佛的故事 恰嘎国王轻慢尊者后忏悔 暂失王位后复得

当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界轮回的痛苦，获证阿罗汉果位，为了报答佛恩，他发愿度化无量无边的众生。

有一次，他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘，而且度化的时机也已成熟，就着衣持钵前往萨弥城化缘。果然，一到城里就有许多大施主及亲眷供养他，尊者观察他们的根机意乐，为他们传授相应的佛法，他们有的证得圣果，有的种下如来正等觉的种子，更多的人对三宝生起大信心。

后来，得果的弟子向尊者祈求：“尊者，您对我们有大恩德，把我们从三恶趣中解救出来，再也不用轮回了。所以，我们诚心祈求您，希望您在有生之年，能接受萨弥城信众的供养。”

尊者和善地说：“待在这儿也可以，但我还要饶益其它的众生。”

由于尊者广度众生的大悲心，感召各地的朝拜者从四面八方纷纷前来请益。就在这时候，恰嘎国王率领四大军队打猎，经过此施主门前，看到人潮拥挤的景象，便问大臣：“这个院子怎么这么多人?”

大臣说：“听说有位布德作拉巴多扎的人在这里，所以，有很多人朝拜他。”国王听到尊者的名字，知道他是友邦邻国国王的儿子，出家后已证得阿罗汉果位。

“哦!原来是那个人，我应该去看看他。”于是，国王便走进院内，尊者看到他，没有起身迎接，依然坐在法座上。国王顿时感到有点不悦，但还是勉强礼拜尊者。

“他毕竟是在我的国土上，居然敢对我不恭敬!”国王出来之后生气地说，大臣们也议论不已，说些冒犯尊者的话，国王听了更是怒气填膺。

后来打猎返回时，心有不甘的国王说：“我们再去，如果那位尊者仍然那副姿态的话，我就砍断他的头!”

“对，应该如此!”大臣们随声附和着。

这时尊者知道国王发了恶心，就向前跨了六步去迎接国王。因为劳烦尊者亲自迎接，国王身上原有的光立即消失，大地瞬间裂开。国王非常害怕，他知道是尊者亲自迎接造成的，便马上跪下来，向尊者顶礼忏悔，并祈求：“寡人愚昧无知，只求一心一意忏悔。”

尊者悲怜，慈眼看着他说：“这对我倒没什么，您已经知道错了，好好忏悔就可以了。”

“我发了恶愿，身造恶业，会不会影响我的王位，危害到我的生命呢?”国王担心地请问尊者。

尊者安慰他：“不用担心，您的生命不会有损伤。但因我迈六步迎接您的缘故，您将失去六个月的王位;因您忏悔的缘故，王位会失而复得。若您对我生欢喜心，身上的光可以恢复，裂开的大地也对您无害。”国王立即对尊者生起欢喜心，当下，身上的光复原，裂开的地也闭合。国王于顶礼尊者后，就回去了。

过了不久，恰嘎国王又带着军队到森林中打猎。当国王独自朝某一方向追捕猎物时，迷失在森林中，看不到其它人，他着急地四处奔走。天黑后，国王既急且怕，竟然精神错乱了!他见到一个牧童的家，就随随便便地闯进去。牧童不知道他是谁，见他神智不清，也就让他住下来。之后，国王更是完完全全地发疯了。

太子、大臣们等不见国王身影，在森林中四处寻觅，一无所获，只好放弃回去，此后居然不曾想要找国王。直到六个月过后的第一天，一位大臣才忽然想起丢失的国王，大臣们互相商量：“我们再去找国王吧!若能找回来，最好;若找不回来，就另立太子为国君。”于是，太子与大臣们共同外出寻觅国王。

同时，国王的神智清醒了，牧童也认出他是恰嘎国王，在送他回宫的路上，正巧遇上前来找寻国王的太子及大臣们。

太子兴奋地问：“父王，您这六个月来，是如何过日子的呢?”国王就把这六个月中如何如何，详细地告诉太子。

在他叙述时，聪慧的太子回想起尊者曾对父王的授记，便禀告父王：“这一切正应验了尊者的授记啊!”

