慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。下面是小编给大家带来的有关慈善的散文，供大家欣赏。

有关慈善的散文_关于慈善的散文推荐：人世间最宝贵——慈善

人世间最需要什么?或许是物质，或许是精神，总之答案有很多很多。但最不可缺少的，就是慈善。

慈善是爱，慈善是阳光，慈善是人间真情，是无法用来比较的。慈善即宽容，爱护，是对所有人的一种最无私的爱。

我在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。

以前我总觉得慈善对我们小学生来说遥不可及，但是听了这个故事，我知道我错了。对于一个面黄肌瘦、食不果腹的人来说，你给予他一块面包，是慈善;对以一个口干舌燥的人来说，你对上一杯救命之水，是慈善;对于一个失去斗志、生活颓废的人来说，一句鼓励的话语，一个关爱的眼神，是慈善。

在春日的天空下，蒲公英的种子，借着微风的力，就飘向田间的角角落落，落地就生根，生根就发芽，然后开出一片灿烂金黄的花。我是坚信的，那一颗颗善良感恩的心，也会像这种朴素的种子，借助这一股东风，让最真最美的花，开遍这人世间的每一个角落。

让慈善走进我们的心灵，让幸福永远在我们身边!

有关慈善的散文_关于慈善的散文推荐：慈善捐款

上面的人忽发奇想，于是慈善捐款周活动隆重诞生，下面的人从四面八方地伸向自己的口袋，哆哆嗦嗦地拿出钱来，按照规定的数字，哆哆嗦嗦地捐了上去。

但也有不情愿的。为什么你搞慈善，要我们捐钱呢?为什么捐钱要限定“建议数字”呢?为什么不捐钱，就是师德有问题呢?为什么越困难的教师更要捐钱呢?

一大堆疑惑写满心头。王二像是遇到人生的坎那样，走不过去了。屈原去见渔夫，王二在街头看见一个算命先生，就上去算命。

算命先生戴着墨镜，深奥莫测。不知是眼睛看不清，还是在那里装酷。年纪有一大把，脸上皱纹像树皮一样，纵横着，沟沟坎坎无数。

算命先生问：你要问婚姻、事业，还是财运?

王二拿出同样苍老的脸示意对方：婚姻，木已成舟;事业，铁板钉钉;财运，犹如秋风。

算命先生低着头，没有看对方展露给他的脸，只细心地倾听着，仿佛考古学家对于出土的文物一般用心。

那么，你到底要求什么呢?算命先生疑惑地问。

王二诚恳地说：我这个人最大的特点是实在，我向来是相信科学的，对于算命之类的痛心疾首。不过，现在遇到一件非常疑惑的事情，相信非人力得而穷尽的，不得不向您请教。

算命先生本来就很不高兴，因为这老小子的问题超出了他的专业知识。按照现代科学严格的分科学说，“术业有专攻”，对于这之外的，该像孔子那样，“子不语怪力乱神”，当“存而不问”，但后来，听他说“非人力可以穷尽”，便油然觉得自己真像一尊人物那样，值得瞻仰，便怒气全消。

那你要问什么呢?算命先生和蔼可亲地说。

是关于捐款的。王二就将存于心中的，关于慈善捐款的种种不可解的事宜统统告知了该算命先生。

扯淡。这是算命先生的第一反应。但该算命先生贵为先生，面对一个身为人师的小老头，勃发了他的专业素养，于是，静下心来，替他细细推究一番。

捐款而名之曰慈善，可见是一件很好事。好事情是理当玉成的，“君子成人之美，不成人之恶”，不是吗?

可那是不情愿、非主观意志的强加于人，就同过去有些人为所谓的革命事业而强组家庭、强奸民意那样。

那你可以选择不捐啊?

可人人都捐了，已经成为一个事关有无师德的大问题，在大是大非上我敢不捐吗?

那你就捐吧。

那我找你干什么呢?

那你就不要找我嘛。

呵呵，这不是见鬼了吗?

