品味禅茶散文

发布时间:2017-02-10 13:25

禅茶是寺院僧人种植、采制、饮用的茶,在古时为少林寺日用之 常物,主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。下面是小编给大家带来的品味禅茶散文,供大家欣赏。

品味禅茶散文

品味禅茶散文(一)

茶是有灵性的,为懂它的人而生。

忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,并不是刻意,不如放手,放下的越多,就觉得拥有的更多,佛告诉我们,要笑着面对,不去埋怨,悠然,随心,随性,随缘,让一生改变的,只在百年后,那朵花开的时间。

上善若水,心向往之的境界。你以一个人的最本然的一个状态来和你面前发生的事情发生关系,我也想像你那样活一遍,我就知道了什么是因果。

看一场烟雨,从开始下到结束;看一只蝴蝶,从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾,从绽放到落英缤纷。不为诗意,不为风雅,不为禅定,只为将日子,过成一杯白开水的平淡,一碗清粥的简单。也许只有这样,生活才会少一些失去,多一些如意。

去年,朋友送我一些清茶,取淡然随性之意,随附一本《看见》,甚得我心。我即刻泡茶,细读之。泡茶是有讲究的,须先用少量的水洗茶,洗去茶叶的青涩味道,把茶叶浸润,唤醒。洗完后,再加水,盖上壶盖再泡。这样泡出来的茶,香味醇厚,绵远悠长。我一直觉得泡茶的过程是一个奇妙的经历,茶与水的融合,是生命的又一次绽放,水给了茶第二次绽放的机会,而茶给了水清香的滋味。用细致的茶具泡出来的茶被赋予了一种独特的气质,沁人心脾,不会被简单的物件污了它的灵气,沾了它的俗气。茶在水中舒展自己蜷曲的身体,一点一点,慢慢的舒展开来,释放所有,完成了极致的绽放,美得无瑕。水也从透明状态慢慢变化,一点一点的,与茶的舒展一致。最终与茶融为一体,像水溶与水中,浑然难分。

迎着太阳洒水,会看到彩虹,伸手接住喷头下的水,会在掌心形成美丽的水莲花,每一次的颤动,都会从掌心直达内心,与心相通,有一种直达内心的通透感,久久凝望,忘了时间,忘了世界。

茶与水是难得的知己,恐怕这世间也是少有的吧,我相信茶与水是以最本然的状态,相溶,相合。懂得,是一种难得的柔情,入心入肺;是一缕独语的沁香,入骨入髓;是一丝风吹过花丛的飘逸,入眼入喉。懂得,即使不言不语,即使山高水远,彼此的心依然贴近,惺惺相惜没有距离。懂得,是发自内心的心声。往往我们的生活如茶,淡,所以不苦。甜到浓时会变苦,苦到浓处心无力。生活如水,欲望如糖,不是糖越多,水就越甜。适当地追求,能使生活甜蜜,欲望太多,甜也会变成苦。一颗心,经得起平淡,能看淡得失,虽无大喜,亦无大悲。淡淡的岁月,静静地走,优雅地坐,安然地睡。人生的味道,如茶一般,弥久生香。

我习惯于静坐窗前,无论天气如何。因为不管在何种情况下,都会获得满眼满心的感受,全身心融入,心灵顿觉豁然开朗。手捧一本书,旁边放着一盏茶,弥漫在空气中的书香与茶香一齐进入我的脑海,刺激着我的灵魂,心情难以平复。赌书泼茶,倚楼听雨,日子清简如水。禅的时光,总是寂静无声。窗外风云交替,车水马龙,内心安然平和,洁净无物。如此清淡,不是疏离尘世,而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书,其实掩藏在平淡的物事中。返璞归真,随缘即安。

“正、清、和、雅”四个字,四种气,大致可以概括中国传统文化的主要精神。作为禅与茶相结合而形成的“禅茶文化”,既有儒家的正气,道家的清气,佛家的和气,更有茶文化本身的雅气。正、清、和、雅的综合,完整地体现了禅茶文化的根本精神。禅的精神在于悟,茶的精神在于雅。悟的反面是迷,雅的反面是俗。一念迷失,禅是禅,茶是茶;清者清,浊者浊;雅是雅,俗是俗。一念觉悟,茶即禅,禅即茶;清化浊,浊变清;雅化俗,俗化雅。

