书法艺术是阿拉伯伊斯兰艺术园地中的一朵奇葩。千年的书法发展， 其技法、造型和艺术 表现力都达到极致，充分体现了阿拉伯民族的审美情趣，极大地丰富了阿拉伯人的精神生活 。下面是小编为你整理的阿拉伯语书法，希望对你有用!

阿拉伯语书法欣赏

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阿拉伯语书法简介

书法艺术是阿拉伯伊斯兰艺术园地中的一朵奇葩。经过1400年的发展， 其技法、造型和艺术 表现力都达到极致，充分体现了阿拉伯民族的审美情趣，极大地丰富了阿拉伯人的精神生活 。

第四位正统哈里发阿里说过：“一手好字能使真理熠熠生辉。”由此可知，阿拉伯书法艺术 的诞生和宗教的需要是息息相关的。《古兰经》标准本产生后，各地誊抄者为使抄本更加光 彩夺目，各施其技，在传统的库法体和纳斯赫体的基础上，又创造出许多带有地方色彩和书 法家个人风格的变体。到了倭马亚时代，随着阿拉伯帝国的日益昌盛，书法艺术也有很大发 展。著名书法家古特白•穆哈里尔将原有的两种书法体规范化，并创造出了杰利勒体和图马尔 体。到阿拔斯时代， 帝国国势鼎盛，中国造纸术的传入促进了阿拉伯书法艺术的繁荣和普及， 出现了百家争鸣的局面。当时，最杰出的书法大师是有“书法三杰”之称的伊本•穆格莱( 886—940年)、伊本•白瓦勃(1022年卒)和雅古特•穆斯台阿绥姆(1298年卒)。他们既师 法古人、又善于创新，不仅为阿拉伯书法艺术归纳总结了各种字体的规范笔法，制定了书法 艺术的基本规则，还融合各种字体的长处，创造了一些新的字体(如苏勒斯体和雅古特体) 。 在埃及、波斯、土耳其和马格里布等地也产生了一批杰出的书法大师。

阿拉伯书法种类繁多，数不胜数，主要是以下六种：

1.库法体

以伊拉克的库法城命名，又叫“棱角体”。与纳斯赫体同为最古老的两种书法体。其特点是 ：字体古朴方正，带棱角，线条粗犷，一般用于镌刻碑石和金属，或书写建筑物上的《古兰 经》经文。

伊斯兰教以前，库法体早已在阿拉伯半岛流行。当时，该半岛北部及豪拉山周围的人使用希 拉体和安巴尔体，此即库法体的前身。伊斯兰教初期，库法体备受推崇，很快传遍各地，遂 正式以伊拉克历史文化名城库法而命名。广泛用于书写《古兰经》、清真寺建筑装饰、宫廷 文献和雕刻碑文，打印钱币以及向邻国及各部落致书、缔约等，成为当时伊斯兰教传播的重 要工具。尤其是用库法体书写《古兰经》，一直延续了几百年。到阿拔斯王朝时期，库法体 达到鼎盛时期。自11世纪起，一般不作书写之用，而广泛作为装饰性字体流行于世。库法体 的特点是粗犷有力，棱角分明，具有整体感。该体种类颇多，据统计，仅在伍麦叶王朝时期 就约有50种之多，以后又有发展。但根据其书写要求，基本上可分为三大类：(1)有饰型库法 体。即在字里行间添加各种花、叶、枝、藤等图案。(2)无饰型库法体。即只有文字而无点缀 装饰。(3)几何型库法体。即其字母笔画多为直角，且能组成方、圆、长、多角等几何形状。 为增加其美感，装饰图案多用彩绘加以表现。库法体还用于书写机关、学校、商店的牌匾， 报刊、书籍、商品及影视戏剧的标题与广告;各类建筑、工艺品的装饰等。随着伊斯兰教的 传播，库法体传播的地区较之其他字体更为广泛，故又称伊斯兰体。在其字体的种类、造型 、花样、美感等方面，均堪称阿拉伯书法之最。

