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新编实用英语文章翻译篇一

择业规划

1 进行择业规划不一定要遵照常规的或合乎逻辑的步骤。我们每个人对不同的因素有不同侧重，也许在不同的时候会考虑择业规划的某些方面。进行择业规划，要备齐有关我们自身以及职业的信息资料，估计采取各种举动可能出现的结果，最后作出我们认为有吸引力并且可行的选择。

2 许多观察家指出学生在择业规划方面不是很在行。他们列出了以下事实：1)大部分学生选择职业的范围很窄;2)多达40%至60%的学生选择专业性的职业，而实际上只有15%至18%的从业人员在做专业性的工作;3)男青年对文书、销售以及服务性行业兴趣索然，尽管这些领域会提供许多就业机会;4)多达三分之一的学生说不出选择什么职业好。 3 欧文?贾尼斯和利昂?曼在他们的《决策》一书中指出，许多人的决策方式很成问题，而这些问题似乎与人们处理问题的方式有关。第一个问题是自满。有些人对于要费心思考虑的择业信息置之不理，这种人自满。有些人采取“这不会影响我”或“这永远也不会发生”的态度，他们这种做法主要也是自满。当然，对于那些不决定成败的决策，自满是可以的，但涉及职业方面的决策，来不得自满。

4 人们在决策方式上存在的第二个问题是消极回避。每当面临抉择而又自认为找不到合适的解决方法时，一些人或想入非非或做白日梦，以此来保持平静。有些学生没有考虑到职业抉择会产生的影响，往往采取文过饰非(对自己的行为所作的解释虽能自我满足但却是错误的，以此来欺骗自己)或者拖延(推迟或耽搁)的态度。面对现状也许会令人焦急不安，但认真考虑一下各种方案也许能给人宽慰。

5 第三个问题是过份地提心吊胆。当人们面对职业选择而又感到没有足够时间找到解决方法时，会感到惊慌失措。他们紧张地寻找各种就业机会，然后采取匆忙产生的决定，忽视了这样的选择会带来的后果，也忽视了其他的择业机会。惊慌失措的人往往会思路不清，缺乏逻辑。

6 最好的做法就是眼观六路耳听八方。当人们确信以下三点时，会做出机敏的决策：1)应该做出选择;2)自己能找到解决问题的办法;3)有足够的时间。这样，学生才能够有效地寻求各种可能的职业，仔细地掂量每一种可能性，并且制定出应变计划，以便应付各种风险。

7 以下是择业规划的关键步骤：

(1)研究自我。这是择业规划的关键所在。了解自己是怎样一个人，看重什么以及想成为怎么样的人 ，这些是整个择业规划的依据。在研究自我的过程中，你审视自己的长处与弱点，自己的目标以及自身发展的方向。对自己的了解使你能够设想哪些职业最符合你的个性、兴趣、能力和目标。所有的职业抉择都要求我们既要了解自己又要了解有关工作，并把这两方面的情况结合起来(加以考虑)。

(2)把自己的事业目标写下来。要把自己事业发展的设想归纳起来，一个切实可行的做法是，把这些设想按照你一生的各个时间段一一写下来。写的过程能使你的想法变得具体明确，并知道哪些是模糊不成熟的想法。这会使你对自己的发展前途有新的了解，并有助于你看清新的关系、模式及方向，或者明确你在考虑自己事业发展方面还有哪些不到之处。 定期地与他人一起审度你的规划与所取得的进展。时不时地估量一下自己的情形，考虑下一步该采取什么步骤。评估一下自己的进步并计划下面的步骤，有助于你应对自己要经历的变化以及劳动力市场的变化。与你的大学辅导员、父母与朋友探讨你的计划，这有助于你明确目标，改进择业规划，或使计划得以实施。

(3)如果你选择的职业不适合你，你可以重新开始。如今，越来越多的男男女女在变换职业，或者重新开始一份对他们更有吸引力的职业。其中许多人一旦发现自己所从事的行业不尽如人意，他们就重新参加培训以谋求不同的职业。这些新的职业常常是他们年轻时所忽视的，或者是由于当时的经济或别的原因而没有机会从事的。

社会学家们说几乎没有什么职业的变换是“走下坡路”的，大部分都是按传统的关注“往高处走”的。社会已不再像过去那样把跳槽看成是一种“不安分”难为情的事了。

8 换工作和改职业在任何年龄都会发生。据估计, 岁到岁年龄段的男性中多达四分之一的人更换职业。而在岁到岁的年龄段，该比例大约是八分之一。

9 择业规划并不能保证，你将来所面临的所有问题、困难或决策形势都能得到解决或变得容易。没有任何妙方能解决这一切。但是，择业规划能够帮助你面对或更好地处理新的问题，诸如决定是否要接受某方面的教育或培训，是否要更换工作，还能帮助你分析所面临的困境或与某人交往中所存在的难题。

10 没有人能预见我们任何一个人的未来。有一些未来的社会、情感、道德等方面要考虑的因素是无法预见的。但是这个往往不尽如人意的现代世界给予了我们一个最重要的教训，那就是进步来自于规划。对自己职业的无知并不是一种洪福，理智比机遇和命运更重要。尽管没有一种万无一失的方法能保证我们的择业规划成功，但是要营造自己未来的事业，有些事是你现在所能做的。

