蹋妇女。麻天虎轻哼一声,手中刀一挥,小头目的耳朵眨眼间便被齐根斩下。惨叫声中,麻天虎手起刀落,不多时,十几只血淋淋的耳朵便落了一地。
一旁的送亲队伍哪见过如此血腥的场面,个个吓得浑身发抖。新娘叫英姑,这次要嫁的,正是本地最大的山寨——龙头寨的龙少爷。受此惊吓,众人赶到山寨时天色已晚。寨中灯火通明,龙头寨主龙九公听说此事后,一时沉吟不语。山寨与匪为邻,但素不往来,麻天虎的大名他当然知道,但好在龙头寨人多枪多,这么多年土匪从没找过麻烦,也算相安无事。
九公召集族人开会,宣布他要亲自上山向麻天虎道谢。此言一出,大家纷纷反对,因为土匪干的就是抢劫绑票的买卖啊,你龙九爷送上门去,这不是送羊入虎口吗?
龙九公见儿子也准备反对,眼一瞪,骂道:“畜生,麻天虎虽然是个土匪,但人家救了你婆娘,天大的恩情岂能不报!我龙家世代敬重‘仁义’二字,今天就是舍了老命,我也不能让龙头寨失了威名!”
第二天,九公果然携了财物进山,临走时留下话说,倘若自己天黑未回,那就当是一命抵一命,不准寨子里的人上山寻仇。
湘西崇山峻岭,土匪的老巢往往筑在绝险之处,千百年来,官兵之所以剿之不尽,就是因为地势的缘故。九公这一走,直到太阳落山还不见踪影。龙少爷急了,正要集合人马进山时,九公却毫发无损地回来了。
“爹,你见到麻天虎了?他没把你怎么样?”龙少爷惊讶地问。
“滴水之恩当涌泉相报!我行的是仁义之道,土匪也是人,能把我怎么样?”九公威严地说。
饭后,九公又宣布了一件事,他说,麻天虎三天后还将上门回访。这话一说顿时炸了窝,寨民们议论纷纷,都说让麻天虎进寨不是引狼入室吗?九公解释道,麻天虎来访,主要是我带去的礼物太重,他说,一条人命值不了这个价,所以特意下山送些虎骨豹皮,算是扯平这事两不相欠。
大伙劝道:“这麻天虎是个杀人不眨眼的土匪,他会讲仁义道德?”
“自古匪有匪道!”九公倔犟地说,“麻天虎如果不讲仁义,他会救英姑?他会放我回来?再说,我龙头寨人多枪多,土匪也未必敢跟我们作对。”
见公公如此固执,新媳妇英姑暗自担忧。白虎岭上,她亲眼见过麻天虎的残暴无情,如今悍匪下山,绝不只是来送几张豹皮啊!
转眼三天已到,九公一早就大开寨门恭迎麻天虎。不多时,几匹快马踏尘而来,为首的正是岭北匪首麻天虎!寨民们见他只带了几个随身保镖,都松了一口气。麻天虎命人取来豹皮献上,九公笑着收下。
三杯酒过后,麻天虎拱手要走,说:“这事扯平了,那我另说一事,我想向九公借点儿东西。”
“好说,请讲。”
麻天虎突然拔枪指着九公说:“兄弟们在山上缺衣少食,还请九公意思意思。”
寨民们见情形有变,纷纷推枪上膛,刹那间,百十条枪口一齐对准了麻天虎。麻天虎冷笑几声,说:“早知道龙头寨枪多,但麻某既然来了,就不会空着手回去!”
双方对峙了几分钟后,龙少爷走上前来,出人意料地说:“寨中财物我全都转移了,麻爷如果不信,可以叫人随便搜。我料到麻爷的人就在寨外,所以不得不防。”
龙少爷说完后,让人打开粮仓货仓,果然里面空无一物。麻天虎见算盘落空,手中的枪一紧,“既然这样,那只好请九公跟我上山一趟,好酒好菜招待几天了!”
九公盯着麻天虎,冷冷地问:“怎么,麻爷是想‘吊羊’吗?”
“吊羊”是土匪的黑话,也就是绑架的意思。麻天虎冷笑一声算是默认了。九公又问:“既然想‘吊羊’,那三天之前为何放我下山?”
