加强陈氏太极拳的缠丝功训练，是快速掌握陈氏太极拳基本技术、基本要领的有效方法之一。

在缠丝功训练中，把步形、手形、站桩与缠丝劲等有机结合，为套路练习打下一定的基础，把它作为基本功总结成为一个运动规律，就是一个运动体系。这个运动体系是以丹田为核心，一动全身动，一个关节一个关节贯穿起来，一气贯通，分三种运动形式。

第一种运动形式就是丹田左右旋转。手的动作，有小指先转和大指先转，整个运动就好像在一个太极球中，运动的路线不出这个范围。开的步子可大可小，但是一定要保证躯干不出这个范围。就拿单手定步正面缠丝举例，右手往外开的时候，气是往手上走的，就像开电门一样。往后，就像关电门一样，气是往丹田回来。右手往外走的时候，气走到手指为阳极，再往外走就出了界限，这时就需要转变，阳极生阴。一转，气从手往里来到丹田，所以由外往里来，这个过程就叫做阳极生阴.等气到丹田以后就是阴极，这个时候就不能再往左走了，再往这个方向去就出了界限，又到了需要转变的时候，称之为阴极生阳。一变气到命门，到背，到肩，到肘，最后又到手，这叫阴极生阳。下肢的动作是和上身相通的，手与脚相通，肘与膝相通，肩与胯相通。手一转气往里来，脚上的气也是往里来，终点都是丹田。核心在丹田，上身走，气到手或到丹田，下肢呢，大部分也随，有的动作是不同的，这是第一种运动形式。气进气出， 是一种缠丝的方式，丹田的旋转是往右转，往左转。

第二种运动形式是丹田前后旋转，比方起势，一起一落，并没有左右旋转，丹田是前后旋转。前后旋转的时候，手往上升的时候，气是往手上去的，手往下落的时候，气是往丹田来。手分开的时候，气往手上走，手合的时候，气往丹田来。

第三种运动形式呢，丹田既有前后又有左右，转四个方向，这个运动形式就叫第三种运动形式。

缠丝功动作很简单，通过简单的动作，找到这个运动规律，把这个方法运用到套路练习当中去，套路动作虽然非常复杂，但总归都脱不了这个运动规律。

缠丝劲(弧形螺旋劲)的练法

导下内劲缠绕运动时，由意气贯注而逐渐形成，并不断提高其质量。缠绵曲折，大都在上、中、下(上肢、躯干、下肢)三个横向椭圆形弧形螺旋转圈，两个斜向(左手与右足，右手与左足)弧形螺旋转圈和一吸一呼时绕任、督二脉的立体圈，以及无数小螺旋的交织缠绕，进退屈伸，形成为复杂而又和谐的圆形动作，这是太极拳练法特点的精华所在。内劲运转的主要方法是内气蓄于丹田，以意行气，源动腰脊，旋腰转脊，节节贯串地贯注于四梢(两手两足尖端)。上行为旋腕转膀，形于手指;下行为旋踝转腿，达于趾端。弧形螺旋式地缠绕绞转，从而形成为一系列无限延长的复杂的空间螺旋运动。

缠丝劲有顺缠、逆缠两种。手的顺缠是手外旋(掌心由内向外翻，顺着时钟方向)，意气贯注指尖，先拇指，依次至小指。手的逆缠是手内旋(掌心由外向内翻，逆着时钟方向)，意气贯注指尖，先小指，依次至拇指。顺缠、逆缠，始终“搠劲"(似柔非柔、似刚非刚的劲)不丢。洪均生同学有句云“太极是硼劲，动作走螺旋"，概括地突出了太极拳练法上、技术上的特点。

腿的顺缠(里往外上而向下斜缠)，以膝头向裆外旋转。丹田劲由腰隙经大腿根里边向上而外，经环跳穴再往里向下斜缠至足根(大钟穴)，分注足五趾肚。

腿的逆缠，以膝头向裆内旋转，内劲从五趾肚向上经原路线斜缠至腰隙归丹田。

凡攻击的动作，不论顺缠或逆缠，为动、为分、为离心力。丹田劲运至四梢，肩催肘，肘催手;胯催膝，膝催足，呼气、发劲(重心下沉，劲往前发)，谓之“丹田劲走四梢"。

凡防御的动作，不论顺缠或逆缠，为静、为合、为向心力。意气从四梢回归丹田，肩带肘，肘带手;胯带膝，膝带足，吸缠丝劲(弧形螺旋劲)是太极拳的主要特点，它是在意识指气、蓄劲(气聚胃部，蓄势待发)，谓之“四梢劲归丹田"。

