意境不是生活的重现，而是作者主观的“意”与客观生活的“境”的辩证统一，是散文作者理想的再现。下面是小编给大家带来的川端康成经典散文作品，供大家欣赏。

川端康成经典散文作品：花未眠

我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。

花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去!

画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套 制的脸型。

毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。

凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗?只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。

李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。

我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗达高尚的写实精神。

去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。

那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次， 作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。

我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。

川端康成经典散文作品：伊豆的印象

今天是5月7日，伊豆的天城一带，又该是石楠花盛开的时节了。石楠花是天城的名产。两三年前，《日本诗人》的同人们去伊豆旅行时，也曾盛赞过石楠花。据说，这种高山植物在一般的土壤中只能长到三四尺高，而在天城这地方，却很难得地生长得高大而茂盛。或许，非常适宜于当地的土地，也是这些植物易于被培育成名产的一个原因吧。

我见过的最大一株石楠花，生长在吉奈温泉东府屋的院子里。听说，樋口一叶曾在这里逗留过，而且还留下了很多关于她的趣闻。这株繁茂的石楠花种植在看似亭榭的偏房前，使得这里不仅在吉奈，就是在伊豆，也算得上是佳所名处之一。在我看来，就是只为观赏这株石楠花而去一次伊豆，也是值得的。

可以说，不在石楠花盛开的五月去伊豆，是不会了解伊豆半岛的。总的来说，从春天到初夏，秋天到初冬的这两个时节里，山里的温泉不仅风情怡然，触及肌肤时的感觉也是清爽宜人。而此时，那一带的旅店却都很冷清，这真让人啼笑皆非。夏天，则不是观赏植物的季节。

说到天城的花卉，人们经常提起的是“八町池的溪荪水”。佐藤忽之助先生对此感情颇深，赞赏有加。距汤岛温泉两里多路，前往天城的深处，有一个面积只有八町的小池，盛开的溪荪花环绕在周围。在这三千尺高的山里，不能不使人感受到一种梦幻般的美。动物学家们都知道，这个池子里的青蛙竟会攀树产卵。

商科大学的大冢金之助先生曾特意前往这个八町池溜冰。由汤岛去土肥温泉的山坡上有一片杉树林，这处杉树林的经营者曾在此处开辟了一个滑雪场。不过，要想在伊豆的山里开辟出一个像样的滑雪场，却是根本不可能的。

听说，那个林业经营者的院子里，常有野猪来刨挖蚯蚓或像鼹鼠一般刨土挖食竹笋。这些野猪不只是毁坏竹林，也常糟蹋庄稼。村民们征得林业局的同意后，在周围拉起了铁丝网。由于网眼粗疏，野猪崽经常能够轻松地钻过铁丝网跑到田里去。于是，成年野猪也会不顾死活地破网而入，跟随在野猪崽的身后，以保护它们的孩子。到了清晨，常能看到铁丝网上黏附着野猪的鬃毛或凝血。

天城这地方野猪多，但更多的则是鹿，因为这些鹿是受到宫内省保护的。最近，天城一带狩猎场的管理权，已经由宫内省转至农林省，随之便向民间开放了。据说，入场费确实需要二十五日元，此外还有很多规定。看来，在不远的将来，猎鹿将会成为有钱人新的休闲方式。

提起运动休闲，说是在“内伊豆”要建设一个拥有标准高尔夫球场的大型游乐园。如果不具备这些设施，那么伊豆无论娱乐还是旅游都不会有很好的前景。

“内伊豆”是指从天城到南伊豆，包括汤野、河内、莲台寺、下贺茂、谷津等温泉。其中最好的要数谷津温泉，其他地方都不能与之相比。莲台寺自古有名，因为靠近下田港而最为热闹。在其狭窄的平原地段，温泉旅店比比皆是，此外便没有任何风景可言，使人觉得比长岗温泉更为简陋。靠近海边的只有谷津温泉。在我到过的地方中，只有谷津和三河的蒲郡最能使我感到冬天的温暖。正月初二那天，我只盖了两床被子，却依然热得难以入眠。总之，倘若想来感受一下内伊豆的温泉，不少人选择了合乘汽车而来，再花上一两天时间四处游逛。从热川温泉的房间里，可以看到湛蓝的海面，山上秀美的景色也可以尽收眼底。只是交通不太便利，只能从伊东温泉附近骑乘山中少女牵引着的马匹前往。

南伊豆的海岸线是最好的，却也只能沿着海滨一步步地行走。半岛南端的石廊屿可谓伊豆的绝景，海浪汹涌，浪花飞溅，因而使得来自下田的渔船经常不能出海。下田港也与民间歌谣所吟唱的截然不同。说是下田港的街旁妓馆遍地，风情万千，而实际上这一切所询无迹。下田给人的感觉是暗涩和枯萎的。关于下田的姑娘们大多会步入卖笑生涯的传说，也都是不实之辞。听说，艺妓或从事其他卖笑行业的女子，大部分是从附近的乡村流落到下田的。一位下田的姑娘这样说着，为了下田而在我的面前表现出恼怒。据说，正是这位下田姑娘，在她十六岁时，曾搭乘一条载有近三十个男人的渔船前去鹿儿岛，后来又乘那条捕捉金枪鱼的船回到了下田。而且，在前往鹿儿岛的途中，她从未上过岸，所以她的旅途印象只是白昼的海面和夜晚从海面上看到的港口灯火。这使我想起了高尔基的《二十六个男人与一个女人》。仔细打量那个姑娘，她平静而深沉地述说着这一切。这是一个娴静的姑娘，在她的身上体现出了南国海滨姑娘的气质。

