《“百家争鸣”和儒家的形成》是高二政治课本中学习的内容之一，通过练习可以巩固所学知识点，下面是小编给大家带来的高二政治《“百家争鸣”和儒家的形成》同步练习及答案，希望对你有帮助。

高二政治《“百家争鸣”和儒家的形成》同步练习

1.“百家争鸣”的“家”不包括( )

A.儒 B.道 C.墨 D.佛

2.战国时期，诸子百家的代表人物没有( )

A.孟子 B.墨子 C.韩非子 D.孔子

3.为中国传统文化体系奠定基础的是( )

A.孔子创立儒学 B.“百家争鸣”

C.独尊儒术 D.理学的出现

4.孔子疾呼“苛政猛于虎”，说明孔子主张( )

A.己所不欲，勿施于人 B.人而不仁，如礼何

C.唯仁者能好人，能恶人 D.为政以德

5.下列不属于孔子思想的是( )

A.仁 B.有教无类

C.为政以德 D.仁政

6.由孔子整理编订的供弟子学习的“六经”不包括( )

A.《诗》 B.《春秋》 C.《乐》 D.《论语》

7.最早提出“水能载舟，亦能覆舟”的思想家是( )

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子

8.孟子认为( )

A.水能载舟，也能覆舟 B.人民比国君更重要

C.天人合一 D.人性恶

9.孔子、孟子、荀子学说的相似之处不包括( )

A.主张仁 B.主张统治者要控制对人民的剥削

C.包含民本思想 D.综合了法家和道家思想的积极合理成分

10.孟子发挥了孔子的民本思想，提出( )

A.百姓“足食”、国家“足兵”，取得“民信”

B.“为政以德”，“克己复礼”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

D.人性善

11.传统的启蒙读物《三字经》中有“人之初，性本善;性相近，习相远;苟不教，性乃迁……”的句子。下列对这段话的理解错误的是( )

A.体现了儒家思想 B.看到了教育对人的影响

C.体现了荀子的思想 D.这一观点在今天仍有积极意义

12.关于荀子的叙述，不符合史实的是( )

A.他的学说丰富了儒学

B.他提出了“制天命而用之”的重要思想

C.他吸收了法家和道家的思想精华

D.他的学说鲜明地体现了辩证法思想

13.孔子是儒家思想的创始人，是我国著名的教育家、思想家，创立了一套较为完整的思想体系。孔子思想体系的核心是( )

A.克己复礼 B.宽刑薄赋 C.仁 D.民贵君轻

14.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张的产生缘于的共同社会背景是 ( )

A.社会动荡 B.百家争鸣 C.奴隶制的崩溃 D.封建经济兴起

15.山东某地有一楹联“仲尼若不删订六经，何处觅中华民族文化?杏坛(注：学校)早已昭告天下，此间有东亚炎黄子孙”。该联褒扬的是( )

A.黄帝 B.孔子 C.孟子 D. 司马迁

16.孔子思想中的“礼”是指( )

A.礼貌 B. 礼器 C. 法律 D. 宗法等级制度

17.孟子“仁政”思想的实质是( )

A.改变社会制度的途径 B.建立封建统治的基础

C.维护劳动人民利益 D.加强统治的一种手段

18. 现在，我国提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张，这说明( )

A.我们必须遵循传统道德

B.我们必须吸收传统文化的精华

C.我们要全盘继承传统文化

D.“德治”将要取代“法治”。

19.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为2l世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是( )

A.“尚贤” B.“制天命而用之” C.“己所不欲，勿施于人” D.“以法为本”

20.关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系是( )

A.是对孔子思想的继承和发扬 B.完全背离了孔子的思想

C.与孔子思想一脉相承，没有冲突 D.都是战国形势的产物

21.史籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”这反映了( )

A.儒墨垄断文化教育 B.私学的兴起

C.学校教育开始出现 D.尊师重教风气

22.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( )

A.仁者爱人，民贵君轻 B.万物虚无，祸福相依

C.兼爱非攻，节用尚俭 D.以法为教，今必胜昔

高二政治《“百家争鸣”和儒家的形成》练习答案

1.D2.D3.B4.D5.D 6.D7.C8.B9.D10.C

11.C12.D13.C14.A15.B16.D17.D18.B

19.C20.A21.B22.A