缠丝劲练法能使全身内外“一动无有不动”，于同一时间内、综合性地完成神经、呼吸、循环、经络、骨骼、肌肉、消化、泌尿等系统的锻炼。一蓄一发，一吸一呼，通任、督，练带、冲，内外兼练，以内壮为主，是整体性、内外统一性的体育运动方法，与分部位练习的其他体育运动方法作比较，在时间上较为节约，在锻炼效果上较为优越于其他体育运动方法。从运动医学角度来看，这种以意行气的缠丝劲练法，是防病治病、延年益寿的较为完善的适应性较为广泛的体育运动方法。

太极拳缠丝劲的圆运动，不是直线的弧形动作组成，而是曲线弧形螺旋式的动作组成。在划圆圈时意气(内劲)的运转，像螺旋式的缠绕伸缩，可以比喻为像地球在公转时不断地在自转。因此，它是分阴分阳而又阴阳互转的。如果圆形运动没有螺旋式贯串其中，就等于月球环绕地球运行，只有公转而无自转，就不能阴阳互转，这种圆形运动仍然是走的直线。直线的弧形动作在推手实践中，证明它是容易犯顶劲之病(即“双重之病未悟耳")，容易造成“引进落实”，为人所制。即使功夫较深，也只能做到“化而后打”，不可能像弧形螺旋动作那样能达到“边化边打” “即化即打" “打即是化” “化即是打"的程度。

因为弧形螺旋的运动力学作用，能使对方直线来的劲力成为我方动作弧线上的切线。如果对方继续加力，其劲力就会离开着力点而继续前进，影响其自身的平衡和稳定，而不影响我的平衡和稳定。亦即在我为引进(弧形螺旋走化)，在对方为落空(直线前进)。同时，我的弧形螺旋动作已避实就虚地越过对方防线而进逼或发劲，亦即在我为“曲中求直" “蓄而后发"。我处处在旋，在变动力点、方向、角度，才能“不丢不顶”，不犯双重之病，取得“引进落空合即出”的技巧。

练太极拳，初期应架势舒展宽大，年轻力壮者更应每势胯与膝平，使下部功夫扎的深厚，缠丝劲转圈的幅度也要宽大。中年以后，架势可以稍高，转圈也要逐渐收小，这是“先求开展，后求紧凑”的锻炼步骤。老年期则应练高架势，转圈也愈练愈收小， “精锻已极，极小亦圈”，而内劲的质量也达到更高阶段。在练太极拳和推手的长期实践中都能体会到凡功夫下得越深，身体各部的转圈(位置移动)便越小越细密、越正确协调，推手时能达到“紧小脱化”的地步。

缠丝劲的精练与内劲质量的提高是成正比的，但都是无限制的。内劲越是充沛沉重，越能显出轻灵的作用，加强了“忽隐忽现”的作用，推手时能使对方不能适应，处处被动，失去平衡。

陈式太极拳缠丝劲的形成

缠丝劲现于外形，则是肢体的螺旋运动，现于内则是丹田之气旋转运动后达于皮与现于外的缠丝劲相结合。因此在了解缠丝劲形成之前，首先必须弄明白内气的来源及其运行。因为二者相互关联，缺一则形不成太极缠丝劲。关于内气的产生，贮存和运转，概括起来就是气生于肾，贮于丹田，出入于命门，顺骨而行，充于肌肤，发于丹田，同时也归于丹田。我国医学中很重视肾气的培养，认为肾为性命之源。习拳者必须清心寡欲，培其根本，才能做到练精华气、练气化神以及练神还虚。内气的收放同手足的屈伸是密切结合的，凡是手足向外伸展发放，则内气从丹田向外发至手足四梢;凡是手足向内弯屈收缩，则内气从手指足趾向内收归丹田。拳论中讲的内气顺骨而行，实际上是气循着人体内部的十二经脉和奇经八脉运行。特别是任督二脉，乃是内气运行的通道。练习太极拳更是如此，使之顺逆往来，循环无间，调养血气。内气掌握得好，既可防身(用于技击)，又能养身(养生)。

