导语：教育过程开始于一个人的出生并持续终身已被广泛接受。有些人甚至认为教育可以开始得更早，一些父母通过外部的言语和音乐来影响子宫里成长着的胎儿，进行胎教，希望给孩子以积极的健康的发展。教育伴随着人类社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，与人类社会共始终。

家庭教育存在哪些问题

一、第一个问题：竞争焦虑——已成为普遍的思维方式

家长们现在面临的第二个困境，或说主要问题，是竞争焦虑。

现在年轻的父母们普遍有一种焦虑感。这些焦虑大家可以说都大同小异。比如，从大的方面来说，我能否为孩子提供良好的生活条件、良好的教育?我是否有能力培养出一个具有社会竞争力的孩子?这样，就会牵扯出很多具体的困惑，别人上胎教班，我上不上?别人的孩子四个月就上早教班了，我要带孩子去吗?早期教育该如何做，我这样做对吗?如何选择到一所好的幼儿园，如何择到一所名小学，如何上一所不错的中学，如何帮助孩子取得高考的胜利，如何让孩子找到一份不错的工作……

70后、80后两代人都是从竞争中成长，并仍在竞争中生存。我们必须承认，他们绝大多数人目前没有获得经济上的安全感，同时他们又怀有较强烈的成功动机。所以竞争意识已强化为他们的天性，这种“天性”必会迁移到他对孩子的教育中。“领着孩子去打拼”成为他们抚养下一代的一种下意识心态。可是，毕竟绝大多数人受制于种种条件，在竞争中常感力不从心，这种力不从心的感觉会在人内心引起焦虑。

应该说，这是个社会问题。这种竞争意识从50后、60后家长那里萌芽，到70后父母们那里大面积爆发，目前尚未看到下降的趋势。80后家长们在未来较长的一段时间内，仍将会面临这些压力，而这些压力仅靠自己协调解决是不可能的。

社会心理学研究认为，竞争是挫折的重要来源之一。因为任何竞争中，获胜者永远是少数人，目标受阻的失败者遭遇的是痛苦和挫折。而痛苦和挫折常常引起敌意。哲学家尼采也说过：“竞争产生对自己的不满意。任何对自己不满意的人，随时准备好了进行报复。”

家长内心的竞争意识，学校实施的竞争环境，社会倡导的竞争文化都像山洪一样呼啸而来，把家长和孩子一起卷进去，很有少人能及时撤出，站岸上从容观看。

人生并非完全不需要竞争，我们不否认竞争给人们带来的成就感，能推动社会进步。但从教育的角度来讲，竞争一定要守住两个度，一个是心理程度，一个是年龄向度。前者说的是“适度”的竞争是好的，不要“失度”;后者说的是并非任何年龄的人都适宜参加竞争，老人和孩子的生活中就不该有竞争。因为他们是弱势人群，体内能量本身就很少，竞争消耗能量，于老人来说会加速枯萎，于孩子来说会影响其正常成长。老人竞争的问题现在不是问题;而儿童竞争的问题则十分突出。家长们把自身的竞争心理和压力投射到孩子身上，孩子们从幼儿园开始就进入了赛场。要上文化课，开始有作业，要比谁听话，比谁表现好。上了小学、中学，以考试为主的、名目繁多的评比几乎控制了学校生活——反儿童心理、反教育的事发生得实在太多了!

人们错误地以为所有的竞争都可以促进儿童的进步，事实是绝大多数竞争对绝大多数孩子造成损害。获利的只是少数人。当竞争焦虑成为普遍的思维方式时，带给成人的只是焦虑及相伴的损害，带给孩子的则是一生的无力感、自卑感和心理失衡，对孩子的损害根本而彻底。

二、第二个问题：生养分离——惩罚等在未来

这个问题，我想从一个具体的例子来说起。

我的一个侄儿，他是82年出生的，大学毕业后在北京工作、成家。孩子现在刚过了一周岁生日，马上要被奶奶带回山西老家去。原因是他们的房子很小，几个人长期挤在一个狭窄的空间里，心理压力都比较大;另外，小孩子的爷爷一个人在老家，生活上长期没人照顾，也是个问题。作为80后的小俩口，已认识到把孩子全托给老人，长时间见不到孩子是件不可取的事，但囿于现实，又不得不妥协一下。一家人最后商定的方案是，奶奶把孩子带回老家，每隔一个月来北京住一个月，这样交替着两头跑，虽然奶奶辛苦些，但可保证孩子有一半的时间能天天见到父母亲。总的来看，这应该说是个比较“两全齐美”的办法。

