江西自古以来素有“物华天宝、人杰地灵”之誉，关于江西的民间故事自然是流传甚远。下面是小编为大家准备的江西民间故事，希望大家喜欢!

江西民间故事篇一

有一年，吴三公到了江西广信府的彭湾村，但见挂袍山树木参天，郁郁葱葱，栲树米楮争长斗大，杜翁樯木比比皆是。但奇怪了，挂袍山前后有菇寮，彭湾村左右有菇客，为何这里无人制菇?

当下，三公到了邻近的寮里询问了一番，始知彭湾村有个泼皮叫“天柱”，抢偷扒拿，无所不为，一俟菇熟，即结伙偷摘香菇。菇客都奉“恶人远避”的宗旨，不愿与这泼皮纠缠，故尔留下了这片山场，没人敢去制菇。

三公听了这话，实在是气不过，就带了几个徒弟上挂袍山砍樯树去了。天柱知道了挂袍山上有了制菇客，心中暗喜，就专等菇大了去偷。

光阴荏苒，眼看香菇星星点点地冒出樯树，天柱纠集了几个偷鸡摸狗之徒，说：“菇出了，浙江佬还没给咱尝鲜呢，我们去抓一把下酒!”

当晚，挂袍山南面的香菇被他们偷了一半。

三公人手少，白天摘菇，晚上烘菇，如今半夜还要派人巡山，害得大家睡觉也不安稳。

一天，三公带着徒弟上山摘菇，那徒弟累得昏昏沉沉，头晕眼花，一边走路一边犯瞌睡。忽然，那徒弟脚下被一根细藤一绊，一跤摔去，竟摔在一根裂了半片的竹子上，那竹子一弹，“啪”地一响，把那徒弟甩出三丈远，方才落地。三公傻了眼，却又听得那徒弟“啊呀”一声。三公跑过去看，只见徒弟脚板被竹桩扎了一个洞，直冒鲜血。他正想挣扎着立起身来，却又绊到另一根腾。原来是一根扭向左边的小柴杆、搭着书上的藤子，那藤子被绊了一下，竟松开了，又横着扫过来，把那徒弟扫倒在地。

三公忙过来一把抱住徒弟，扶他起来，正欲回香菇寮，三公忽然“哈呀呀”笑了一声，徒弟问师父为何这般笑，三公连说：“妙不可言、妙不可言。”

回到寮里，三公搓了两根小棕绳，削了几个桩子，没吃中饭就上山去了。

这天晚上，三公坐在寮里不睡觉，也不言语，只是默默地烘香菇。

突然，山南面“啪”地一身巨响，山鸣谷应，特别响亮。三公站起来对徒弟说：“快，去南边，有偷菇贼!”

徒弟们到那里时，小偷早已逃之夭夭。原来，那路边有一根被破了一半的竹子，砍口处拉了一根棕绳，那棕绳拉紧了竹片，只要稍稍触动机关，竹片合拢，就发生了巨响，这响声大有奇效，小偷被吓得魂飞魄散。

当晚，大家高兴啊，都说这法好，守菇不用半夜巡山了。三公一本正经说：“明日大约还有野猪肉吃呢。”

第二天拂晓，三公带着徒弟们上北面山，他们到三岔路口，突然看见一株压弯的树上吊着一个人。那人头朝下，脚朝上，脚踝处被缚了一根小棕绳。三公放下一看，正是泼皮天柱!他已奄奄一息。

从那以后，三公逐渐发明总结出一套守菇术。他叫会响的竹片为“竹响”;把触动机关就会缚住脚踝的棕绳叫“野猪索”;把动着绳子就会横扫过来的木柴杆叫“扫地风”;安在地面上的叫“苦竹枪”。这套守菇术后来大为发展，至今还有人用以对付小偷和践踏破坏菇樯的飞禽走兽，而这套守菇术却又都是三公从徒弟跌倒时启发来的。

江西民间故事篇二

清代翰林大学士王思训一生为官清正，才高八斗。有一年，皇帝派他到江西当考官。这个消息传出后，当时，天下的举人议论纷纷，今科主考大人是云南人，他只懂三字经、百家姓，怎么能当主考官?闹得满城风雨。那些举人的议论渐渐传到王思训耳中，他当做耳边风，满不在乎，走马上任到南昌主持今科大考。

参加赶考的举人进入贡院,按名号入坐。好久，不见主考官出试题。时间一分一秒过去，有一个举子站起来：“请问主考大人，为什么还不出题?”王思训只是点头微笑，其实今科试题早已出好，他在考场放上一只狗，把狗嘴用绳子扎好，在狗的面前放上一盆稀饭，一把剪刀插在木柱上。

这时候,贡院挑水煮饭的一个伙夫，挑桶走过来，他伸头朝窗口一看，这些赶考的举子们东张西望。伙夫看了考场四周，见里面放着一只狗、一盆稀饭、一把剪刀，他就说了一声稀饭碰烂(百家姓的西范彭郎)，据说，这个伙夫考取半个。当时，王思训又好气，又好笑，全省举子一个都没有被录取。最后，他向举子们解说清楚。原来，举子们说他来自南蛮之地，只懂三字经、百家姓。这次赴江西主考，他就专门考《三字经》、《百家姓》。他按音同，字不同，狗不叫(《三字经》上的苟不教)，还有千字文上的“剖木取剪”出题。三场考完，江西举子闹翻了天，他们三五成群，咬牙切齿，私下会拢在一处。有的主张到京城告状，把他的乌纱帽挺掉，有的主张不放王思训回京，但他是朝廷命官，不能越轨过份。最后想出一个办法，出对联叫王思训对，对合了，放他过去，对不合，赶考的举子每人一砚瓦把主考大人打死在南昌。

就这样，他们选择了碧波潭、王波洞。两边是悬崖高山，中间一条羊肠小道，树木丛生。他们打听到主考大人回京要路经此地，就提前集中在碧波潭等候。全省的举子不下七八百人，他们人多势众，把个路口堵得严严实实。

急忙赶路回京的王思训，一队人马正朝碧波潭方向行走而来，进入山间羊肠小道，突然被人群堵住去路。为头一人抱拳施礼说：“大人，我们十年寒窗，巴望着争个功名，封妻荫子，不想被你偏题正考，无人得中，哪有不气愤!大人学识渊博，才高八斗，众举子今天也相偏题请教大人，出一联请大人作对。对不合，那明年今日是你周年，我们每人一石砚送你上西天见佛祖。”

王思训一听，把心中火气压下，心平气和地说：“我倒要请教众举子，那你们对来。”为首一人说：“你听好，银耳玉免、卧睡王波洞。”王思训接口对出：“五爪金龙、飞出碧波潭。”众举子一听，哑口无言，深深佩服王思训的才华学识，悄悄把手中的石砚丢在一边，一块、二块、三块……。石砚堆成一座小山，后人把这小山取名石砚山。

众人闪开一条路，王思训平安回到京城。

江西民间故事篇三

牛郎织女》《白蛇传奇》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》被称为中国四大爱情传说!可是，你造吗?其中，《牛郎织女》的浪漫爱情故事，竟源自咱江西新余。

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。