饥寒的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明;离乱的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁荣。下面是小编给大家带来的有关年代的散文，供大家欣赏。

有关年代的散文：年代的符号

年代的符号 “符号”，是人们生活征途中不可缺少的组成部分，离开了标点符号、数字符号、箭头符号、音乐符号、表情符号，特殊昵称符号、个性符号、普通符号，你会便一事无成。 离开了标点符号，你就会“没头没脑”，分不清轻重缓急，分不清主次而盲目从事… 离开了数字符号，你就会“只知其一而不知其二”，在商品交易中“糊里糊涂”“心中无数”…… 离开了箭头符号，你在行走中，分不清左右会迷失方向，延误时间…… 总而言之，符号，是人类生活中的重要组成部分。特别是科学发展的时代，更为重要。 一个人，也许生活是一个感叹号，又或者是个逗号，也许是个无奈的省略号，总有一种符号，可以代表一个人，一种生活，一种态度。 我认为，生活中符号，感叹号，逗号，省略号缺一不可，一个人的生活中，不能用一个符号来代表。要做一个成功人，一个有用的人，一个有趣的人。都要学会品尝各种符号的味道，要经受各个符号的的考验。

如：拿自己的成长来说，做儿子的时候，用逗号来表达做儿子的时间，一年一年地长大，当你长大了，成家立业后有了儿子，只能表示你做爸爸了，并非表达你做儿子结束，因为你爸爸妈妈还健在，在爸爸妈妈面前，你还是一个儿子，还得用逗号来代表你是儿子，不能用句号来代表，你还得用逗号来代表你是爸爸妈妈的儿子。 因此，要置换思考爸爸妈妈与儿子的关系，才能处理好家庭内部之间的关系，不会出现“讨了老婆忘了娘”。 所以说在生活符号上，是交换交替进行的，没有挑三拣四的余地，只能随着时间的进程，时代的变迁，迎着历史潮流人文符号，来燃烧生活的激情，过好每一天生活。 我出生于20世纪40年代…… 50年代，那时的激情符号分得了田地，爸爸告诉我，有自己的田地，有饭吃了，那时的贫下中农，干什么都用不完的劲，“天大旱，人大干”，当时全国人口不足5亿，在人口发展上，也来了个“大干快上”呢，还提出了“三年超英，五年赶美”，“苏联的今天，我们的明天”的口号，在这种情的激情、理想下，全国人民以无私的行动，展示了自己的才能，勒紧裤带大，建造土高炉大办钢铁……。 60年代，伟大城楼一挥手，全国一片云水怒，早晚都把语录背，斗私批修促生产，生个孩子叫卫军，我学刺绣表忠心。 70年代在“人多力量大”激励符号下，创造了中华民族有史以来长达十的人口生育高峰。

80年代，又一伟人手一挥，“改革开放让一部分人先富起来的激情符号下，“万元户”如雨后春笋遍布全国。 90年代，在十亿人民九亿商，道出了时代激情符号下，物资热股票热房地产热，一热遍全中国。…… 21世纪，中央提出科学发展，激情符号激励科技大发展，宇宙飞船多次上了天。…… 符号是一种表达，符号是一种象征，符号是一种享受，符号是一种长而宽松的外套，一个符号，某种符号并非表达不你生活的全部。 在新时代，用不断完善，不断创新思维能力，去创造出更多、更新、更好、富有现实、富有成效激情符号，去激励自己，应用于实践，应用于我们的生活!

有关年代的散文：村子里艰苦的年代

在祖国大地轰轰烈烈搞集体化、农村合作社、大炼钢铁的时候，我们这个村并没有因为偏远而不追随着祖国的节凑，因为我们也是中国的一分子，没有祖国的强大，也没有我们村的安宁。我们村在仅有的几个有威信的人的带领下，也开始修水库、修水渠、盖学校、搞大锅饭、集体化，村里的人在这种新风气的影响下，也是一片热火朝天的干了起来。

村西头住的是村第五生产小组的组长，我称呼为老虎伯，长的胖胖的，手里经常篡个旱烟袋，在他正当年的那个年代，全村粮食缺收，生产队的壮劳力都派去修水渠，炼钢铁去了。地里边当然荒废，家里没有粮食。他最小儿子，刚生下来没几天，由于大人的饥饿，小婴儿自然没有奶水可吃，瘦的只剩皮包骨头了。因为家里实在没什么可以吃的东西了，老虎娘看着孩子可怜，就用布把婴儿裹了起来，偷偷的放在了离家不太远的窑洞口。在这个时间段由于全村粮食的匮乏，已经有八九个孩子因营养不良或者其他原因死去了。记得小时候上地里去割草还能经常看到白的瘆人的小孩头骨。

当晚，老虎伯在忙完生产队的劳动后，路过窑洞的时候听到了孩子犹如蛐蛐般叫唤的声音。哎呦，一个孩子，原来是自家的，赶紧抱了回去，不紧不慢的对老虎婶说：“好懒是个性命，不能就这样糟践了。我出去看看谁家有吃的，借点回来，看看能不能活过来。”“我以为都不中了，嘴唇都紫了，瘦的皮包骨头，那还能活成。”老虎婶也有气无力的安慰自己。

