木兰围场历来作为皇家狩猎场，附近受到满、蒙、汉等多个民族文化的交融，形成了自己特有的民俗民风，小编在这里带大家领略一下木兰围场的民俗风情。

一、千盏灯节

一个古老的民间节日。每年阴历十月二十五日，是纪念佛爷诞辰的节日。传说这天是黄教始祖宗喀巴的诞辰，也是圆寂之日，所以这是起源于宗教的节日。是日夜晚星辰出全时开始祭祀，把注满新鲜黄油的铜碗铜盅放上捻芯点着摆放在屋内，灯盏多多益善。旧时牧主、官吏、喇嘛家都摆放百盏以上，解放后祭祀时一般家庭都摆一二十盏，没有铜盅可用面碗代替，即莜面或白面和好，捏成盅碗装上油放捻芯点燃。油尽面熟还可以给孩子们吃，以示长命。点灯时，长辈先点主灯(正面佛龛下摆放的灯)，各灯都点着后，长辈率领全家面向佛爷叩头祭祀。叩头时，长辈还说些“光明”、“吉祥”、“万事如意”等吉利话。

二、坝上打马鬃

每年春季，生活在内蒙古草原上的牧民们都要举行传统的打马鬃、整马尾、打烙印等活动。牧民提前把马群圈到牧点周边的草原上，套马手身着轻装马靴，骑着各自的贴身坐骑在马群中穿梭，寻找到目标后，套马手甩出套马杆，套住马颈。此时，几个身体强壮的大力士猛扑过去，把马摔倒在地。负责剪鬃的牧民走上前，给剽悍的烈马剪鬃“打扮”，经验丰富的骑手驯服后将马放归群。牧民自豪地称打鬃节为“勇敢者的游戏”。

三、那达慕

那达慕的前身是蒙古族"祭敖包"，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目， 有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马 、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练， 四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

四、木兰围场沙嘎

沙嘎，指羊踝骨。沙嘎有多种玩法。沙嘎的宽凸面叫“好尼”(绵羊)，宽凹面四”牙玛”(山羊)，窄凸面叫“毛日”(马)，窄凹面则“乌和日”或“特模”(牛或骆驼)。沙嘎正立的叫“翁高”，倒立的叫“通高”。

五、乌力嘠尔

蒙古语译音,意为说书,蒙古族曲艺之一。用蒙古语说唱。远在成吉思汗时代就有了这种艺术形式。初期所表现的题材多为神话故事。清末,一些艺人把古典文学作品如《聊斋志异》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》等编译成蒙古语说唱,在广大农牧民中很受欢迎。解放后,艺术家将当代文学作品如《林海雪原》、《雷锋的故事》等改编演唱。表演者为男性,自拉(低音四胡或马头琴)自唱,音乐多取材于蒙古族民歌,现有曲调100多首,并且各有其特定的用场。乌力嘎尔在发展过程中,对于四胡的演奏技巧有很大提高,许多艺人能用四胡模拟风声、马嘶声等特技。有的表演者还能使演唱旋律和伴奏旋律形成对比复调关系,以丰富其内容。