“土匪有土匪的规矩。”麻天虎说,“三天前你带着财物上山,按规矩,我留了财就不能留人,但今天,我既然拿不到财物,就只好带人走了。”原来如此,九公追悔莫及,这才知道自己跟土匪讲仁义,真是迂腐之极。龙少爷见状,上前说:“阿爹年纪大,在麻爷那里如有三长两短,岂不是与我龙头寨结了血仇!我愿替阿爹上山。”
麻天虎痛快地说:“行,那就请龙少爷跟我走一趟!三天之后,拿十车大米来换!”
一伙人押着龙少爷出了山寨,大家怕少爷受伤,只好眼睁睁地看着他被带走。出了寨子,麻天虎与树林里的土匪会合后,大队人马往回走,行到一半时,前方突然传来杂乱的枪声,麻天虎登高一望,只见自己的老巢竟然火光冲天。大惊之下,他突然明白过来,转身瞪着龙少爷问:“妈的,是不是你的人干的?”
龙少爷心中暗喜,面上却不露声色地说:“麻爷刚刚都看到了,我龙头寨的人连寨门都没出,怎么会去攻打你的寨子?”
恰好这时,几个土匪落荒而来,告诉麻天虎说,攻打山寨的是岭南田豹的人!麻天虎叫苦不迭,田豹定是要报割耳之仇。他心里一紧,瞪起眼睛问道:“你们都跑了,我娘呢,我娘怎么样了?”原来,麻天虎的老娘住在山顶的庙里,老太太终日吃斋念佛,想为儿子减轻几分罪孽。
土匪们你看着我,我看着你,不敢吭声,麻天虎又急又气,“刷”地从怀里拔出尖刀,发疯似的往回赶。趁此机会,龙少爷故意一脚踏空滚下山坡逃走了。
当他跑回龙头寨时,英姑早已集合了全寨的人整装待发。原来,这一切都是英姑的计策:三天前,她听说麻天虎要下山,就知其中有诈。恰好田豹的人被麻天虎割耳羞辱,正叫嚷着要报仇。英姑趁机便将麻匪老巢空虚的消息传给了田豹。田豹等麻天虎一下山,便率人猛攻麻匪的老巢。
两伙土匪血战一晚后元气大伤,最终,麻天虎一伙打死田豹保住了山寨。天亮后,麻天虎接出老娘收拾残部时,晨雾中又突然号角齐鸣,随后喊声震天,无数个精壮汉子仿佛从地下冒出一般,里三层外三层地围住了麻天虎。
麻天虎定睛一看,为首的正是龙家父子。他长叹一声,知道自己和田豹都中了龙头寨的毒计,正想拼个你死我活时,却听到麻老太太一声怒喝:“放下!”
麻天虎是个孝子,慌忙命令手下,把手里的长枪短炮全都扔在地上。麻老太太回过身,看着眼前黑压压的枪口问:“你们是山下龙头寨的吧,九公来了吗?”
龙九公上前拱手道:“我就是龙九公。”
麻老太太说:“上次,你为了孩子欠下的人情,不顾性命独自上山。今天我为了天虎犯下的罪孽,也愿意一命抵一命!”
老太太不等众人反应过来,几步奔到山崖边,回身看着儿子说:“天虎啊,当初你上山为寇,娘没能拦住你。今天娘再劝你一句,放下屠刀,回头是岸。”说完,毅然转身跳下了深崖。麻天虎一声惨叫,哭喊着扑倒在山崖边。
龙九公见老太太如此刚烈,长叹一声,押着剩下的土匪准备离开。不料没走两步,就听身后一声大喊:“站住!”