新编实用英语文章翻译篇二

我是怎样识字的

海伦凯勒

1 在我记忆中, 我一生最重要的日子是我的老师安妮?曼斯费尔德?沙利文走进我生活的那一天。至今，每当我想起这一天仍会惊叹不已，是这一天把(我过的)截然不同的两种生活连在一起。那是一八八七年三月三日，再过三个月我就七岁了。

2 在这一重要日子的午后，我呆呆地坐在我家的门廊上，内心充满了期盼。从我母亲给我的手势和屋子里众人来来往往的忙碌中我隐约猜到将有不同寻常的事发生，我便来到门口，在台阶上等着。午后的阳光透过布满门廊的那簇忍冬照射到我仰起的脸庞上。我的手指近乎下意识地抚弄着这些熟悉的叶片和花朵。它们刚刚抽叶开花，迎来南方温馨的春天。至于我面前究竟会出现什么样的奇迹，我茫然无知。几个星期来，愤怒和怨恨一直折磨着我。这种激烈的感情争斗之后则是一种极度的疲惫不堪。

3 你可曾在航海时遇上过有浓雾的时候?你仿佛被困在了触手可及的一片白茫茫中，不见天日。你乘坐的巨轮，靠测深锤或测深线的指引，举步维艰地靠向海岸，既紧张又焦急不安;而你则心里砰砰直跳，等着有事要发生。而我在接受教育之前正像那巨轮，所不同的是我连指南针或测深线都没有，更无从知晓离港湾还有多远。我的心灵在无声地疾呼：“光明!给我光明吧! ”而就在此时此刻，爱的光芒洒在了我的身上。

4 我感觉到有脚步由远及近。于是我伸出了手，我以为会是母亲。但有人抓住了我的手，把我拽住并紧紧地抱在了怀里。正是这个人的到来，把整个世界展示给我，并且最重要的是给我带来了爱。

5 在老师来到我家的第二天上午，她把我带到她的房间，给了我一个玩具娃娃。这娃娃是珀金斯学校的小盲童们送给我的礼物，劳拉?布里奇曼给穿上的衣服，不过这些是我在后来才知道的。我玩了一小会儿之后，沙利文小姐慢慢地在我的手上拼出了 “d-o-l-l”(娃娃)这个词。我一下子便对这种手指游戏产生了兴趣，而且试着模仿它。当我终于正确地拼出了这几个字母时，内心充满了孩子气的喜悦和自豪。我跑到楼下找到母亲，伸手拼出了“娃娃”所含的字母。当时我并不知道我是在拼一个单词，甚至还不知道有“单词”这么回事;我只是像猴子那样用手指进行模仿。在接下来的几天里，我就这样，虽然并不知词识义，却学会了拼写好些单词。这些词中有“针”、“帽”、“杯”，还有些动词，如“坐”、“站”和“走”。但是等我懂得每样东西都有名字时，已经是我和老师在一起好几个星期之后的事了。

6 一天，我正在玩我的新娃娃，这时，沙利文小姐把我的大布娃娃放在我的膝上，又给我拼了一遍“d-o-l-l”，想让我懂得“d-o-l-l”这个单词适用于这两件东西。就在当天早些时候，我曾和她因“m-u-g ”和“w-a-t-e-r”这两个词发生过争执。沙利文小姐想让我记住“m-u-g”是“大杯”，而“w-a-t-e-r”是“水”，但我却一直把这两个词的意思给弄混了。失望之余她暂时搁起这一话题，但一有机会她就马上旧事重提。我却对她一遍又一遍的努力感到忍无可忍，于是就抓起新娃娃，狠狠地砸在了地板上。当我感觉到脚边摔碎的娃娃时，产生了一种强烈的快感。在这种强烈的情感发泄之后，我没有一丝伤感或懊悔之情。我从没有喜欢过那个娃娃。在我所生活的那个无声、黑暗的世界里是没有柔情或情感的。我感觉到老师已把碎片扫到了壁炉炉床的一边，此时我有一种满足感，因为让我不快的东西已不复存在了。她给我拿来了草帽，我知道我将要走出屋子，到温暖的阳光下。一想到这(如果一种无法用言语表达的感觉也可以称为想法的话)，我便高兴得又蹦又跳。

7 我们沿着小路来到了井房，井房上布满了忍冬，它的芳香深深地吸引了我们。有人正在抽水。老师把我的一只手放到了喷水口下方。凉爽的水流过我的一只手，这时她在我的另一只手上拼写了“水”这个词。开始她拼得很慢，接着拼得很快。我站在那儿一动不动，所有的注意力都集中到她手指的移动上。刹那间，我朦胧地意识到了些什么，仿佛记起了被久久遗忘的什么东西——那是一种恢复思维的激动。不知怎的语言的奥秘一下子展现在我的面前。此刻我明白了“w-a-t-e-r”指的就是从我手上流过的那美妙无比的凉爽的东西。这活生生的字眼唤醒了我沉眠的灵魂，赋予了它光明、希望和喜悦，使它获得了自由!诚然，障碍依然存在，但那是一些假以时日终究会被消除的障碍。