半夜老虎伯立即找到了学富爷家，学富爷家原来是富裕人家，那时的富裕人家也就是有点地有点粮食，但经过文革的洗礼，也就和普通人家相去无几，甚至还有点可怜。学富爷说：“我知道，隔壁村那个生产队对有块菜地，估计还有点胡萝卜，你去找人家要几根，煮熟了，碾成糊糊，试试看能不能挽回个小性命。”后来老虎伯家的这个孩子就取了名字叫根，因为是胡萝卜根救了他的小命。

学富奶奶三十几岁，从村里人嘴里可以知道，个子高高的、眼睛大大的、皮肤又好，是村里公认的美人。现在美人也不行了，由于长期的缺吃少喝，也得了浮肿，走路都走不动，有几次到了吃饭时间，她家的大儿子，把自家的饭从村大队食堂，端回家的路上，一口气吃完了，学富奶奶就这样饿死了。当然，这是村里的传言，说学富奶奶把他儿子惯坏了，儿子把娘给饿死了。哪怕有稍微多一点吃的或者可以填肚皮的东西，儿子怎么会把娘饿死了呢。

有一年，在村西头的大磨盘上，村生产队在用石碾滚红薯片儿，几个十五六岁的女孩子，像一群苍蝇一样围拢过去，毫不掩饰的身手去拿可以充饥的食物，那可是花季一样的年纪啊，谁在这个年纪不爱美，不害羞。可人在当时的情况下，又能怎么办啊，美是不是在没有饥饿感的情况下，才能展现呢。后来有几个姑娘，就是人家送来几代粮食，就直接出嫁了，父母也许认为这样孩子就不至于忍饥挨饿了吧，至于感情还是先让位与胃吧。

这是我们村在那个年代人们说的最多的事，我们无从体会哪种感觉，但人在饥饿面前表现出来的对生命的忠实和渴望，也显得力不从心，无能为力，这样的时代我们村的人跟隔壁几个村子的人一样，就这样熬了下去。也许其他村的故事和我们村的也有几分相像吧。我可爱的父老乡亲们，你们修了水坝、修了水渠、开了荒地，而食不裹腹?在物资匮乏的年代，村里的粮食一大部分都交了上去，村里有些人家已经开始吃树皮和草了。让这样的时代永远的死去吧。让我们村的人们尽快好起来吧，让大地敞开胸怀，哺育万物，让生命在欢乐中歌唱吧。

有关年代的散文：八十年代的新一辈

上世纪八十年代，一首歌风靡全国，歌名叫《年轻的朋友来相会》，其中有这样的内容：“啊，亲爱的朋友们，美妙的春光属于谁，属于我，属于你，属于我们八十年代的新一辈。”是的，当时我们都是富有朝气的青年，对未来充满憧憬。更为可喜的是，我和我的堂兄弟们先后金榜题名，在十里八乡也算是小有名气。

1984年，我考入江西某中专学校，1985年，我三叔的大儿子，我的堂弟考入江西中医学院，1986年，我四叔的儿子，我的另一个堂弟又考入江西医学院，1987年，我三叔的小儿子李乐旺又考入江西警察学校。我们四个人都在南昌读书。虽然在李乐旺在南昌读书时我已经毕业离校，可是，我和其他两个堂弟在南昌同城求学的生活，还是让我久久难以忘怀的。

在农村，我们堂兄弟之间因为是长期的校友，感情就不错，到了离家好几百里地的省城，我们的感情似乎一下贴近了很多，变得更加亲密。那时虽然没有手机电脑这些现代化东西，可是我们兄弟之间的联络也十分频繁：每到周末，我们兄弟三人轮流坐庄，谁是东道主谁开支午饭。我们周周见面，或探讨人生问题，或谈论爱情，真可谓其乐融融。虽然两个堂弟读的是本科，牌子比我的硬，由于我最先到的南昌，又是大哥，两个堂弟对我还是比较看重的，隔三差五的买些啤酒之类的给我这当大哥的喝，因为这两个堂弟家的日子都比较殷实。我则常常以大哥的身份教育他们钱要省着花，记得我当时说的一句话是：“无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。”后来，他们花钱大手大脚的毛病渐渐改变了。我们常常带着一副挺大的象棋，在某个公园一呆就是大半天。三个人轮番上阵，车马炮浓烟滚滚，既得到了莫大的娱乐，又不花半个钱，上对得起社会学校，下对得起父母，根本不像现在有些大学生一样，只知道向家里伸手要钱，没日没夜地上网吧。那个年代，在校谈恋爱的大学生寥若晨星，就是个别胆大的敢于越过雷池，其后果不是被警告就是直接开除。那是个学风很正很浓的时代，虽然没有人逼着你求知，可是，时代的大潮从四人帮横行的年代走过来，全国形成了一种发奋图强的向上氛围。

一晃二十几年过去了，我们从青年步入中年，为国家和社会做过或正在做着贡献。回首往事，我们仍然心潮澎湃，想起《年轻的朋友来相会》里的歌词：“再过二十年，我们来相会

伟大的祖国，该有多么美，天也新，地也新，春光更明媚，城市乡村处处增光辉。”

是的，我们的祖国现在的确变得天新地新了，以前没有的现在都有了，从手机电脑，到动车高铁，从数码相机到可视电话，从别墅私宅到私家轿车，哪一样不是我们那个时代所未曾有过的事物。

祖国在前进，我们几兄弟的下一代是直接的受益者。

我为我们的过去而骄傲，同时，我更为生活在新时代的下一代而感慨。