茶是有灵性的,为懂它的人而生。感恩,包容,分享,结缘。这,便是它的态度。

品味禅茶散文(二)

茶,人在草木间。人生百味中,生老病死,爱恨别离,阴晴圆缺……;

茶,“苦”、“涩”、“香”、“甜”,一苦二甜三回味……苦中带甘,苦后回甘。

茶味,亦为人生的滋味。禅,禅者心也。佛说,行亦禅,坐亦禅,一花一世界,一叶一如来,一念愚即般若绝,一念智即般若生……倘若一颗平实简约的心灵,能够在冷暖纷繁的年华岁月里,蕴有着一份清雅和谐般安闲自在的觉悟,那么,踏遍青山梦有径,喫尽禅茶心无尘,人生时时处处莫非皆为禅。

人,生于渺渺天地之间;茶,幽幽清茗,氤氲缭绕,潺潺畅畅,一盏和清寂静的真醇中,茶叶,汲自于日月的精华,茶水,沐集于那春秋霜寒洗礼过后的灵气。一壶至真至净的茶里,有山有水有自然,有和平、安详、静怡、淡泊、清冽,有仁者乐山,有智者乐水。人生的真谛,莫不是在偿尽了滚滚红尘里,喜怒哀乐的生涯之后,懂得了沉浮人生中的拿起与放下,参透了来自于自己心灵之中最本真的纯净和清淡,回归到了大自然当中最初的宁静,最初的澄心,最初的真善的自己。

淡中有味茶偏好,清茗一杯情更真。人生一世,草木一秋。人生应当与清茶相伴。清茶待静,淡茶待雅。参禅,澄心静虑、和静怡真的境界,应是为在顿悟的一瞬间,风轻云淡,无悲无喜,“放下着”、“吃茶去”。轻轻端起一壶甘醇,在虚怀若谷的苍茫天地之间,自斟润莲心。第一饮,泼墨抒怀,不谙世俗。第二饮,慧心悟茶香,自若自清,身心自在。第三饮,淡中品滋味,心随流水去,身与风云闲。

古人云:“茶乃水中至清之味”。茶事,亦为人生之事。人生若得偶闲时,一盏清茗酬知音。若能在一杯静雅谦和的清茶时光里,邀三两高朋挚友琴瑟和鸣,推杯把盏,知心交谈……等到一杯倾心妥帖的茶,等到一份高山流水遇知音的畅快情怀,彼此互相珍惜懂得,默然静守,寂然欢喜……那么,这杯飘逸脱尘间叶青水绿的清茗,何尝不是一处清幽的温暖,一种对饮得趣,众饮得慧的幸福,一味简约隽永,祥和健康的静怡人生。

品茶,亦是品人生的悲喜。人生如茶,茶亦如人生。它们,或浓烈或清淡,或香甜或苦涩,或沉或浮……人生若能将一杯苦茶喝到无味,将人生的酸甜苦辣细品、释然、超脱,将一颗尝遍人生当中悲喜冷暖的心灵,净化涅槃,感悟修行,洗涤重生……这,便为禅茶一味的至境人生了。一壶芳茗,拈花微笑,禅为悟,茶为雅。若茶是佛的禅心,那么佛便为茶的升华;若佛是茶的真味,那么茶便为佛的风雅与自然。禅心若佛,茶即心,心即佛,禅茶一味,即茶即佛。

品味禅茶散文(三)

夜幕渐垂,街道华灯初上,车水马龙,映出天明以后人们稀松释然的面庞。卸下白日里的奔走与匆忙,去搜寻在记忆里那尚未疏远的放松的方式,或放浪形骸,或高雅致情。无论形式,不拘礼法,只求最彻底的解脱与无谓,而黑夜的深沉恰给了我们一次短暂隔绝的机会与时间。桌上乃一叶茶盏,茶香轻溢,微呷一口,铅尘尽褪,只因于我这才是最中意的品味,亦是最入心的格调。也便在这氤氲香气中,吾细品茶之三味,亦为人生三味。