8 我离开井房，心中充满了求知的欲望。万物皆有名，而每个名字又引伸出一种新的概念。在我们回家的路上，我感到我触摸到的每件东西似乎都有生机。那是因为我在用刚刚赋予我的新奇的眼光看待每样东西。进门时我记起了那个被我摔破的娃娃。我摸索着来到了炉床边，捡起那些碎片，试着把它们拼接在一起，但却是徒劳无益。这时我的眼里满是泪水;因为我意识到了自己先前干了些什么，而且有生以来我第一次感到了悔恨和难过。

9 那天我学会了很多新词。现在我已记不清都是些什么词了，但我还记得其中有“妈妈、爸爸、姐妹、老师”。这些词使得整个世界就像有了“亚伦的神杖，充满了鲜花”，为我绽开。在这个重要的日子快要结束时，已很难找到一个比我更加幸福的孩子。我躺在自己的小床上，回味着这一天所给予我的欣喜;渴望着新的一天的到来，这是我有生以来从未有过的期盼。

新编实用英语文章翻译篇三

人和动物的好斗性

1 人类肯定是所有动物中最好斗和最残忍的。我们会说暴徒的行为就“像野兽”，然而事实上，没有任何一种动物象人类那样残暴。当领域性的动物或鸟类侵入了别的同类动物的领地时，后者只会做一些表示敌意的姿态以吓跑入侵者。但是，万一有争斗，任何一方都不会受重伤，因为败方会做出姿态表示投降以便保全性命。一般情况下，动物之间只会为了觅食而杀戮，同类动物之间自相残杀是极少见的。

2 然而，如果动物发现自己处于异常环境下，它会表现出特别地富有攻击性。有一只老虎从丛林跑到村庄来，袭击了人，后来人们发现原来它的爪子受了伤，使它显然不能像平时那样去猎食。假如不是因为受伤，这只虎毫无疑问还会呆在丛林里，并像往常那样去猎取食物。关在动物园笼子里的动物，往往会比在野外时更加寻衅好斗。比如说，关在笼子里的狮子一旦能自由自在地徜徉在非洲的大草原上，那么它会一直活力充沛，长途游弋，与家族同类一起追捕食物。在动物园里，也许它吃得更好，能得到精心的照料，但是，由于离群索居，它显然会感到倦怠，情绪沮丧。

3 一些动物学家和心理学家把现代人比喻成笼子里的狮子。他们认为，人们生活在拥挤不堪的城市里，生活条件与动物园里的动物很相似，这种状况使得这些居民特别地好斗。如果人口增长速度不是这样快，人们就会有更多的空间和自由。在史前，六十人左右的群体会有数公里的空间让他们活动和觅食。假如现在还有这样的条件，人类就不会比其他动物更加好斗。实际情况是，在同一栋办公大楼里工作的人，有可能多达三万人。在这种条件下，人们之间变得寻衅好斗也就不足为奇了。实际上，要他们不这样，几乎是不可能的。这些年来，随着世界人口的增长，人类肯定是更加好斗了。

4 然而，好斗本身并不一定是坏事。一些心理学家认为好斗是一种必须得到满足的基本的人类本能。如果没有建设性的手段来满足这一本能，人类就会采用破坏性的手段。人类要坚持自己的权利和想法，而正是这种欲望使其能够在这充满危险的世界上生存下来;然而，具有讽刺意义的是，人类有可能自相残杀，除非能找到别的、非暴力的、能发泄其好斗本性的办法。实际上，人类作为个体要想坚持自己的权力和想法已经越来越困难了，因为城镇、国家以及组织机构变得越来越庞大，而权力则变得越发集中，越发遥远。有的人也许曾经是一名个体手工业者，而且还是本行业的能工巧匠，而现在却可能在工厂里干着单调乏味的工作。一家小公司曾经团结合作生产出高质量产品，而现在可能被并入了一家大机构，员工的工作很机械，也没有自我发挥的机会了。在这样的条件下，人们无法将自己争强好斗的特性发挥在创造性的工作上，很可能就表现成怨恨、愤怒的情绪。在国与国之间，敌对情绪的日积月累最终会以大规模的没有人性的战争形式爆发出来。一个不大愿意对他面前的人拔拳相向的人，也许会从飞机上投下一枚炸弹使成千上万的人死亡;对于他来说，距离太遥远了，人已不再是人了，仅仅是他日常工作报表上的数字而已。

5 然而，这种状况至少还是能够得到改善的。鼓励所有可能领域中的竞争，应该会逐渐减少而不是增加战争的可能性。安东尼?斯托尔在他的《人类的好斗性》一书中，建议联合国要组织国际性的体育比赛，还可以开展诸如最佳房屋或医院设计，或者最佳汽车安全性能的竞赛。甚至那些把大量的财力和人力用于太空竞赛的做法，也是值得欢迎的，因为这种竞争与动物之间惯常的冲突类似。只有将人类的争胜好斗的特性通过有益的建设性活动和非暴力的竞争发挥出来，人类才能继续生存下去。