喝茶感悟的散文 茶的感悟

茶，绿叶，新芽。

古人说得好，“茶似隐，酒似侠”。所谓茶道，于是有了隐者所追求的超脱世外。

所以喝茶，不仅是用来解渴，更应懂得品赏茶中的蕴涵之道，因为里面既有品茶人的追求，又有品茶人的道理。

道家有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。

茶道属于东方文化，源于中国，盛于日本，虽说现在中国的茶道与日本的茶道讲究的差异很大，可以说是茶道的两个极端，但所最追求的却殊途同归，都是追求茶中蕴涵的的最高境界‘无’。

茶吸收天地之灵气于一身，最是亲近自然，深合天地大道，富含宇宙的无穷奥秘。

所以，喝茶就是在喝自然，读天地。

君不见曹松品茶“靠月坐苍山”，郑板桥品茶邀请“一片青山入座”，陆龟蒙品茶“绮席风开照露晴”， 李郢品茶“如云正护幽人堑”，齐己品茶“谷前初晴叫杜鹃”，曹雪芹品茶“金笼鹦鹉唤茶汤”，白居易品茶“野麝林鹤是交游”。

在茶人眼里，茶中藏月，而月中有情;茶中有山，而山中有景，景中孕情;茶中有风，而风起云卷，故风有情、云有情，人亦有情。

不论皇家、凡人还是俗、禅、道家，品茶各行其法，各得其雅，不足而一论之。

但茶道无外乎两种表现形式，这两种形式一种以日本茶道最为著名，另一种则以我们中国自己的茶道最为代表。

日本的茶道讲究和、敬、清、寂，过程中又添加了无数的美学元素，通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学习礼法，让人能真实的接触到了茶所蕴涵的丝丝美感。

它是由茶道中看不见的最高境界‘无’来推演出万物，再以看得见的万物风情来彰显最终的境界‘无’。

日本茶道由开始的至简到现在的繁琐，已经不仅仅是品茶如此简单，而是将茶中看不见的的道德修养与境界，以看的见形式凸现出来，以触摸到的身体之美来说明虚无的灵魂之美，让饮者达到“内省修行”的目的。

更是在沏茶、赏茶的过程中让饮者的的心慢慢静下来，丢掉杂念、戾气与疲惫，然后以最平和的心态去体味茶中的自然之美。

能在茶道中凸显人对自然的回归渴望，借茶来分享天地的韵味。

而我们中国的茶道则恰恰相反。

它不同于日本的茶道，走的是另一条路，根本不需要任何的装饰，它遵循大道至简的原则，丢弃一切可丢弃的，只留下那一丝丝根本。用最原始的方式接近自然，不加一丝人为气息。

它追求天人合一的禅境，让饮者在闻着茶香中凝神静气下来，体会茶中蕴涵的精、气、神。

在几千年的追求探索中，丢弃了各种繁琐的仪式与名贵的器具，简单的都不成样子了，像那泡茶的工具，只剩下一个泥捏的茶壶和几个茶杯，甚至连这些都丢弃了，直接用一个大碗泡茶而已。

但，这恰恰正是中国的茶道之美，美在返璞归真，能借灵魂之韵来说明形体之美，更容易的彻悟人生。

将一小捏茶叶装入中，倒上热水，看着皱巴巴的茶叶片在水中伸展开躯体，抖擞了精神，就好像突然有了灵魂一般。然后饮者饮着茶水，将自己的所有寄托于茶叶之上，借此来寄情于山水，忘情与山水，心融于山水，凭借自己的悟性去贴近它、理解它。

将万物拨开，只问本心。

然后，再借此机会，由万物的灵魂去追寻自然界存在的最高境界‘无’，将一切可看到的东西都忘记，进而追寻那看不到的境界‘无’。

无论是中国茶道还是日本茶道，表现形式虽不同，更可以说是背道而驰，但，都是为帮人们彻悟人生和探索人文宇宙的精神而发展起来的。

它们各有各的优点，也各有各的局限。

像中国茶道蕴涵着“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受，是日本茶道所不及的，而日本茶道将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，变成为一门综合性的文化艺术活动，这是中国茶道所欠缺的。

在喧闹的街市中，你我疲惫不堪的辛劳打拼，是为了家庭，是为了孩子，是为了以后的好日子?

当在追求这些东西时，除了酒，你还准备了什么?是刺激兴奋的可可?是浪漫浓郁的咖啡?还是自然清新的茶香?

