读童年的秘密后有感1

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。

每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

读童年的秘密后有感2

《童年的秘密》这本书断断续续读了将近两个月，可能是因为这本书多少有些难度，另外就是时间很紧，一时静不下心来阅读。本月决定一定要读完这本书。在回程的火车上将这本书看完。很奇妙的是，就在我阅读这本书的时候，一个11个月的小婴儿对它也产生了兴趣，给她把玩，同时，通过对这个婴儿的种种行为和举动将书上说到的内容做了实践。我想蒙台梭利也是出于对幼小生命的好奇和爱，才能有这样杰出的贡献吧!

在书中我看到了蒙台梭利对成人的控诉和不满，成人虽然是儿童的“子嗣”却不了解儿童生命的内在本质，却在现实社会的名利照耀下以爱之名加之伤害。蒙台梭利以西方世界的基本哲学理念或者说是基督教理念为基本出发点，认为人是这个世界独一无二的，人是理智崇高的。与动物相比，“人就像手工制作的物品，每个人都不相同。每个人都有他自己创造性的精神，这使他成为一件艺术品。但这里需要大量的劳苦和努力。在任何结果外显之前，必须完成内在的工作，它不是现成的、简单的复制品，而是新型的、积极的创造物。当这个产品最终出现时，它结果就成为一件令人惊叹和不可思议的产品。它就像一幅杰作，倾注了艺术家的思想感情，并且在向公众展出之前，它一直秘藏在艺术家的画室中。”在蒙台梭利看来，我们在这一点认知上，忽略了儿童。

在第一部分，蒙氏强调了儿童是精神的胚胎，有着独特的心理发展过程。没一个儿童诞生，不仅仅意味着只有肉体，同时其内在的精神更是我们不能忽略的。这中精神会经历一个实体化的过程，即儿童心理的和生理的发展。黑柳彻子著的《窗边的小豆豆》这本书，之所以能够风靡世界，或许也有这样的一个亮点，她最了解孩子的心理。

心理发展这一章节主要针对敏感期这一主题展开，同事建议我好好阅读一下，这是与公司的倡导的教育理念是一致的。

敏感期里儿童学会自我调节和掌控某些东西。他在用自己的内在生命力进行征服工作，在稳定的节律中，他感到幸福和快乐;当收到阻挠的时候，他会悲哀，心理会变的絮乱，甚至乖戾。“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”蒙氏如是说。接下来蒙台梭利通过具体的案例来说说明儿童在具体方面的表现。

本书的第二部分是儿童教育，其中包括有对儿童的观察与发现，教育的方法，以及对教师的要求等内容。本书第三部分是儿童与成人之间的关系以及儿童的权力。

对本书的内容作了大致的回顾，也算印象的加深。看完蒙氏的这本书，最大的感触是似曾相识。在大学四年，阅读了很多西方的经典著作：文学的，哲学的，历史的，诗歌的，散文的……蒙氏的幼儿教育理念与这些书籍阐发的是相通的，所以理解起来困惑也就少一些。但是，最大的困惑在于，中国人思想，当然包括教育思想和理念，应该走向哪里，怎么走?通过公司提供的珍贵的机会，我接触着幼儿园和小学的教育实际，我希望我能够在实际中发现更多，就像蒙氏，用一颗热爱着的心，去创造更多的价值。

读童年的秘密后有感3

《童年的秘密》是早教经典原著，此书揭开了儿童心理发展的神秘面纱，提出了“敏感期”这一及富革命性的理念，即儿童在智力、节奏、运动、人物角色认识和工作等方面的发展拥有一个特殊的敏感期，处于敏感期的孩子会根据“敏感性”的指令，以一种独特的方式从周围的环境中进行吸收和学习。如果能很好的抓住敏感期，将对儿童的发展起到极大的促进作用。同时，本书也对父母教育孩子的方式进行了反思，指出成人应该处于观察者的地位，不要压抑孩子的发展，要学会富有智慧的爱孩子。怎么叫有智慧的爱孩子呢?我认为可以做到这几点：

1、对儿童不必热衷于“出手相助”。

成人比较注重行为的终极结果，总是将“最大效益”作为重要的行事法则，选择最有效、最直接的方法和策略，以最快的速度达成目标。在我们眼里，儿童对某些看起来非常锁碎而毫无价值的东西十分热衷，比如儿童发现桌布歪了，想要去铺平整，我们看着儿童完成困难，就去给予帮助，直接铺好就走人。当我们做出这个行为时，就剥夺了儿童成长的机会。

2、成人应承担帮助孩子的责任。

儿童总是充满热情的观察着周围的环境，我们的行为更容易吸引他们，我们必须慢慢的、平静的行动，只有这样，才能为儿童提供正确的指导，让儿童清楚的观察到动作的细微之处。就是我们说的以身作则。

3、做温柔的人。

我们经常会针对儿童的某种行为大发脾气，发脾气就像一场暴风雨，它会使儿童的内心无法真实展现出来，而深深掩藏了起来。那么我们就不能无法真正的认识儿童，并把他们从所有的束缚中解救出来。儿童只有生活在一个不受约束的环境中，才能使他们的心理生活自然而然的获得发展。

4、自由的选择。

儿童所进行的自由选择，使我们看到他们的心理需要和倾向。儿童的兴趣和专注才会发自内心的产生。

最后与大家分享一句话：爱默生所说“儿童就像弥赛亚，他降临到堕落的人间，是为了引导人们重返天国。”