难道不是吗?鬼在外，有鬼的鬼样，鬼在心，有心的鬼。他们是鬼，鬼行其道，难以争锋;你也是鬼，你心中有鬼。你无法战胜心中的鬼，既生不忿之心，又起怯懦之意。倘不是，你或可以无是无非，从世俗之流，人捐之亦捐之，心无所怨;或可以坚定一心，皎皎自洁，傲然独立，师德由我，笑骂随人，何必计较得失毁誉呢?

王二感到理屈词穷。多少钱?问算命先生。

二百。

二百?王二心中像打翻五味瓶一样，捐二百之外，又要拿出二百算命费，岂不冤上加冤?

拍下二百，王二傲然而去。

等一等。算命先生在他刚离百步就喊道。

王二闻声停步。难道反悔?嫌少。就又回到算命摊前。

算命先生问，你觉得我瞎吗?

瞎，哦哦，不瞎。

对，算命先生说着就拿下眼镜，露出一双目光炯炯的眼睛。瞎，又不瞎，算命先生神秘地说。

世事岂能如此分明?因此，该瞎时，就瞎;不该瞎时，目光如炬。呵呵，不是吗?

算命先生笑后拍出二百元钱，说：物归原主吧。你既然打算去学校那里捐钱了，我这个老瞎子这里，就算了吧。就当你算过了，这就是命啊!

有关慈善的散文_关于慈善的散文推荐：公益慈善，你习惯了吗

公益慈善，刚走到国人面前的古老而又年轻的话题，在西方社会则早已深入人心，构成了平民百姓平凡生活中最基本的部分，上到第一夫人、福布斯前三甲，下到贫民窟营养不良的少年，街头的流浪汉，都是公益慈善的践行者。在欧美的文明教化中，基督徒们从小就被告知：你拥有的越多，你的施舍也应该越多，富人们理所当然地认为自己的财富取自社会，就应该慷慨地回馈给他人。人们祝福乐善好施的会更加发达，诅咒一毛不拔的吝啬鬼反致贫乏。金融危机深重之际，赫赫有名的股神巴菲特首先站了出来，请求从他做起，最拔尖的那群富豪们要捐富人税，以此来扛过经济饥荒。

在家庭观念中，西方社会的富人不会替儿孙积攒钱财，他们的儿女没有富二代的光环罩着，必须白手起家，独立谋生，因此，也就培养了他们对金钱取舍的正确的价值观念。在西方的格言中，认为一个人在暴富中死去是一种耻辱。巨贾豪商们的遗嘱中，大多把亿万资财捐献给了各类福利事业，泽被世上更多急需救济的穷人和难中人。微软的创始人比尔·盖茨，在跃居为世界首富后，从事业的巅峰急流勇退，成立了自己的慈善基金会，抽身而出，专门打理自己的基金，到世界各处送钱给穷人花，成立研究疑难传染病疫苗的攻关小组，他公开宣称，自己的财产一分一毫不会留给自己的子女。

西方，包括深受英语文化熏陶的香港，对做义工，都是满腔热忱，很多年轻人默默无闻地到一些穷困地区，无怨无悔地奉献自己的知识技能，认为这样的人生才不白活一回。生活中遇到落难者，路人会热情地施以援手，不会猜疑地担心会被反咬一口。开朗的西方人甚至认为身体也不是什么值得留恋的臭皮囊，咽气之后，能用的器官只管移植他人，虽然自己的灵魂消失了，但局部躯体尚存活人间，也是一大幸事。

相比之下，看看我们有着数千年悠久文化传统的中国，公益慈善事业徘徊不前，举步维艰，对各式各样的献血、募捐、助人等活动，国人们疑虑重重，瞻前顾后，个别人甚至冷嘲热讽。慈善似乎成了一个烫手的山芋，看上去很诱人，没人想去触摸;公益成了装饰门面的花盆，检查日、节庆日，街头、广场摆一摆，不用三天，一切寒酸混乱照旧。