2.纳斯赫体(誊抄体)

源于麦加和麦地那。字体盘古流畅，又称“盘曲体”，便于手写。纳斯赫在阿拉伯文中意思 是“抄写”，多用于抄写《古兰经》。

纳斯赫体是伊斯兰教以前出现于阿拉伯半岛的一种书法体，属阿拉伯文小楷。最初由叙利亚 人创造。由于当时的文具商、誊抄者多采用此体誊抄报刊文件，故又称誊印体、印刷体。因 纳斯赫体规定标音，故伊斯兰教初期曾用此体抄写《古兰经》。伍麦叶王朝时期，纳斯赫体 有了一定的发展，被认为是当时最规范、最优美、最易认读的书法体。

10世纪起，纳斯赫体正式形成为手写体。该体字母清楚、端正、庄严，容易辨认。其字母大 小均有严格规定，适于日常生活的通信与记录文件，抄写经书典籍。因而在阿拉伯世界广为 流传，有阿拉伯文的“直系祖先”和“标准字体”之称。1097年，纳斯赫体在埃及被用于铸 造钱币的文字。阿尤布王朝时期，该体达到最高水平。自11世纪以后，纳斯赫体已广泛用于 抄写《古兰经》等，几乎成了《古兰经》的专用体而沿用至今。近现代以来，多为报刊首先 采用。

3.迪瓦尼体(公文体)

阿拉伯文中，迪瓦尼意思是“文书”，故此字体又称“公文体”，近于楷书体，其字形为万 多字，洒脱大方，常用于书写文告，报纸上的贺词和文章的标题。

15世纪形成于奥斯曼帝国的土耳其，创始人为胡萨姆·鲁米(生卒年不详)，曾被定为官方正 式公文如王室敕令、签署文件等的书写体，在苏莱曼一世(1520～1566)统治时期最为流行。 该体字形委婉清柔，潇洒飘荡，书写过程中，其字母的形状大都要运用圆弓形予以表现，且 不加标音和装饰符号，使其整体有如浮云滚滚，波浪起伏，令人赏心悦目，该体既有文字作 用，又有装饰作用，在土耳其和阿拉伯各国都有多种书写方式。现在，阿拉伯国家的官方书 信、文告或节日庆贺之词仍多沿用此体。

4.波斯体

由纳斯赫体演化而来，笔画流畅，形体优美，字体由上而下向左倾斜。流行于伊朗、阿富汗 、巴基斯坦等地。

15世纪形成于波斯(今伊朗)的阿拉伯书法体，故名。发明者为15世纪波斯著名阿拉伯文书法 家米尔·阿里·大不里士(约1360～1420)，并使该体成为波斯历代相传的一种新书体。16世 纪起，该体先后传到土耳其、阿富汗、印度、马来西亚、菲律宾、中国等地，影响广泛。波 斯体来源于纳斯赫体，后集“纳斯赫”与“塔里格”(Ta‘1iq，悬体)于一体，自成一派，该 体属草书，一般不标音和点缀。字母大小长短悬殊，词句间隔松紧不等，其中曲线笔画较为 突出，书写时要随时变换笔头，以随势运笔。从整体看，该体自上而下向右倾斜，字形圆润 、潇洒，有如行云流水，跌宕多姿。传统上被看作最优雅的书法体。

5.苏勒斯体(三一体)

又称三分体，有杰利尔三分体，草三分体等树种。这种字体将字与字盘曲在一起，造型成花 卉、鸟兽、水果等形状，字型复杂，字体雍容华贵，有“阿拉伯书法之母”之称，多用于书 写中堂、条幅、匾额、《古兰经》的书名和各章节的标题，以及建筑物上的装饰文字。

6.卢格阿体(行书体)

卢格阿在阿拉伯文中的意思是“布片”、“纸片”，是一种简便易写的大众化的字体，又称 “行书体”，多用于撰写著作、信札、记笔记。这种字体能练笔草书，因其较适应现代节奏 而日益普