1、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

2、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

3、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

4、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

5、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

6、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

7、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

8、一切皆为虚幻。

9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

11、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

12、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

13、此身已在含元殿，更向何处问长安。

14、归元性无二，方便有多门。

15、建水月道场作梦中佛事。

16、不可说。

17、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

19、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

20、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

21、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

22、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

23、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

24、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

25、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

26、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

27、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

28、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

29、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

30、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

31、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

32、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

33、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

34、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

35、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。