中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践,在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式,带有浓厚鲜明的民族性,是中华文化宝库中一颗璀璨耀眼的明珠。下面是小编为您整理的短一点儿的神话故事，希望对你有所帮助!

短一点儿的神话故事篇一：猴子捞月

在一座山坡上，有一群猴子。

有一天晚上，一只小猴来到井边玩耍，它往井里一看，看见一只又大又圆的月亮，它撒腿就跑，一边跑，一边喊，“月亮掉进井里啦!月亮掉进井里啦”!其它大猴子纷纷赶来，一只年长的猴子说：“别慌，我们一起想办法，把月亮捞上来。”

大家想啊想，想了一个办法，一只猴子抓上了树梢，另一只猴子抓往另一只猴子的尾巴，它们一个接一个，最后一只猴子把手伸进井里捞月亮。

小猴子刚碰到月亮，月亮就变成一块一块的，小猴子着急的说：“月亮不见了。”年长的猴子生气地说：“你怎么能这样呢?”它一气之下松开了手，猴子都纷纷掉下了井。

这时，一只小猴子抬头看了看，说：“月亮还在天上。”大家抬头一看，月亮真的还在天上。

小猴子你们知道月亮为什么会在天上吗?让我告诉你吧!月亮不会掉进井里的，在井里的倒影，所以小朋友你们不要盲目的相信别人。

短一点儿的神话故事篇二：小猴子的红屁股

传说很久很久以前，猴子的屁股和其它动物一样，丝毫不引人注目。后来，猴子为了在动物王国里显得另类一些，便决定去整容，可是，整哪个部位好呢?它灵机一动，整屁股吧!

它来到整容医院，要求河马医生把它的屁股整得漂亮一些。河马大叔先是一呆，继而发愁了，这……它给长颈鹿拉长过脖子，给小白兔装过红宝石眼睛，给松鼠的尾巴添过毛，就是没整过屁股。这可怎么办呢?它冥思苦想了好一会儿，终于想到了一个好办法：“这样吧，要不我给你的屁股注射一种色素，让它变成红色，你看怎么样?”

“行!至今还没有见过哪个动物拥有红色的屁股呢，要是我的屁股变成红色，回头率一定高!”

从此，小猴子有了一个人见人爱的红屁股，这让它的人气迅速上升，它见到谁就向谁显摆自己的红屁股。老虎国王十分宠爱它，还封给它“美猴王”的称号。

一天，森林里来了一头大牦牛，大耗牛虽然力气很大，但是脾气很好，和小动物们和睦相处，大家都喜欢和牦牛一起玩。红屁股猴子听说大牦牛来了，就去登门拜访，牦牛十分热情地招待它。

猴子刚坐下，忽然想起一件事，连忙说：“你还没见过我的屁股吧，我的屁股在动物王国可是独一无二的!”

牦牛一听可以欣赏到独一无二的屁股，便来了兴致：“想不到我还有此眼福，真是三生有幸啊!”

猴子把裤子脱下来，得意扬扬地准备接受牦牛的称赞。谁知，牦牛一见到红色，以为来了什么怪物，猛地冲了过去，使出九牛二虎之力，用力一顶，把猴子顶到九霄云外去了。

猴子吃了闷亏，后悔极了，又去找河马医生，想恢复原来的样子。可惜，河马医生没有恢复原样的药。

从此，小猴子的屁股就成了红色的，再也变不过来了，并一代又一代传了下去。

短一点儿的神话故事篇三：重阳节

相传很久以前，有一个瘟神，只要他一出现，村里的人就会病倒，老百姓受尽了折磨。有一位少年叫景恒，瘟神夺走了他所有亲人的生命。他发誓要学习法术，战胜瘟神。他四处寻访名师，不畏路途的遥远和艰险，在仙鹤的指引下，终于找到了终南山上有着神奇法力的仙长。他一学就是十年，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟神又要出来作恶，你的本领已经学成，应该回去为民除害了。”仙长送给恒景一包茱萸叶、一盅菊花酒和一把斩妖剑，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，让大家把茱萸叶插在身上，每人喝一盅菊花酒，自己则持酒仗剑，准备治魔。快看，瘟神杀气腾腾地往村子这边来，可是村子里一个人也没有，瘟神正纳闷呢，忽然一阵茱萸香和菊花酒气扑鼻而来，熏得他头晕脑涨。抬头一看，村民们都躲在山上呢，气得瘟神哇哇叫着冲上山来。这时，恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟神刺死剑下。滚滚黑气退却了，老百姓欢呼雀跃，在山顶上庆祝胜利。从此，九月初九登高的活动年复一年地流传下来。

短一点儿的神话故事篇四：龟蛇二山

武汉长江大桥横卧龟山和蛇山之间，极其雄伟、壮观。作为大桥南北基址的龟山蛇山还有一段神奇的传说呢。

很久以前，东海龙王手下的龟、蛇二将不和，他们互相瞧不起，都自己夸自己的本事大，经常吵架。有一天，他们俩又吵得不可开交，龟将拿着宝剑，蛇将挺起长矛，打杀起来，搅得龙宫里波浪翻腾，连老龙王的宝座都晃荡起来，还误伤了一些鱼虾水族。老龙王大怒，降下旨来，派了二太子将他俩捆绑起来，到凡间的长江边上，一个镇在汉阳岸边，一个镇在武昌岸边，让他俩在这里思过。从此，它们就化作龟蛇二山，隔江对峙着。

他俩虽受到处罚，彼此还是不服，隔着江还互相赌气，看谁化的山长得快。于是龟、蛇二山便日长夜大起来，两架山的山头尽力往江中延伸，都想快点伸过江去把对方咬一口。这一来可坏了事，长江的水道越来越窄，不到半年功夫，已经窄得和汉水差不多了。上游宣泄不畅，许多良田村庄被江水浸没，人们怨声载道。

吕洞宾在吕祖阁里一觉醒来，知道了这件事。心想，他俩这样蛮干，那还了得，要让他们头碰住了头，岂不把大江拦腰隔断，上游的万顷田亩岂不尽成泽国!他化成一个采药老人，身背药袋，肩扛银锄，走出吕祖阁，来到蛇山中部，手举银锄，照定蛇腰挖了一锄。蛇将全身一展，腰部的蛇骨被挖断了，疼痛难忍，只好赶快缩头，一直缩到武昌岸上，再也不能动弹了。所以蛇山中间，至今还低很多，象断了的样子。

吕洞宾又过江到了汉阳，他请能工巧匠，一夜之间，在龟山头上造了一座“禹王庙”，把大禹请来住在庙内，镇住龟将。龟将被压得浑身麻木，慢慢往汉阳岸边缩，刚刚缩到岸边时，再也没有力气缩了，所以至今龟山在江水中留下一个矶头，那就是龟头。

龟、蛇二将让开了水道，长江滚滚，东流千里，再也不受阻碍了。