旅行家的话多有不实之处。在伊豆读到的关于伊豆旅行的记述，使人感到大多是些谎言。我告诉汤岛的邮局局长，吉田玄二郎先生曾写过一篇文章，描述了他来吉奈时的见闻，说是当地的孩子们唯一的乐趣就是乘坐空马车玩耍。那位邮局局长对此非常气恼，指责这是胡诌。吉田先生在他的文章里，对当地居家的屋顶上还有一个像是通风换气的小阁顶好像难以理解。其实，那只是为了养蚕而设置的。如此看来，他的文章便显得有些荒谬了。就连田山花袋也有语焉不实之处。最近，人们对于被称之为“沼津仙人”的若山牧水先生所作的伊豆歌谣非常推崇。再如赤松月船君就曾对我的《伊豆的舞女》提出过批评，说我“写出了只有自己才能品味到的竹林之美”。即便如此，我仍然感到很高兴。谁都知道，只要踏进汤岛一步，就会立即领略到竹林之美。或许是我在那里待得太久了，对“伊豆”这样的语言已经不再产生幻想。

不过，常去异地他乡的旅行者中，为伊豆的美景所迷恋而再访伊豆者实在不少。由此看来，伊豆的确是旅行的好去处。那些再访者和其他来伊豆四处旅行的人，大多说着和我一般无二的话，认为“还是以去天城北麓为最佳”。

旅行在外，不可像看到的早熟姑娘不顾一切地恋爱那样感情用事。两三年前，征兵登记之后我便去纪伊旅行，一个姑娘与安珍姬道成寺的一个和尚私奔，被人发现后，她被带上我乘坐的那辆汽车送回田边港去。这个姑娘才十五岁。在此期间，在汤岛旅店里和一个男人隐居的姑娘也才十五岁。他们每天晚上八点准时入寝，在房门口挂着三尺长的挡客用黄色带子。旅店的老板娘非常怜悯那位姑娘，不停地说着“可怜啊，可怜啊”之类的话。夜里两点左右，我前往临近山涧的温泉入浴，只见这姑娘面色哀怜、眼神疲惫地在男人的目光注视下，将身体浸入泉水之中。我甚至感到一阵不可思议，在她那孩子般的胸脯上，匆忙发育起来的乳房让我愕然不已。

川端康成经典散文作品：雨伞

春雨似雾，虽然不会濡湿，却会沾润人的肌肤。跑出门口的少女看见少年的伞，这才察觉：

“呀，下雨呐?”

少女正坐在店门前。少年撑开雨伞，与其说是为了挡雨，莫如说是为了掩藏自己走过少女面前时流露出来的羞涩。

但是，少年默默地将雨伞移过去给少女挡雨。少女只有一侧肩膀在雨伞下。尽管挨淋，少年却难以启齿说出：“请过来”，然后让少女靠近过来。少女虽然也曾想过自己用一只手扶着伞把，但总是想从雨伞下溜走。

两个人走进了照相馆。少年的父亲是个官吏，即将调任远方。这是为他拍的临别赠相。

“二位请并排坐在这儿。”摄影师指着长椅子说。

少年无法同少女并肩而坐，就站在少女的背后。为了让两人的身体在某一点上接合起来，他把扶着椅子的手指轻轻地触模少女的短外褂。这是他初次触及少女的身体。透过手指传导过来的微微的体温，使少年感受到一阵似是紧紧拥抱着赤身少女的温馨。

这一生中每逢看到这帧照片，也许就会想起她的体温来吧。

“再照一张好吗?二位肩并肩，把上半身照大些。”

少年只顾点点头。

“头发……”少年对少女小声地说。

少女猛然抬头望了望少年，脸颊倏地绯红，眼睛闪烁着光芒，充满了明朗的喜悦。像孩子般乖乖地碎步走到了化妆室。

方才少女看见少年经过门口，顾不及整理一下头发就飞跑出来，头发蓬乱得像是刚摘下游泳帽似的。少女一直为这乱发耿耿于怀，可是在男子面前连拢拢两鬓的短发修饰一下也觉着害羞。少年也觉得，如果对她说声“拢拢头发吧”都会羞辱少女的。

向化妆室走去的少女那股子快活劲儿，也感染了少年，喜悦之余，两个人理所当然地互相偎依坐在长椅子上。

刚要走出照相馆，少年寻找起雨伞来。忽然看见先走的少女已经手里拿着那把雨伞站在门口。少女发现少年望着自己才意识到自己是拿着少年的雨伞走出来的，她不觉一惊。这种无意识的举止，难道不正是流露出她已经感觉到“那是他的东西”了吗?

少年难以启齿说出“让我拿雨伞吧”，少女则无法把雨伞交给少年。然而，此时此刻两个人与在来照相馆的路上迥异，突然间变成了大人，带着夫妻般的心情踏上了归途。

这仅仅是关于雨伞的一桩韵事……

猜你感兴趣：

1.川端康城散文

2.提高你思想境界的经典书籍分享

3.中学生必读书目

4.迟子建经典语录

5.西方现代思潮对中国文学的影响