回头一看,只见麻天虎瞪着血红的眼睛,咬牙切齿地说:“这么多年来,我麻天虎没抢过龙头寨一草一木,放了这些兄弟,我愿意以命相抵了!”话刚说完,麻天虎便走到崖边飞身跃下。
短短一天时间,龙头寨巧施妙计打垮了两股土匪,仅此一战再无匪患了。至于麻天虎母子,因为崖下恰好是一深潭,两人都捡回了性命。有人几年后在省城见过他,那时他已是一家镖局的总镖头,威震三湘。
湘西民间故事2:渔夫与田螺姑娘
很久很久以前,有一个渔夫,家里很穷,但人勤劳,而且长得英俊。小伙子,天天以打鱼为生,过着艰苦的生活。父母去逝之后就一个人过着孤单的生活,三十多岁也还没娶到老婆。
突然有一天,渔夫在田里打到了一个很大的田螺(其实这个田螺是成了仙的田螺)。渔夫说:“看你很大,舍不得吃你,就把你放在水缸边,把你养得更大。”第二天继续去打鱼去。田螺姑娘看到渔夫一出去,就变成了人,在渔夫家里帮渔夫收拾家务,还帮渔夫煮了丰富的晚餐,之后又变回田螺里面去。
太阳西下时,他回到家,看见家里干干净净的,饭桌上还有一桌美味的菜和饭。由于出去打了一天的鱼,都没进过一点饭,太饿了,顾不得那么多,就先把桌子上的饭菜一扫而光。渔夫吃饱之后,感觉很奇怪,谁帮我做饭呢?怎么也不告诉我一声?
于是,渔夫跑到左邻右舍问:“你们看见今天谁来过我家吗?”左邻右舍的人都说“没看见,但白天时间看到你家有烟冒出来。”
渔夫不当是一回事,以为有远房亲人来看望他,没见到他人煮好饭就走了。第三天,他照样出去打渔了。左邻右舍的人明明看到渔夫出去了,到了中午之后,看到他家又冒烟了。很好奇,于是一邻居悄悄地走近渔夫的窗口,往渔夫的房子里面看——咦!怎么有一个美如天仙的姑娘在厨房里帮渔夫煮饭。想,这个臭渔夫,明明娶到了这么漂亮的姑娘做老婆,也不告诉大家,还装做什么都没发生。
下午,渔夫回来又看到一桌美味的晚餐,但家里却空无一人。渔夫又跑出去问大家是不是他出去时,有人来过他家,还帮他煮饭,之后又走了。邻居生气地回答他:“你明明娶了个漂亮姑娘回来,还说家里没有人!”
这下子,渔夫给蒙了!一头雾水。我明明没有娶到老婆,何况我家这么穷,又有哪个姑娘会愿意嫁给我这个穷光蛋呢?渔夫想,我一定要把这个帮我煮饭,又不出来的人找出来,不声不哼地回家。渔夫一个晚上都睡不好。
天一亮,渔夫起来跟以往一样,继续拿着打鱼的工具,做着出去打鱼的样子,出门去打鱼了,但渔夫没锁门。渔夫没出去打鱼,他就蹲在窗口后下面。到了下午,咦!自己家里明明没人,怎么又冒烟了!?渔夫从窗子外面往里面看。咦!还真有一个美如天仙的姑娘在自己家里做家务,还煮饭呢!渔夫急忙一转身!把门打开,正面与姑娘碰上了,并抱在手里。
渔夫红着脸忙问:“姑娘哪里来的?怎么会在我家呢?我不会再让你跑了。”
这下子遭了,田螺姑娘一下子回不了田螺里面去了,只好如实地跟渔夫说:“其实我是你打来的那个最大的田螺——田螺仙女。你不在的时候,偷偷出来,现在被你发现,我得变回田螺去。”
渔夫求着地说:“不行,你不能再变回田螺了,你一走,又没有人帮我洗衣做饭了,我又要一个人孤独地生活着。我就喜欢你这样的姑娘,做我老婆吧。”
田螺姑娘其实心里早就喜欢渔夫了,羞答答地说:“做你老婆也行,你不能告诉别人我是田螺仙女,而且你以后不能再以打鱼为生了,看着你把我的兄弟姐妹打回来,我每次都心痛不已。我还经常要回田螺里面去,不然我的生命将会失去水份,我会活不长的。”
渔夫红着脸说:“行,我以后再苦再累也不会再打鱼了。”
从此,渔夫有个漂亮的田螺姑娘为妻子,还生了三个胖娃娃,一家人过着幸福的生活。
由于太幸福了,渔夫不想失去这种幸福,渔夫越来越害怕失去田螺姑娘,害怕她总有一天会离他而去。渔夫变得越来越自私,他既然忘了田螺姑娘最初跟他讲的没有田螺壳就生活不了这句话。为了不让田螺姑娘回去,他悄悄地把田螺姑娘的田螺壳给打碎。
当田螺姑娘身上干裂、浑身难过,准备回田螺壳里时,发现自己最好的房子给自己最心爱的人给毁了,同时,心也碎了。田螺姑娘跑到村子里最深的井边。“噗通”一声,跳进井里,再也不出来。
从此,三个娃娃经常到井边哭喊着:“妈妈呀,你快回来吧。”井里会有这样的声音回过来:“叫你爸爸来挑水,把我挑上来吧。”从此以后,挑水的事都是男人的事。
湘西民间故事3:湘西赶尸
上世纪50年代初,湘西地区刚刚解放,但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时,忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子,解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。
客栈老板告诉解放军战士,这伙人是赶尸的,前面的是赶尸匠,后面的是尸体。解放军战士不信这个邪,决定敲开门一探究竟。
门敲了半天才打开,开门人是赶尸匠,而尸体仍戴着斗笠,站在墙边黑暗处。检查后,解放军战士未发现异常,只得离开。
回到房间的解放军战士琢磨这件事,仍觉得十分蹊跷:难道尸体真会站立行走吗?突然,一个战士想到,当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷,难道死人能吃饭?
