2016高考语文基础知识点
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将每一个基础知识点熟记于心,对我们的学习是有利的。下面是小编收集整理的2016高考语文基础知识点以供大家学习。
2016高考语文基础知识点(一)
一、掌握下列重点词语
1、 处室:齐人有一妻一妾而处室者(居家过日子,共同生活)
2、 餍:则必餍酒肉而后反(满足,饱食)
3、 瞷:吾将瞷良人之所之(暗中察看)
4、 墦:卒之东廓墦间(坟墓)
5、 善:通国之善弈者也(擅长,动词)
6、 诲:使弈秋诲二人弈(教,动词)
二、通假字
1、反:则必餍酒肉而后反(通"返",回来)
2、蚤:蚤起(通"早",早上)
3、施:施从良人之所之(通"迤",逶迤斜行,这里指暗中跟踪)
4、为:为是其智弗若与?(通"谓"认为)
三、一词多义
1、之:①吾将瞷良人之所之(前者是助词,后者是动词,去,往)
②之祭者,乞其余(向,介词)
③而良人未之知也(它。代事情的真相)
④又顾而之他(到,往,动词)
⑤通国之弈者也(的,助词)
2、施:
①蚤起,施从良人之所之(迤,暗中跟踪)
②施施从外来(喜悦自得的样子)
③仁义不施,而攻守之势异也(施行,实行,动词)
④妾不驱使,徒留无所施(用处,动词)
2、卒:①卒之东郭蕃间(终于,最后,副词)
②信臣精卒,陈利兵而谁何(士兵,名词)
③初,鲁肃闻刘表卒(死亡,动词)
④卒然问曰:"天下恶乎定?"(通"猝",突然)
必考内容:
1、宋词和宋诗
①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼,字子瞻,东坡居士,其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾,字幼安,号稼轩,有《稼轩长短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永,李清照,姜夔。
③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁,著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞,自号文山,著《文山全集》,名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
2、宋代散文
①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
②范仲淹,字希文,谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。
3、宋人话本话本是“说话”艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。
2016高考语文基础知识点(二)
一、通假字
1、无以,则王乎:以,通“已”,停止
2、然则废衅钟与(本文有多处):与,通“欤”,语气词,表疑问
3、王说:说,通“悦”,高兴
4、为长者折枝:枝,通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝)
5、刑于寡妻:刑,通“型”,作榜样
6、然则王之所大欲,可知已:已,通“矣”,语气词,相当于“了”
7、盖亦反其本矣:盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归
8、行旅皆欲出于王之涂:涂,通“途”,道路
9、其君者皆欲赴愬于王:愬,通“诉”,控诉、控告
10、是罔民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害
11、颁白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人
二、古今异义
1、吾何爱一牛:爱,吝啬
2、老吾老,以及人之老:以及,用来推及到
3、至于兄弟:至于,推广到
4、不推恩无以保妻子:妻子,妻子和儿女
5、莅中国而抚四夷也:中国,指中原一带
6、然后从而刑之:从而,接着就
三、词类活用
1、齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使……听到
2、危士臣:危:使动,使……受到危害
3、朝秦楚:朝,使动,使……来朝见
4、明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力
5、为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物
6、轻暖不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服
7、然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家
8、寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家
9、弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家
10、是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离
11、老①吾老②,以及人之老②:老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人
12、幼①吾幼②,以及人之幼②:幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童
13、刑于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样
14、然后从而刑之:刑,名词作动词,处罚
15、是罔民也:罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害
2016高考语文基础知识点(三)
中国的小说,也和世界各国一样,是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等,其实源只有一个,那就是神话传说。神话是把神人化,传说是把人神化,这两者之间的界限很难确切划分。
到魏晋南北朝,出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字,我觉得概括得很恰切。神话传说也好,志怪、志人也好,都是作为一种史实记载下来的,是靠实地访问,从民间搜集而记录下来的,因此叫作“志”。“志”是记录的意思,而不是创作。所以最初的小说,同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说,可史书上却把它归于帝王“起居注”一类;《山海经》也是神话传说,《汉书》中却把它归于“地理志”中。
直到梁代萧统编《文选》,才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义,即“事出于沉思,义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋,并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作,还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西,文人的思想也有所发展、开阔;这时传奇小说应运而生,如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》,都是依照传说创作而成,不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在富于想象虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看,虚构、想象正是“事出于沉思”;“义归乎翰藻”,则正是讲求文采。从此,小说便发展成为文学创作了,但作为史的志怪志人传统也并没有中止。
传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是根据史事记载完成的,没有什么虚构和富有文采的创作加工,同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说,大多走了宋代传奇的路子,即按照史书的记载编写,作为文学作品是失败的。
这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工,就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等,大都是文人采用民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话”艺术的底本,它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长;这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格,因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。
由这里再发展,便成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了,而主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》,它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》,写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄;而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和日常生活的道路,通过写平凡人的日常生活,显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》所开创出来的道路,《红楼梦》问世了,中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。
中国小说发展的脉络及特点,大致就是如此。
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