一、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

出处：这句话是诗人北岛诗《回答》诗中的很著名的两句。

释义：卑鄙者可以用卑鄙的手段达到一定目的，高尚者确可以因 高尚品质而流芳百世。

赏析：

诗句出自北岛，意在批判社会。卑鄙是贬义词，高尚是褒义词，但前者连 接的是较正面的意象“通行证”，而后者连接预示死亡的“墓志铭”，构成了强烈 的反差和矛盾。

这种矛盾会引发读者的思考， 于是引出诗人没有明说的前提—— 这是发生在一个扭曲的社会。

扭曲的社会有他扭曲的规范，如果说善有善报恶有恶报是正常社会的规范， 那么好人没好报就是扭曲的社会中的规范。但这不是说善是错误的，或者在这 种扭曲的社会中善和恶的定义也颠倒了，善仍旧是善，而恶就是恶，卑鄙永远 无法成为高尚，诗人表达了以高尚为墓志铭的愿望，是不愿意与堕落的社会同 流合污，在思想渊源上可以说是回溯到屈原。

抛开诗人在其中寄托的思想情感，只讨论理性，其实有一个类似的寓言更 加方便，狂泉的故事。一个国家的人除了国王都喝了狂泉的水变成疯子，只有 国王是正常的，但国王反而被其他所有人指责是疯子，于是他只好也喝下泉水 成为一个真正的疯子——变得和其他人一样。

二、破釜沉舟百二秦关终属楚， 卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

出处：这是蒲松龄为自己撰写的一副励志对联, 主要就是以 “项羽灭秦” 和 “勾 践破吴”两件史事，说明有志者, 事竟成的道理。

释义：

上联：(有志者，事竟成)是主题, (破釜沉舟，百二秦关终归楚)是史事， 下联： (苦心人，天不负)是主题, (卧薪尝胆，三千越甲可吞吴)是史事。

破釜沉舟：《史记· 项羽本纪》 ：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧 庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

卧薪尝胆：《史记· 越王勾践世家》 ：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦 思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

蒲松龄 (1640-1715)：清代著名文学家。字留仙，一字剑臣，号柳泉，世 称聊斋先生，山东淄川(今淄博市)人。幼年有轶才，少年得意，十九岁科 考得县、府、道第一。自此，专心攻读，希望能博取功名，一酬壮志。

后终老未得意于科场，屡试不第，七十一岁方援为贡生。长期穷愁潦倒， 以教书为业。一生著作很多，尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就 达到古代文言小说创作高峰，为后世所称道。另有《聊斋诗集》 《聊斋文 集》等。蒲松龄聪明颖慧，才智过人，青年时期热衷举业，却“年年文战 垂翅归，岁岁科场遭铩羽”，抑郁侘傺。为了激励自己不断发愤读书和创 作，在压纸用的铜尺上刻上了此联。

赏析：

上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，说明做事要有项羽那种拼搏 到底、义无反顾的决心。

下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故，表示要学越王勾践刻苦 自励、发愤图强的毅力。

蒲松龄撰写此联，就是激励自己在读书和创作上，象这两位人物有不达目 的，绝不罢休的精神。做任何事情，有了决心和毅力，还会不成功的吗?天不 负这位有志者，蒲松龄怀着矢志不渝的决心，穷毕生精力著书，取得了卓著的 成就，不仅在诗文、词赋、戏曲、俚曲等均有佳作，一部《聊斋志异》更是为 古典文学树起一座丰碑。幸好腐朽的科举制度没让蒲松龄跨进官场仕途，否则， 文学史上将殒灭一颗巨星。

此联对仗工整，命意含蓄，富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意， 上下联呼应自然，一气贯下，如行云流水。