国王也觉得此事不可思议，顿时，对尊者的信心更加增上，便对太子说：“父王暂时不回宫，要先去礼拜尊者。”

他们直接到萨弥城的施主家，国王一见到尊者就恭敬顶礼，并祈请传法，于是尊者传给他相应的法。接着，国王请求尊者接受他七天的供养，尊者也默许了。

供养圆满后，尊者又为他们传法，他们赞叹尊者的传法功德后，返回宫中。

后来，世尊与僧众来到萨弥城，也安住在施主家中，恰嘎国王知道后，立即去拜见世尊，世尊也为他传了法。国王请求世尊：“世尊，您能否在三个月中接受我的供养?”世尊默然答应。

在这三个月的广大供养中，国王对尊者是另眼相待，许多比丘不解，便好奇地请问尊者：“为什么国王总是特殊对待您?”尊着就将整个事情的经过告诉他们。

于是，比丘们请问世尊：“世尊，是什么样的因缘使国王先对尊者生瞋心，导致身光消失?之后，又生信心，使身光恢复呢?请世尊为我们开示。”

世尊告诉比丘们：“这是他前世的因缘。久远以前，有一位宁布国王在治理追培城的期间，国泰民安，风调雨顺，富裕祥和。宁布国王部下有一位小国王，小国王的太子精通十八明等世间学术。这位聪颖的太子观察到父王有时伤害人民，有时又利益人民，以及种种人生的苦乐悲欢，而深有感触。经过长久的观察，太子生起勇猛的出离心，舍弃王位，到森林中修行。后来，他修得四禅八定及五种神通，成为一位著名的仙人。

修成后，他回宫传法，当时，对他恭敬供养者多不胜数。那位宁布国王打猎路过，见到众多的人群，就问大臣：‘怎么会有那么多人聚在这儿?’

‘是您部下的太子修证成仙人，回宫传法，所以聚集很多人。’大臣说。

听到这些话，国王心想：‘以前我们彼此颇为友好，应该去看看他。’

当宁布国王拜见仙人的时候，仙人没有起身相迎，于是国王生起瞋心，而想要杀掉他。正动念之时，国王身上的光立刻消失了，大地也随之裂开。他害怕极了，马上跪在仙人面前请求忏悔。

仙人慈悲地说：‘这对我没什么，但是在因果面上，您得多考虑。’

国王再三祈问：‘我对您发了恶心，会不会影响王位?会有什么样的报应呢?’

仙人安慰他：‘不会影响到您的王位，如果您对我生起信心与欢喜心，身光会立刻恢复。’国王当下对仙人生起欢喜心，裂开的大地随即闭合，身光也回复了。

比丘们，当时的仙人就是布德作拉巴多扎尊者，宁布国王就是今世的恰嘎国王。这就是他们的前后世因缘。”

佛的故事 无知的代价 愚蠢国王买祸致全国火灾

从前有一国家，五谷丰登，人民安宁，从来没有什么疾病，人们日夜唱歌跳舞，无忧无虑。

某日，国王问大臣们：“我听说天下有祸这种东西，不知道祸是什么模样?”

大臣们回答说：“启禀大王，小臣们也没有见过。”

国王就派一个使臣，到邻近国家去买祸。

天神看到国王如此愚蠢，于是变化为一个人，在市场上卖祸。祸的模样像一头猪，天神用铁锁拴着它。

使臣问道：“这是什么东西?”

天神答道：“祸母。”

使臣又问：“你想卖多少钱?”

天神答道：“一千万。”

使臣又问：“它吃什么东西?”

天神答道：“一天吃一升针。”

于是使臣就把祸母买了回来，带回本国。

从此以后，大臣们就挨家挨户地搜求针，百姓碰了头也总是要针。国王派出去要针的使者扰乱各地，人民饱受摧残，难以维持生计。

大臣们报告国王说：“这个祸母扰乱人民，男女百姓都失业了，我们建议把它杀死扔掉。”

国王批示：“那好!”