这个例子是比较有代表性的。我近几年在生活和工作中接触了很多家长，总的来说，我觉得目前家长们面临的困惑或问题比较集中地表现在几个方面，如何解决和孩子的分离问题，应该是他们遇到的第一个困惑。

在这一点上，应该说80后比70后的感受更强烈。我想，这个变化是个好现象。更年轻的父母们越来越意识到和孩子相处的重要性，不再简单地把“生”与“养”分开来。这一点，我认为80后整体来说比70后上了一个台阶。这可能缘于家长们学习的意识越来越强，从做家长的素质及水平上来说，是一代更比一代强。

前几天看媒体报道关于各地“用工荒”的问题，往年是农民工进城找不到工作，现在是城市企业招不到工人。媒体分析了几条原因，其中一条是，80后一代陆续成为了父母，他们看到了农村留守儿童大面积出现的问题，不愿让自己的孩子成为留守儿童。他们已比较清楚地意识到，现在外出多赚一点钱，但因此失去了陪伴孩子的机会，耽误了孩子的教育，是件不合算的事。

70后这一代父母，他们很多人已开始品尝由自己制造的“农村留守儿童”、“城市寄养儿童”所带来的“恶果”。有他们作为前车之鉴，更年轻一代父母们已有意识地避免和孩子分离。但现在整个社会生活还是快节奏的，竞争式的，80后所面临的社会竞争压力一点不比70后少，所以他们作为家长，在分离问题上内心有更多的冲突，如何能充分地陪伴孩子，又能兼顾自己的工作，成为他们面临的一个两难问题。

美国一位心理学家曾用猕猴做过一个著名的心理实验。他把一些幼小的猕猴和母亲隔离开来，在小猴子的笼子里安装了两个“假妈妈”。其中一个妈妈用硬梆梆的钢丝做成，但胸口上有奶瓶，另一个妈妈用绵软的绒布包裹，但没有奶水。按照人们“有奶就是娘”的常理推断，小猴子应该和有奶的“妈妈”更亲近。事实则不然，小猴子只是在饿了的时候才靠近钢丝做的妈妈，一吃完奶，就回到了绒布妈妈这里。这个细节，可以让我们看到婴幼儿内心本能的向往和恐惧，他们对温暖的依恋和需求甚至超越了食物。这个实验到这里还没有完结，到这些猕猴成年后，基本上都表现出各种各样的心理障碍。实验人员把它们和另外一些吃母乳、在母亲怀抱正常长大的猕猴放一起后，这些从小没得到正常母爱的猕猴不能正常融入集体生活中，大多数性情冷漠，不会交配或拒绝交配。实验人员通过人工办法让这些有心理创伤的母猴怀孕，待小猕猴出生后，这些母猴对小猴冷漠而无情，残忍地虐待小猕猴，有的甚至咬死了自己的孩子。猕猴和人的基因有94%是相似的，它们身上反映的正是人类最初始的情感状态。这个实验说明，温暖的怀抱、慈爱的眼神、温柔的话语、肌肤相亲，是一个有智力的生命能正常成长的不可或缺的东西。

大自然设计人类是有其深意的，让我们想一下，为什么男人的生育能力可以维持到六、七十岁，甚至八十岁，而女人的生殖能力只能到50岁左右?这样的设计，就是要保证一个孩子出生后，他的妈妈有足够的余生来抚养他长大成人。一个孩子失去父亲是失去了世界的完整，而要失去母亲，则是失去了整个世界。我们中国民间有句俗语，“宁死当官的爹，不死讨饭的娘”，这是无数人总结出的一种无奈但合理的选择。我们来现实中考证一下就可以证实这一点，很多因各种原因缺失母爱的孩子，他们长大后，多半会有这样或那样的心理问题。父亲抚养都不能取代母亲，何况爷爷奶奶!