初味—空谷之兰

热汤入盏,激起茶盏绿浪层叠,翻起茶姿千态伸张。此间茶香初溢,茶形尚在展开,只得其中真容一点,颇有管中窥豹之似。茶香尚淡,直如空谷之兰,淡雅脱俗;生斯幽谷,不挂怀于无人知晓,心中自有一份恬静高洁。是为若子若兰,长于幽谷,自在开放,莫管谷外是千里艳阳,亦莫羡谷外为百花艳冶。对其而言,这场盛大的表演不需观众,心中自有一片天地宽,有山风与其为伴,有山泉为其伴奏,此已足够,夫有何求。

似如杯中新茶,下山之前乃是未知之命,也只是静观山阑水阔,直待离枝没水,出些许真香,得知音之赏。只在水中盘旋,敛性收心,不炫不耀,任水上千位,也无惧,只是轻挥淡发。此一是人生之初始,未见真容,不知其貌,猜测度之,终不可取。但并非固步自封,只待时光静泡,水过涵养,自有成熟开出,持重演变之刻。

中味—山水之定

茶盏迭凉,汤水渐温,新叶重坠,跌入盏底。此间茶香溶淡,叶形展露无疑,在盏中飘回涡转,累叶堆山,颇得几分山水意味。茶香虽褪,然茶味渐浓,茶色更熟,虽不得当时激情,唯有得沉没无闻。呷饮一口,恍坐之山巅,云萦蒲座,纤白细纱尽入浊眼,顿感清亮澄明。一时已将心洗涤千遍,华垢尽除,空灵布身,毫无疲乏烦恼可言。看破千般皆入禅,心间满是梵音偈语的回响,吟诵着人生大道的奥妙,描绘了山水沉静的定味。

杯中新茶早已成格定形,一颂穿越了时光的淡柔念和,褪去了繁芜的杂尘,唯剩山的沉稳与水的灵动。或是缘前时风光赏尽,许是因收敛寒光入鞘,不若浮名牵求一品,遣舟泛于江上,读会山中韶光,阅览水流禅境。人生在此杯中皆已驻脚,无再复激荡飞扬,只可观杯底余水,入口甘回,不再苦涩,该终是入了山水之定。

终味—夕阳之歌

茶色已浓,遮盖层层茶叶,单只看见朦胧茶影,还有点点轮廓。嚼些许茶叶,已不觉新嫩如初,弥于嘴中的只是粗络的脉理和清淡的滋味。毕竟已经看过太多太多,毕竟挣扎过许久许久,也经历了漫长的考验,能够拿出的只有曾经的辉煌和荣誉,可那毕竟已经过去。可老叶即使已老,复水再沃,仍拼命地翻滚出生命最艳丽的色彩,恰如天边的夕阳。

日薄西山的地平线是火烧的晚霞,映衬着并不闪耀的太阳,那是天黑前最后的狂欢,之后便是长时的黑色。时光在天边书写着最终的老去,想要握住散如烟去的旋律,即使这般的努力逃不过结局的宿命,吾依然顺应我心,弹奏出吾最华美的夕阳之歌。谁论余茶无所用,但得几分养树花。

杯中茶叶已倒入土中,让其自在销弥,为另一番景色的盛开铺垫好下一条道路。品茶读人生,在最适合的时候去进行,去来一次心灵的探索,体味人世百态轮转千回。持杯盏匀摇,观茶叶飞舞,享有茶之一生,理茶之兴衰,也透明自我心路历程。

茶是知人的,在最劳累的时候给予你放松,在最烦躁的时候给予你镇定。当然人亦是懂茶的,于是乎道不尽茶中真谛,说不完茶里故事,演不够茶上传奇。盖杯,笑叹,世间自有痴茶人,似吾般者又复几得耶?

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