于是大臣们把祸母带到城外，用刀刺它却刺不进，用斧砍它却砍不伤，用石头砸也砸不死。他们只好堆起柴火，准备烧死祸母，祸母被火烧得周身通红，就像是一团火，结果挣脱束缚，往外窜逃，过一村烧一村，过一市烧一市，入一城烧一城，这样穿过整个国家，闹得全国生灵涂炭。

这种惨象，就是国王不安于欢乐、买祸带来的结果。

佛的故事 阿保托空钵

佛世时，有一位婆罗门生了个儿子，取名阿保，父母请看相师为阿保看相，结果这孩子其貌不扬，无一相好，注定一生薄福潦倒。父母因此对无福的阿保毫不怜惜疼爱，但仍勉强将阿保抚养长大，到十二岁时，父母认为阿保可以独自谋生，而将阿保逐出家门，可怜无依的阿保有家归不得，流浪街头，靠乞讨为生。

一日，阿保行经祇洹精舍，释迦牟尼佛因愍念阿保的遭遇，便请阿难尊者前去问阿保是否想出家?阿保非常欢喜地答应了。佛以手摸阿保的头，阿保的须发即自然落地，且袈裟着身，佛为他取法名为罗旬逾。

当时的僧众每日皆分成五组出门托钵乞食，而罗旬逾所属的组别每每托空钵而回，佛则请乞到食的比丘僧分食给罗旬逾等人，如此接连好一段时日。目连尊者心想：再这样下去，不是办法!比丘僧自食已不足，又得分食与他人，怎能有人托空钵而回?我如果和罗旬逾同行，一定能化缘到食物。佛知道目连尊者的想法后，便安排罗旬逾和目连尊者同组。

目连尊者和罗旬逾沿户托钵，然而挨家挨户都乞不到食，即使目连尊者以神通力飞经几百亿个国家，仍然托空钵。目连尊者心想：今天必定没饭吃!此时罗旬逾极为饥饿，便留在恒河边，目连尊者则回到祇洹精舍，佛陀即将钵中所剩的食物分给尊者，尊者面带疑惑地问佛：我现在非常饥饿，即使将整个须弥山吞下，恐怕还不能饱足，这少许的饭，怎么够吃呢?佛告诉目连尊者，不必担心不足，于是目连尊者便安心地食用，等目连尊者吃饱后，佛钵中的食物并无丝毫减少。

此时，舍利弗尊者想到罗旬逾还没吃饭，必定饥苦不堪，于是禀告佛，愿将所剩的饭菜分给罗旬逾，佛说：我并非吝惜这些饭菜，但由于罗旬逾宿世的因果使然，这不是他所应得的，如果你不相信，可以分食给他。舍利弗尊者便前往恒河边，分食给罗旬逾，罗旬逾才接过手准备食用，一不小心，竟然将钵打翻，所有饭菜都散落恒河中，随流而去。

罗旬逾因此返回精舍静坐思惟：每当我与比丘僧同行托钵，都是空钵而回，舍利弗尊者慈悲将佛吃剩的饭给我，自己却不小心将钵打翻，实在是无福消受，这都是自己宿世的因缘果报所应当承受的。罗旬逾如是一心专注思惟，而尽除心中一切烦恼垢染，证得阿罗汉道，明白一切都是自己过去所造的恶业所感，因此罗旬逾吞下地上所抓起的一把泥土，便入了涅槃。

此时众人都很想知道，是何等恶业令罗旬逾一生贫困不得食?但又以何因缘令罗旬逾能值遇佛世而证道果?佛陀即为大众说明过去的因果。

在惟卫佛时，罗旬逾是个心怀悭贪，吝惜不舍的人。一次用餐前，他脱下衣服铺地，惟恐饭粒掉落地上。此时有一沙门托钵前来化缘，悭吝的罗旬逾舍不得布施，便以手捧一把土放入沙门钵中，此沙门仍慈悲为他祝愿：愿你早得解脱。罗旬逾因轻慢三宝的缘故，长久轮回于六道生死中，受苦无尽。虽因沙门的祝愿，今能得道，但仍无福得食，因而食土入灭，当时受土的沙门就是今日的舍利弗尊者!