通过前面这些话想说明的是，在抚养下一代问题上，我们要努力清除技术化的思维方式，要回归自然。我们常说要“科学育儿”，回归自然，才是遵循了最大的科学法则。

现在还有一种情况是，有的家长因为条件或观念的原因，早早地送孩子进“全托”幼儿园，一周才见孩子一面;而在很多农村地区近年来又搞“并校”活动，合并幼儿园、合并小学、合并中学，这使得很多年幼的孩子不得不早早过上寄宿制生活。这些情况都会导致一些后续教育问题。我不得不说，这些“合并”行为是反教育科学的，是不尊重个体儿童的，它仅仅是出于行政管理的判断，而不是出于教育的考虑，更不是出于对儿童的尊重意识。早早地让一个孩子离开家庭，把他抛入集体生活中，会导致儿童早期的情感发育的损伤。再好的炉膛也不能把一个制作粗糙的碗烧成一个精美的盘子，再好的学校教育也难以弥补早期精神发育所缺失的东西。

把和孩子相处当作“早教”的一部分，已成为年轻一代父母们普遍认可的一种教育意识。所以在养育孩子和自己的事业形成冲突时，不少家长做出了痛苦而理性的选择。比如，有的妈妈为了陪伴幼小的孩子成长，放弃了攻读博士学位或出国工作的机会;有的妈妈为了延长哺乳期，宁可放弃高收入的职位或工作。这是家庭教育出现的一种新的价值取向。

这是个积极的信息，有了这样积极的意识不等于有了条件，现在确实还有好多年轻家长为没有条件和孩子相处而苦恼。妈妈不能和孩子充分相处。比如职场中的女性往往承担了并不亚于男性的工作，母亲这个角色又要求她和孩子有更多的相处机会。这是年轻家长面对的第一个困境，是应该引关注的社会问题。

三、第三个问题：“家长强权”——最隐蔽但最锋利的刀子

最想说的是第三种困惑。它经常被人忽略或误读，所以一直不曾引起大家的注意。但从我这些年的研究来看，这恰恰是最紧迫、影响最深的一个问题，这就是“家长强权”问题。

在这一点上，我感觉必须把70、80后这两代人分开来谈。区别是，70后自己扮演了强权家长，80则因为独生子女的身份及孩子尚小等原因，即使现在长大成人做了父母，仍是“被强权”的对象。

70后出生在文革结束前后，他们的青少年时期，正是中国社会急速转型时期，市场意识扑面而来，迅速成为一代人的思维方式;同时，他们的文化程度又前所未有地高于前辈。他们自信自己有能力教育好自己的孩子，可是有关教育中的科学与民主意识还尚未得到普及。所以这一代人很多会以商业社会的思维特点来要求自己的孩子，表现出对孩子要求比较严格，或是以技术思维方式来对待孩子。比如把孩子送到寄宿制学校，要求孩子取得优异的考试成绩，各方面严格要求孩子，对孩子进行军事化“听话”训练，家长的意见总是对的……总之，在生活中表现得很强势。家长强势的典型表现就是对儿童自由意志的剥夺，造成的直接后果就是孩子懦弱、逆反、没有上进心等等。

这些年来，人们一谈到现在孩子们普遍存在的问题时，都说孩子是被“溺爱”坏了。其实这是一种错误的归纳。这种错误的归纳长时间以来深入人心，使家长们迟迟不能找到问题的症结，甚至更错上加错地往前走。比如有人认为是因为自己对孩子爱得太多了，为了不溺爱，就更严厉地要求孩子，甚至打骂孩子。当然，这样做的后果是可以想象出来的，那就是孩子更不如意。其实，只要是正常的爱，给孩子再多的爱也不会把孩子爱坏了，因为没有爱就没有健康成长。如果说有些“爱”会让孩子变坏，那肯定不是“爱”，只不过是披着爱的外衣的“过度管制”。比如小到吃饭，大到上什么课外班或选择什么专业，家长都要孩子按自己的想法来;“听话”仍是我们在教育儿童中的核心审美心理。人们说“四二一”家庭格局有问题，不错，是有问题，但这里的问题绝不是孩子被爱得太多，而是自由太少。六个大人管一个孩子，一人说一句，再加上一个说一不二的强势家长，孩子身上得捆绑多少绳索啊。一个被太多绳索捆绑的孩子，怎么可能是一个幸福的、健康的、有出息的孩子呢?!