不管你是想准备什么，反正我是准备了茶。

因为可可与咖啡喝久了，就会失去属于它的激情，而我不想像喝了酒一样的麻痹自己，醒来后，还是会愁更愁。我认为只有茶，总是富有内涵的，日日新，月月新，年年新，一壶茶一个感受。

茶就像看透世事的长者，他只会开解人，引导你走出暂时的迷茫与黑暗，而不是麻痹你的神经，给你一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的假象。

茶是自然地精灵，更能让现在的人在忙忙碌碌的喧闹世界中体味到那“采菊东篱下，悠然见南山”的田野幽情，在短暂的空明中放松精神，让绷紧的弓弦松弛下来，仿佛把整个自然天地都纳入了我的胸怀，来抚慰我的身心，消除我的烦恼，还给我“明天会更好”的激情与梦想。

茶是一个媒介，一个从自然世界中体悟人生的媒介;茶是一个契机，一个从天地变换中感悟道理的契机。

可以说，茶即人生，人生即品茶。

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

辛弃疾的这首《丑奴儿》，道尽了喝茶人的感悟。就像老茶树，它的嫩芽泡出来的茶味会更浓。越是老人，越能品懂茶所含的运道，因为他们已是历尽世事沧桑，早在人生浮沉中读懂了一切，而这些恰恰正是茶所要告诉品茶人的。

一滴眼泪，一句后悔，半生哀叹，都在这壶茶里。

为何年轻时就没有读懂这一切呢?为何又要让自己在历尽沧桑后，青春不再时，再让自己领悟到呢?

品茶，也许它真正的意义，其实就是品的过去的回忆，那曾经悲伤的故事，那曾经懵懂的青春，更有简单的自我写照。

茶，以自然的面貌贴近了人，希望借此告诫世人，但就是这个简单的告诫，却被世人无数次的错过，然后再用自己一辈子去尝试失败。

天地赋予茶自然地奥秘，而人们用茶去体会天地的奥秘，再用自己的过往去验证领悟到的道理。

天道，茶道，人道。

周而复始，万物循环。

喝茶感悟的散文 喝 茶 随 感

古城的方塔园里有三件镇园之宝，那就是古塔、古井和古银杏。不知从何时起，也许是好友们的多次诚邀，也许是我对清静世界的向往，便养成了双休日去方塔园喝早茶的习惯。

喝早茶的内涵在一个“早”字，追求的是一个“静”字。当有些人还在睡梦中的时候，我已经在方塔园搬桌移凳，提壶续水，体会着举杯轻酌，齿间留香的感觉。当8点以后人声嘈杂时，我们已经起身腾位、打道回府了。喝茶的地点我选择在问泉堂前，这里右临古井，面朝古树，左边20米处就是常熟地标之一的南宋古塔，绿树浓荫，鸟语花香，古风遗构，直令人眼清神明，心淡意和。朋友间一个星期不见，总会有不少的话题，或谈天说地，或吹牛弹马……每逢双休，天天如此，真如孔子有言：“吾道，一以贯之也”。

喝茶有深刻的文化底蕴，自古到今研究之人颇多，早就有一人得神、二人得趣、三人得味之说。平日里关系比较密切的几个人，坐在浓郁的树荫下喝茶，那是一种时光的磨练，是一种精神的交流，是一种感情的升华。当我举杯浅啜，涩中盈甜含香的细流掠过舌尖入喉，耳中听到的是鸟儿婉转的轻鸣声，眼中看到的是绿叶中成串的银杏果，鼻中闻到的是香樟和冬青花开的清香味，那正是一种惬意和安逸的感受。所以我不习惯喝刻意追求过程的功夫茶，当主人熟能生巧地表现技能时，我坐在旁边等着喝茶的样子未免有点傻;我也不喜欢去茶楼里消费，几盆小吃的味道混在嘴里，生生驱走了青青绿茶的茗香;在空旷幽静，风景如画的园林里喝茶，才会和绿茶的韵味相得益彰，才能体验品茗谈心的雅韵。

坐在树荫下，常见到树叶的飘落，一片银杏叶飘舞着落下来，不偏不倚地掉进了我身旁老友的杯子里，老友连声说巧，并把它捞了出来放在桌子上。我随手拿在手里打量着这片貌似折扇形状的树叶，有一丝意念在心底悠然而生……我明白我的头顶不是菩提树，我坐之处也并非明镜台，可是我总想慢慢地参悟这片叶子的命运：也讲不出什么原因，它就这样静静地离开了依附过的树干，气流的作用托着它缓缓而下，产生了依依作别的意境，也难免体现出一种悲壮。然而，树上的哪一片叶子能摆脱这样的结局呢?你生得高也好，生得低也罢，不是总有掉下来的那一天吗?无数的树叶零落成泥的同时，树干却依旧挺拔，并不断地增生着新的年轮和高度，年年有更为翠绿的树叶在树枝上萌生发芽，日复一日，经历着不尽的轮回。树干不可能记得从它身上凋落的每一片树叶，因为实在是太多了;树叶却永远把自己依附过并受过恩泽的大树常记在心上，因为它曾经给以了生命和营养。