1 出劲顺缠丝

凡是手足向外伸展，内气从肩外侧向后斜缠至于手足者，称之为出劲顺缠丝。也就是说，手臂伸展向外，内气由丹田发出，经胸上行，过肩向后，绕臂斜缠而下，从尺骨端过掌心，达于中指端，这是上肢的出劲顺缠丝。比如：老架一路中第五式“单鞭”的上肢左手动作，左臂由右胸前向左侧上方转肩、转肱、旋肘、旋前臂、坐腕舒指完成外形上缠丝。内气由丹田发出，经胸上行，过左肩向后，绕左大臂、经小臂到尺骨端过掌心而达于左手中指指端;足腿伸展向外，内气由丹田发出，向下至会阴，再经前裆向外，过胯向后，绕腿斜缠而下，过内踝，展向外，内气由丹田发出，向下至会阴，再经前裆向外，过胯向后，绕腿斜缠而下，过内踝，沿里脚掌向前，达于大趾端，这是下肢的出劲顺缠丝。又如同一式“单鞭”的下肢右腿向外伸展动作，重心控制于左腿后，右大腿内旋微扣膝，小腿微走后弧，右踝由里向外缠一小圈，右足有外踩之形，足跟内侧着地完成外形上缠丝，内气由丹田发出，向下往会阴方向运行，经前裆向右过右胯向后，绕右大腿经小腿至右内踝，沿里脚掌向前达于大趾端。

2 收劲顺缠丝

凡是手足向里屈收，内气从手足内侧向前斜缠至肩胯者，称为收劲顺缠丝。也就是说，手臂屈收向里，内气从中指端回收，过掌心，从桡骨端向外，绕臂斜缠而上至肩，再向后，经背部向下归于丹田，这是上肢的收劲顺缠丝。比如：老架一路中第十式“上三步”中的第一步上肢动作，由搂膝发动，左手向下捋，腕内转，左小臂内旋，佑起大臂，肩部由内向外做弧转完成外形上的缠丝。内气由左手中指端回收过掌心，从桡骨端向外绕小臂、大臂、斜缠而上到左肩再向后，经背部向下过命门、会阴而上归于丹田，这是下肢的收劲顺缠丝。又如：同一拳式中的第二步收腿动作，重心由右腿移向左腿，提起右腿的过程中，左胯下沉，右胯由下而后而上做弧线运动带起，右大腿内旋，膝关节由后而外而前环绕提起右腿，小腿与踝、足由外向内划一小弧完成下肢外形上的缠丝。内气由右大趾端收回，过足背经外踝，绕小腿、大腿斜缠而上，到右胯后再经后裆过会阴向上而归于丹田。

3 出劲逆缠丝

凡手足向外伸展，内气从肩胯外侧向前斜缠至于手足者，称为出劲逆缠丝。也就是说，手臂伸展向外，内气由丹田发出，经脊背上行，过肩向前，绕臂斜缠而下，从尺骨端过手背，达于中指端，这是上肢的出劲逆缠丝。比如：老架一路中第十六式“撇身捶”的第三小节右斜下反撩掌时，右肩松下，右大臂由向外旋转，肘部由右胸前而下而外而后弧线旋出，右小臂外旋展，转腕伸指完成形上的缠丝，内气由丹田发出，经会阴、脊背上行过右肩向前，绕大臂、小臂斜缠而下，从尺骨端过于手背，达于右手中指指端;足腿伸展向外，内气由丹田发出，下行至会阴，经后裆向前，绕腿斜缠而下，经外踝向前过足背，达于大趾端，这是下肢的出劲逆缠丝。比如:老架一路中第二十九式“右擦脚”，叉步双手在头顶合住开始，重心控制于左腿，右胯微侧前上提，右膝由屈变伸展，由内向外旋出，小腿、踝关节随旋转向上，右足背瞬间崩紧完成下肢外形上的缠丝。内气由丹田发出，下行至会阴，经后裆向前，绕右大腿、小腿斜缠而下，经右外踝向前，过足背而达于右大趾端。

4 收劲逆缠丝

凡是手足向里屈收，内气从手足内侧向后斜缠至于肩胯者，称为收劲逆缠丝。也就是说，手臂屈收向里，内气从中指端回收，过手背从桡骨端向里，绕臂斜缠而上至肩，再向前经胸部向下归于丹田，这是上肢的收劲逆缠丝。比如：老架一路中第十八式“双推手”第三节，双手由左捋变左肩上合手的过程中，双手由左侧方稍直开始向左侧后运行，旋双腕、分两肘、外旋两大臂、使肩胸形成前开后合之势，完成上肢外形上的缠丝。内气由双手中指端回收，过双手背从两桡骨端向里，绕两小臂、大臂斜缠而上，到双肩再向前经胸部向下归于丹田;足腿屈收向里，内气从大趾端回收，沿里脚掌经内踝向后，绕腿斜缠而上，到胯再由前裆经会阴向上归于丹田，这是下肢的收劲逆缠丝。比如：右蹬一根后收腿一节，右踝微外展，小腿向右后方走弧，右膝由外下沉旋转而上，此动作为明显的由外向下、向内、向上的外形上的缠丝。内气由右大趾端回收，沿里脚掌经右内踝向后，绕小腿、经大腿斜缠而上，到右胯再由前裆经会阴向上归于丹田。