某些官员理直气壮的说，我是公务员，人民的公仆，一直在服务大众社会，始终在做公益事业。我文山会海，应酬繁多，哪有闲暇去做具体细微的公益慈善呢?至于说，有些特困户没得到关照救济，那也是百虑难免一疏。我们的国情所限，需要花钱的地方太多啦，那点财政预算只是杯水车薪。要振兴地方经济，实现大发展大跨越，让人民过上小康生活，我们就需要出国考察，借鉴先进经验嘛。我们需要热情款待好千方百计邀请来的投资招商的贵宾，我们要装修好楼堂馆所，优化投资环境嘛，没有梧桐树招不来金凤凰。困难户呢，也要多体谅政府的难处，要自强自立，尽量把困难自己消化掉，光向政府、社会伸手是惰性的表现哦。

摆摊的小贩感叹说，我天天起早贪黑，辛苦挣钱，收入微薄，日子过得紧巴巴的，泥菩萨过河，自命难保，哪有做慈善募捐的本钱呢;农民兄弟诉苦说，一年吃不上几吨鱼肉，粗衣粗食，跟那些衣食无忧的城里人没法比，离小康也远的没谱，只勉强混个温饱，谈什么献爱心。下岗工人摇头说，我的父母久老病缠身，没公费医疗，看不起病，我的孩子游荡在家，无处谋生，新房、媳妇都没个着落，我们才是需要救助的弱势，。

暴发户们不声不响，坐着头等舱双飞出国观光，奢侈品商场里，眼也不眨地一掷万金，拉斯维加斯的赌盘里，潇洒下注。他们在想方设法的攫取更多的钞票，他们在行贿，在投机，在逃税，在办绿卡举家迁居海外，他们宝马奔驰轮换着开，洋房别墅轮流住着，二奶小三左拥右抱着。他们不放过每次大把淘金的机会，存折上的天文数字不断攀升就是他们最大的快感，不管这钱是否沾染着别人的血汗，散发着污污的恶臭。而面对公益慈善的拷问，他们却装聋作哑了。在这些巨富的心里，他们只想腰包鼓鼓的逃离噩梦之地，逃到他们自认为的享乐天堂，全然不顾祖国还有嗷嗷待哺瘦骨嶙峋的婴儿，还有交不起几十元书本费即将流泪永别校园的少年，还有绝症折磨堪堪待毙的绝望病人。

赈灾义演现场，群情激奋，主持人、大腕明星们声泪俱下地煽情，抓拍的现场视频画面感天动地，台下特邀来的国企民企的老总们慷慨仗义，举起的认捐牌上，人民币符号的后面数字五位，六位，七位……，可是支票没签字，就是空头的，这些久混江湖的老总们有赖债的，有赖工资的，居然也有赖募捐的，这也是我们的一大特色吧，看看会场上老总们热血沸腾激昂陈词的表演，简直就是一场作秀十足的广告代言，事后溜之大吉，甚至矢口否认，别说区区善念了，诚信对他们这些老赖们都是难得的品行了。

陈光标，中国首善，黄埔再生资源利用有限公司的老总，在四处奔走，到新疆，到广西，把爱心亲手献给那些最底层的弱者。慈善公益的舞台上，他声嘶力竭地唱着独角戏。他把大摞大摞的百元大钞堆在淳朴的良心上，垒砌起公益慈善的纪念墙。有人讽他作秀，有人讥他自我炒作，台湾的富豪们公开地表示对他不欢迎。可是，那些批评陈光标张扬的人为什么不拿出低调捐献亿万的姿态呢?为什么没有几个人公开响应陈先生裸捐的倡议呢?正像革除陋习倡导文明需要大声疾呼一样，陈光标的高调募捐是公益慈善的必经之道，他在奋一己之力试图唤醒麻醉的大众，他是一面镜子，照出了那些冷血富豪们贪婪、自私的猥琐，炫出了博大爱心的万丈光芒。如果福布斯大陆排行榜和中华慈善榜能惊人吻合的话，陈光标就没枉费那番苦心，比尔·盖茨到中国劝捐也不会尴尬地草草收场。