曾经有人问唐代名僧赵州和尚——什么是"禅"?和尚只叫来人喝茶去，意思是喝茶中能修禅心，解禅意。我喜欢喝茶，可能因为性格使然，却始终未能通禅，因为禅主张无为和空心，追求“勿使染尘埃”和“本来无一物”的境界，我却老是要牵丝攀藤地联想到一些什么，所以也就永远脱不了俗，悟不透禅。

周围的一切依然静悄悄，古井无波，大树无形，方塔无心，我却在默默的沉思……

喝茶感悟的散文 喝茶有道

茶，对我这个门外汉来讲，谈不上品，只算是喝，其功效作用只是解渴。然而在这喝的过程中，似乎隐约的感触到了表达不清的某些或道理或感悟的东西。我喝茶偏向于红茶或黑茶，更喜欢喝滚烫的浓茶，也许是恋着喝到嘴里的苦，顺着喉咙留在胃里暖暖的香。曾见过别人诠释茶艺文化，笨拙的自己至今也没有弄明白其中的步骤和原理，只是觉得看着美、喝着香。按专业的说法，泡茶之前应该根据茶叶的本身，来决定水的温度。一般用来泡茶的水质、温度和茶具会直接影响茶的口感。用专业术语讲，泡茶应该有第一泡、第二泡、第三泡……说道“洗茶”，因为一直不知道要洗去什么，所以会免去这“繁琐”，管“洗茶水”叫第一泡。

每到午夜子时，这个时候，都是属于我的。或进入梦乡与周公相会，或由着思绪无止尽的蔓延。一本书、一杯茶，飘着香，品着涩，伴一首老歌勾起了我许久前的记忆，别人的、自己的。

苦,这浓黑的“第一泡”是苦的，嘴里的苦，使我脑海里闪念出“万事开头难”。凡事在开头时，谁说不会经历苦呢?至于这苦是在胃里还是在心里，会成为今后成长甘甜的见证，或是成为一蹶不振的理由，与茶无关!

涩,“第二泡”更多的是涩，不知是习惯了这苦，还是真的没那么苦了，总之“第二泡”会好入口些。看着杯中茶在沸水中昙花一现的起舞后，毫无留恋华丽转身静静的谢幕，不会留下只字片语，留在身后的也许只有品过的人，才知道涩的味道。一次次的起舞、反反复复的谢幕，依然依旧，然而却带走了许多，留下了似水非水的那般，叫人心疼。

纯，用“纯”形容这“第三泡”，似乎有些欠缺，却又找不到更合适的字眼，没有了舌尖的苦涩，那种厚重之感依然还在。

香，“第四泡”的颜色似乎淡了许多，到这个时候，吃过饭的人消化的差不多了，没吃饭的人该饿了。胃里的香似乎勾起了“馋虫”。感受茶香之余，杯中的会出现零星的“茶屑”，随着越喝越淡的茶，会越来越多。想想自己亦如此，随着年龄的增长，或优点或缺陷留在了自己看到看不到的身上。然而，杯中的茶屑却难以掩盖茶与身居来的香。

淡，我一直恋着“苦”，念着“涩”，想着“纯”，喝着“香”，一切过后只剩“第五泡”的淡了，再往后只会有不同于水含着香的越来越淡。也许会有人想着，茶淡了，换一壶便是，那么人生经历的“这壶茶”该如何换?其实最值得“品”的也许就是一个字“淡”。最解渴的也是这淡淡的茶水，这是一种不骄不躁、耐得住寂寞、受得住诱惑的磨练、考验。在品淡的同时，内心便会不由的静下来，慢慢的积蓄着一种本能，让自已可以承受“第二壶茶”的苦、涩、纯、香、淡……

从起点到终点，一个大大的圆。“茶水”淡到极限只会回到最初用来泡茶的水，给世人展示了看似复杂实则简单的世间轮回。无论第几壶，终归逃不过一个“淡”字，相同的水泡相同的茶，不同的人会喝出不同的味道，何必计较太多。

心态对了，味就对了;

人做对了，事自然也就对了!