中国书法是一种文化，属于中国文化的重要组成部分。从古至今，无数书法家所创造的风格多样、绚丽多彩的书法艺术，汇成中国文化的大潮，下面小编带给大家的是百佛字书法，希望你们喜欢。

百佛字书法欣赏：

百佛字书法1

百佛字书法2

百佛字书法3

书法艺术无意于佳：

艺术上有许多道理让人猜不出所以然。中国的艺术理论尤其如此。你要学画吗，从生疏到熟练，实践多了，经验丰富了，该算成功了吧，且慢：“画到熟时是生时”。你要画人物吗，人物画以象为准，于是十年寒窗，似是没问题了，还是且慢：“妙在似与不似之间”。

这种理论是精辟的，又是让人迷惘的。苏东坡在绘画”似”的问题上有“作画求形似，见与儿童邻”的立论，千古以来，争论不休千古之下，苏东坡仍是苏东坡。现在，这位伟人开始对书法发表见解了：“书初无意于佳乃佳耳。”，“佳”是每个书家追求的目标，有意于佳不可得.现在却要求书家“无意于佳”第一流的书家，技巧是得心应手，甚至是超凡入圣的。倘仍有意于佳，于谋篇、结体、用线等考虑再三，刻意经营的话，势必造成作品的乏味少韵，没有天趣。风格的过于固定，技巧的过于定型，最后成为“复制式”的创作，正是有意于佳带来的严重弊端。苏东坡正是在这里发现了一个新境界，提出了一个新问题—如果使书家于创作中，有意地抛弃，遗忘技巧的程式，使其成为无条件反射，使自己归真反朴，从心而出、受其自然的、无拘无束的情绪的诱发，或许会产生出出奇制胜、具有浓烈天趣的作品来，这正是一种无意于佳而佳的境界：前一佳字指的是既定的技法，它可以保证作品在一般意义上的成功，但也可能成为束缚感情的绳索后一佳字则指技法上无懈可击之后的天然盎然、聊无窒碍，亦即“熟而后生”、“不似之似是为真似”，亦如老子所谓的二大味必淡”。无意于佳而佳。可使书家的情感于创作过程中一泻千里，对于书法这门重视时间推移创作顺序的艺术而言，显得尤其重要，因而也为历代书家所孜孜以求，东坡不但以此自警，亦以此衡人，且肴他跋欧阳修书作：“此数十纸皆文忠公冲口而出纵手而成，初不加意者也。其文采字画，皆有自然绝人之姿，信天下之奇迹也。唯“不加意”，才是“天下奇迹”。这种因果关系，非臻于斯境者不足与道矣。