是的，我们的国家还没富得流油，我们的国力还没强大到阳光普照，贫穷的角落里，还有在温饱线上苦苦挣扎的身影。我们的国民还在初醒中，一小步一小步，缓慢地挪向公益慈善的文明高标。洪水地震，大大小小的单位，还得靠出纳强行扣除员工的薪水充作善款，募捐的数字当然不菲，得来好像也轻而易举，只是漠视了被捐者的意志和情感;大学校园，义务献血成了评优获奖的硬指标，莘莘学子被绑在慈善公益的台柱上示众，难堪得叫人哭笑不得。湖南的某县，为能申请到扶贫县的指标而大张旗鼓，额手称庆，视之为莫大的荣誉，天大的成绩。校园的贫困生们，为了申请到微薄的救济款，必须晒出自己贫窘的家丑，必须忍受戳脊梁骨般的羞辱。

社会在进步，公益慈善的先行者们和陈光标先生齐头并——功夫巨星李连杰苦心经营自己的壹基金，汇点滴之水成慈善的江河;祖海、屠洪刚等歌手踊跃热心红丝带活动，给艾滋病患者送去难得的关怀;汶川地震，河北的农民开着自己的农用三轮车，不远千万里奔赴灾区，为抢险救灾倾尽绵薄之力;汤灿、谭晶等知名女星积极参与母亲水窖工程，为久旱的升斗之家送去瓢瓢甘泉;更不用说，造福华夏的希望工程，送无数失学儿童重返了窗明几净的教室。

公益并不遥远，慈善就在你我的一念之间。当你递给焦渴的问路人一杯凉茶，慈善就在你殷殷的双手上;当你帮着残疾人推动轮椅艰难上坡，慈善就在你掌心微微沁出的汗水里;当你披着展会志愿者的挎带在炎炎烈日下执勤，公益就在你无私奉献的微笑中。你在敬老院里真诚地陪着孤寂的老人聊天解闷，公益就在你和善虔诚的亲情里;当你在百般拮据中，捐出一套不合身的衣服，献出几本闲书，你的品性就远胜过那些一毛不拔的百万富翁;当你用血汗钱为村里铺上水泥路，你的心里会和迅驰无阻的车流一样顺畅;当当你志愿成为一名无国界医生，到战乱和灾荒盛行的非洲去救死扶伤，你就是当代的公益天使;当你离开生活优裕的老家，只身到山寨小学支教，公益的丰碑就会刻上你平凡而不朽的名姓。

是呀，当我们的思维在饱受经济大转型的冲击之后，痛定思痛，或许会更加的理智，清醒，更加的淡定，淡薄，行善施爱文明的逻辑会重新占据我们思考的眉峰。金钱崇拜是利欲熏心的毒瘴，责任和义务才是每个生者需要肩负起的义不容辞的担子。当温饱和饭碗不再成为国人的急功近利，当简约的幸福和简单的快乐成为一种时尚，或许公益就是闪耀在我们心灵中的那一抹最亮丽的光辉。

谁都会有老去的那一天，谁也难免有犯难的那一刻，伸出去的手，伸来的臂膀，会把整个人间搂得更紧，抵御风雪和严寒。送人玫瑰，手留余香，给予者是有福的，是欣慰的，，时时谨存善念，点滴践行公益，把公益慈善溶进我们滚烫的血液，像心跳那样从容地行善布爱，像呼吸一样自然而然地参与募捐，像衣食住行一样的习惯公益。

富余时，我们谦逊低调，量力而行地付出我们的力气和财物，困窘时，也像布施者一样，心胸坦荡地大方领情，无羞无愧。到了那一天，我们这个世界将会变得怎样的和谐，美妙呀。展望那一天，我们对社会对人生不再失望;憧憬那一天，我们枯干的泪腺仍然泉水般奔涌。为了这一天，我们还得不遗余力地奔走呼号;为了这一天，我们要倾力而为，不吝血汗。

这一天，并不太远，这一天，我们拭目以待!

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1.关于捐助的散文

2.爱心慈善散文

3.爱心公益散文

4.关于爱心正能量的散文

5.关于爱心的经典散文