解放军战士决定继续跟踪调查。然而,跟踪了很久,仍未发现异常,两人终于按捺不住,截住了赶尸匠。这时,他们有了奇怪的发现。
这则见于当时的报道,证明了赶尸现象存在的真实性。那么,赶尸到底是起于何时,又缘于何故呢?为何唯独只有湘西苗族才赶尸呢?
相传几千年前,苗族的部落首领蚩尤在黄河岸边与黄帝部落厮杀,直打到尸横遍野,血流成河。要撤退时,蚩尤对身边的军师说:“我们不能丢下战死的弟兄不管,你用点法术,让这些弟兄魂归故乡。”军师在尸首中间默念咒语,祷告神灵。作法后,原本躺在地上的尸体都站了起来,跟在蚩尤高举的符节后面向南行走。追兵赶来,蚩尤和军师联合作法,引来五里大雾,将敌人困在大雾之中。
传说,由于蚩尤的军师最后使用的是雾术,而“雾”笔划太多,于是后来写作巫术。“巫”字上面一横代表天,下面一横代表地,中间的一竖代表符节,两边的人,右边的代表蚩尤,左边的则代表军师。
这个传说的真实性已不可考了,但是巫术在苗族地区盛行却是不容置疑的。研究表明,苗族是我国较早发明兵器、刑法和巫术的民族,在一些苗族聚居区,至今仍保留着浓厚的巫文化传统。赶尸,某种程度上正是湘西巫文化的体现。
湘西地处湘鄂川黔交界的武陵山区,土地贫瘠,人们多赴川东或黔东一带以采药或狩猎为生。那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾流行,除了湘西苗人,没人愿去。人若死在那里,怎么办呢?
在传统中,湘西人运尸归葬的观念很深,他们相信,如果客死异乡的游子不能回故土安葬,他的魂魄就会变成孤魂野鬼。但是,在上千里的崎岖山路上,即使有钱也很难用车辆或担架运输尸体。于是,在巫术盛行的湘西,由于有实在的需求,大概从明清起,赶尸出现了。赶尸的范围从湖南常德到靖州,西南可到云南、贵州边境,向西可到重庆涪陵。
中央电视台《走遍中国》等栏目组曾调查过湘西赶尸,找到几个自称见过赶尸的人。老人卢万金说,他是八九岁时(1939年)第一次看见赶尸的,当时觉得很奇怪。老人雷万喜说,经历过民国时代的人,大多看见过赶尸。
湘西人伍贤佑自述,1963年,他15岁,跟随父亲在酉水河放木排,有一天在河滩休息时,碰到赶尸。只见赶尸人对着尸体说:“牲口,起来!”然后,尸体慢慢就起来了。赶尸人又喊:“走!”尸体就向前走。
在香港的僵尸类型片中,僵尸都是双臂前举,走路一跳一跳的,动作僵硬。因为,据说人死后关节是不能弯曲的。但是,据几位目击过赶尸的人讲,他们见到的“走路的尸体”和活人一样双臂自然下垂,膝盖可以弯曲,能上下坡。
但是,正像看魔术表演一样,即便亲眼
湘西民间故事的评论条评论