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立志有关名言最新

1) 小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。

2) 处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

3) 义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

4) 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

5) 称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。

6) 善所当为，羞谈福报。

7) 清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎?

8) 存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。

9) 人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

10) 人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：“何以止谤”，曰：“无辨”。辨愈力，则谤者愈巧。”

11) 学者不可不通世务。

12) 有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

13) 君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。

14) 欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。

15) 善恶之习，朝夕渐染，易以移人。

16) 安分即安命，做人即是做官。

17) 做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。

18) 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。

19) 责人者必自恕。

20) 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

立志有关名言精选

1) 有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。

2) 称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。

3) 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。

4) 慎言谨行，是修己第一事。

5) 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

6) 憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。

7) 人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。

8) 纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。

9) 恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也!

10) 自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

11) 好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

12) 人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

13) 欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。”

14) 嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。

15) 人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。

16) 为人所狎与为人所恨，皆己过也。

17) 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

18) 人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。

19) 有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

20) 纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。

立志有关名言锦集

1) 做当今一个好人，须壁立千仞。

2) 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

3) 志不可一日坠，心不可一时放。

4) 人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。

5) 宁人负我，毋我负人。

6) 君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

7) 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

8) 促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。

9) 纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身，非止有伤长厚己也。

10) 以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。

11) 习气不除，如何了道。……有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。

12) 防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

13) 摄生之道，大忌嗔怒。

14) 常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。

15) 骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。

16) 大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。

17) 凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。

18) 欲心一萌，当思礼义以胜之。

19) 深以刻薄为戒，每事当存忠厚。

20) 大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。

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