“自由”这两个字，在我们的教育中还没成为共识，公众对它还有太多的误解。每当我在不同的场合谈到给儿童自由的问题时，总会遭遇质疑，而质疑者总会把自由理解为“放任自流”或“无法无天”，它显示我们对自由的理解尚处于一个多么幼稚的阶段。自由和尊重是一个硬币的两面，当全社会都在谈“尊重孩子”，却在“自由”的观念上出现盲区，尊重其实就变成一句空话。所以，我想，年轻的父母们，应该来一次自我思想启蒙运动，重新估价自由在教育中的价值。理解了作为人的自由意志在教育中何等有价值，在家长内心自会掀起一场“去强权运动”，这不仅是家长的进步，也是整个社会教育文化的进步。

而80后的父母，基于前面提到的时代的差异，并且他们的学习意识更强些;而且由于他们的孩子尚年幼，强权的问题还没来有在这一代家长身上凸显出来。但他们却必须面对自己父母的强势。因为这一代人绝大多数是独生子女，他们的父母绝大多数是有文化的50后，而且到他们自己的孩子在近年出生后，父母都还年富力强。这些年富力强的“老人们”，自己年轻时只抚养了一个孩子，既积攒了一些带孩子的经验，又没过足带孩子的瘾，身体又健康，所以，在孙辈出生后，几乎是毫不犹豫地一手包办，爷爷奶奶成了养育孩子的主角，80后父母成了配角，孩子除了吃奶找妈妈，其余事情上，爷爷奶奶都包了。除了白天上班时间，甚至晚上孩子睡觉也是跟着爷爷奶奶。他们在教育理念上固守过去的老习惯，甚至做得过分，又不肯去学习新的理念知识，也听不进别人的意见。这样，在带孩子过程，两代人就会不断发生冲突。很多年轻人陷于两难境地，既需要父母帮忙带孩子，又无法阻止父母对孩子破坏性的教育。这是很多80后家长们遇到的一个典型问题。

家庭教育存在的几大问题有哪些?

过分苛刻严厉

典型：在家里我说了算，你应该听我的。

父母的想法：孩子应该无条件听大人的话，并认为这是教育中的最重要原则，也是无须讨论的问题。不论是多大的孩子，都不能纵容他们，否则他们就会对大人为所欲为。

心理学家：过分苛严管教往往难以让孩子们理解和接受，关键是要让孩子明白大人要求这样做的道理。否则，就会出现大人在场百依百顺、规规矩距，大人一转身就闹翻了天。正确的做法是树立信任优于苛严的观念，必要时可以对孩子这样讲：“你现在先按我说的做，晚上我们找时间，再来心平气和地讨论为什么这样做的道理。”

娇惯孩子

典型：孩子还小做不了，我来帮助他。

父母的想法：孩子应该得到最好东西，童年是短暂的，因此要让它成为美好的，不应该让童年充满道德说教、出现失败和不满意，我们要尽力让孩子摆脱困境和不愉快。于是大人就这样乐此不疲地去揣测并满足孩子的所有愿望。

心理学家：被娇惯的孩子很难适应生活。被父母视为掌上明珠的孩子，将来在生活上会出现一系列的问题。尽管父母为孩子做到了面面俱到，而孩子们却并不感到幸福，相反，孩子们会感到孤立无援。明智的做法是对孩子说：“试试自己做吧，如果做不好，我们会很乐意帮你的。”

不给宝宝独立的机会

典型做法：我的宝宝永远是我的好朋友。

父母的想法：孩子是我们生活中的主要组成部分，他是那么乖巧，可以与他无话不谈，他简直就象成人一样能够理解我们。

心理学家：孩子为取悦父母可以做任何事情，因为爸爸、妈妈对他们来说是世界上最亲近的人，为此小家伙甚至能够放弃与同龄人玩耍的乐趣而卷入成年人的复杂世界。因此他们自身的问题却总是悬而未决。

金钱至上

典型做法：投入的钱越多，接受的教育就越好。

父母的想法：因为我们的经济状况很拮据，没有能力来娇惯自己的孩子，不得不经常拒绝他们的要求，甚至他们的穿着都是旧衣服。总之，似乎只要我们有了更多的钱，就能够成为幸福的父母。

