《夜归鹿门歌》是唐代孟浩然创作的一首七言古诗。下面是为大家准备的夜归鹿门歌教学反思，希望大家喜欢!

夜归鹿门歌教学反思范文1

《夜归鹿门歌》是《中国古代诗歌散文鉴赏》第二单元自主赏析的首篇。该单元要求教会学生“置身诗境，缘景明情”(把握诗歌的意境)。即要教会学生充分发挥想像和联想，调动视觉、听觉、触觉等各种感官，尽量构想诗人描绘的奇幻世界，从而获得对人生、自然的新认识。从而推想诗人的情感。

同时《夜归鹿门歌》这首诗将山寺的鸣钟、月照的鹿门、夜归的世人、月、烟树、岩扉、松径等景物(意象)顺次组合，于喧闹的红尘之外，另创出一个和谐的、宁静幽美的隐逸胜境来，抒发了诗人归隐后清闲淡素的情怀志趣，形成一种独到的意境和风格。 典型的意象、独特的意境、独有的情感。

鉴于以上两点，这节课的重点就是教会学生用“置身诗境，缘景明情”的方法鉴赏诗歌。先通过解题、朗读，对诗歌有一个整体感知，在此基础上直奔重点。让学生找出诗歌中的意象，根据初步感知，以时间和地点为分界概括两幅画面：黄昏江边景、月夜山中景。

然后启发引导学生品味意象，概括景物特点，揣摩诗人情感。景物特点一旦体悟到位，领悟情感也就轻松自然。在此基础上，趁热打铁，让学生自主欣赏王维的《归嵩山作》效果很好。学生已基本掌握这种赏析方法，对诗歌意境情感领悟比较到位。

反思这节课，我再一次认识到，一节课一个重点即可，不宜贪多;对于诗歌，景物是核心，引导学生体会景物特点是理解诗歌的关键;

需要改进的几处:1、第一幅画面赏析，忽略了“争”的点拨。

2、最后两句的赏析中，还应从知人论世层面略作探究。

夜归鹿门歌教学反思范文2

本节课是我实践“中学生古诗词赏析方法研究”小课题众多实践课中的一节展示课，本节课的展示内容有三：一、复习诗歌教学的基本步骤--“知人论世、整体感知、品味意境、对比鉴赏”四步骤，引领学生按照四个步骤阅读诗歌，明确诗歌阅读“读什么”的问题;二、引领学生“置身诗境、缘景明情”，即走进诗歌，运用联想与想象品味诗歌意境，抓住关键词语品悟诗情，从而获得精神愉悦和审美体验，解决诗歌阅读“怎么读”的问题;三、引领学生与学过的其他作品或其他诗人比较，评价鉴赏，即跳出文本，走出诗歌，获得启迪，解决“为什么读”的问题。

以上三方面的设计，其意图在于引领学生掌握一套规律性的诗歌阅读的方法，即“走进文本品味意境、品悟诗情---跳出文本评价诗人、反思自我”。既要让学生明确诗歌阅读要“读什么”、“怎么读”，又要让学生明白“为什么读”，从而让学生有“线路”指引，尽可能地学会自主阅读。

经本节课实践，得到诗歌阅读课的以下经验：

(1)只要课前课前导学案精心设计，给学生充足的时间预习，课上的交流就会比较充分，“知人论世”和“整体感知”环节，学生可以独立完成。但“知人论世”，是为解读诗歌服务的，为走进文本深层认识作者服务的，所以在学生介绍作者之后，教师要引领学生对作者进行浅层评价，以便与学完本首诗歌之后的深层认识作对比。

(2)“品味意境”环节，“用散文化语言描述意境”不失为启发学生思维、激发学生联想与想象的好方法。但高二学生，抓住意象特征品味意境、抓住关键词领悟诗人情感的能力有限，教师还要在这方面设计问题适时点拨，所以诗歌阅读“品味意境”环节可以大体设计为四个阶梯型的问题进行引领或引发研讨：你从那句诗里读出了**这种情感基调?你可以试着读出这句诗的感情吗?你能用散文化的语言描绘一下这句诗所写的画面吗?你觉得这句诗里哪个词最能表达诗人的感情?——这四个问题，聚焦于诗歌阅读的以联想与想象品味意境，以关键词品读诗人情感。

(3)任何一部作品的阅读，都是透过文本在于作者对话，所以在引领学生解读了本首诗歌之后，一定要引领学生拓展阅读或比较阅读，从而让学生对诗人作出客观而全面的评价，这才是诗歌阅读的深层阅读，它更利于学生审美情趣的培养，更能展示语文课堂的人文特性。

夜归鹿门歌教学反思范文3

我上了一节公开课是《夜归鹿门歌》，这篇课文是孟浩然的代表作，通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。在备课时，我花了很长的时间，找不到一个切入口，最后，以单元目标为切入口，这个单元的目标是“通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美，从而理解作者的思想感情。”据此。我设计以下的教学环节。

以李白《赠孟浩然》诗中的前四句“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”导入，先入为主，让学生对孟夫子及其隐居有一个整体的印象。然后讲“置身诗境、缘景明情”的鉴赏诗歌的三部曲方法。最后围绕此方法设计了四个问题。自我感觉不错，一气呵成，重难点突出，教学目标明确。但是等我讲完这篇课文，发现问题多多。

第一，问题设计有点概括化，第三个问题“展开联想，引用意象，用散文化的语言描述山中的画面，江边的画面，并概括画面的特点”，在展示点评学生作业时，发现好多同学仅仅是将课文内容翻译了一篇，并没有自己独特理解的含义。我在此也没有提示学生对意象添加适合的形容词修饰，感觉这个环节有点流于形式。

第二，老师的讲解太感性，第四个问题“在这两幅画面中，作者喜欢哪一个画面?从哪些地方可以看出来。”尽管学生对这个问题的回答很好，但是总感觉空落落的，原来老师在这里缺少具体的补充，比如“忽到庞公栖隐处”这句中的“忽”字的解释不到位，一句带过，应该重点讲讲，“忽”字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出应以的情趣。

第三，“惟有幽人自来去”这句话中读出了孟浩然看似洒脱隐逸生活背后的无奈与失落。为了让学生更加深刻地理解这种感情，除了提供几则关于孟浩然求仕的轶事外，还应该联系孟浩然的另外一首诗《临洞庭湖赠张丞相》。

八月湖水平， 涵虚混太清。

气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

欲济无舟楫， 端居耻圣明。

坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

前两联描绘洞庭湖壮丽阔大而充满活力的景色;后两联抒情，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。这样一联系，同学们对孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原来的初衷也并非做一名隐士，而是积极博取功名利禄。在唐朝，文人们通过正常的科举考试得不到功名利禄时，往往选择了隐居。一种隐居是真隐居，过着与山林禽鸟为伴的生活，与世无争;另一种隐居是假隐居，即希望通过隐居这样的方式得到世人的赞赏，皇帝的认可，然后图谋一官半职，也就是我们常说的“终南捷径”。孟浩然的隐居应该属于后一种。他想得到官职却得不到，他想受到当局者的关注于是选择了隐居的生活，这样的生活是迫不得已，并非是一种自然率性。这样我们就越能理解孟诗这一句“惟有幽人自来去”背后的辛酸、落寞与孤单。

“凡事预则立，不预则废。”备课是教学环节一个重要的过程，在今后的教学过程中，不仅要好好地备课，而且还要备得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定会有意想不到的收获。