心理学家：爱是金钱买不到的，这听起来像是老生常谈，可现实确实如此。生活中高收入家庭的大人试图努力来满足孩子的一切愿望，但低收入的父母不必为不能满足孩子的所有愿望而受到良心的折磨。实际上，温情、关爱、一起玩耍、相互沟通对孩子来的比鼓囊囊的钱包更重要。需要澄清的是，能够让孩子感到幸福的绝非金钱，而是他感觉到他对你们是最重要的。

望子成龙、望女成凤

典型做法：我的孩子将来要学音乐(或打网球、绘画)，我不能让他错过这些机会。

父母的想法：我们这辈人许多在童年就幻想过跳芭蕾、弹钢琴、或者打网球，但没有机会。现在有了条件，我们就要让他们接受最好的教育。至于孩子现在是不是喜欢没关系，今后等他们长大了，就会懂得大人们努力的初衷。

心理学家：遗憾的是，孩子们不一定懂得父母努力的良苦用心。大人们在自己想象中勾勒的美好前景往往被孩子们的抵触情绪所打破。孩子小时还可以听大人的，当他逐渐长大后，就有冲破父母感情牢笼的愿望和抗议行动，甚至闹得不可开交。明智的父母在给孩子安排必要和有用的功课的同时，要留出时间给孩子处理自己的事情。

缺乏温情

典型做法：亲吻和诸如此类温情脉脉的东西对孩子似乎不那么重要。

父母的想法：对孩子爱抚、拥抱、亲吻，这些没有时间也没有必要。甚至还担心童年时的温情会影响孩子长大后的性倾向。主张不要什么拥抱和亲吻，与之相比还有更实在和更严肃的事情可做。

心理学家：不同年龄层的孩子都渴望温情，它有助于孩子们意识到自己被关爱，增强自信心。但要注意分寸和场合，过分强加的关爱可能会把孩子们吓跑。

受情绪左右

典型做法：行不行，这要取决于情绪。

父母的想法：工作上的不顺心、家庭关系不和，大人们随时有可能把这种情绪发泄到孩子们头上，并认为这无关紧要，只要随后请孩子吃一顿或者给他买许诺了很久的玩具，就足够能把孩子哄高兴了。

心理学家：父母应该让孩子明白，父母会为他们良好行为感到高兴，也为他们的不良行为而失望，这有助于孩子们树立坚定的人生价值观。而大人们出于自私的念头和受情绪的影响，今天允许这样，明天又不允许，这会给孩子造成错觉，认为他所做的一切无所谓正确与否，关键是父母的情绪。如果情绪失控的习惯改不了，应当事先跟孩子打招呼：“我情绪好的时候，你不能为所欲为;当我情绪坏的时候，请你能够宽恕我。”

亲子交流的时间太少

典型做法：对不起，妈妈不够时间陪你玩。

父母的想法：我们的工作任务繁重，孩子上学、放学要接送，回家还要做饭、洗衣、买各种必需品，哪有时间来陪孩子玩耍和读书?

心理学家：大人常常会忘记一个简单的道理——既然把孩子生下来了，那就应该为他们挤出时间。如果孩子们经常听到父母没有时间照顾自己，自然就会发生感情转移。建议工作繁忙的父母，哪怕是晚上也要尽可能抽出半个小时，坐在孩子床上，陪他说说话，讲个故事，或者读读书，与孩子交流时间的长短本身不重要，重要的是交流本身的质量。

威胁孩子

典型：经常说：“如果你不按我的要求去做，我就不喜欢你。”

父母的想法：孩子为什么不听我们的话?大人都是为了他们好，于是，在此情形下，尤其是当妈妈的就使出自认为是“杀手锏”的招术：“妈妈以后就不喜欢你。”

心理学家：发誓不再喜欢自己心爱的小宝宝，算是一种最严厉的管教方式，实践证明也是一种不起作用的威胁。孩子们灵性很高，会感觉到这种威胁是假的。而且，孩子被大人欺骗了一次，不信任的阴影会长久地留下来，父母在他们的心目中就成了说谎者。因此，应当换一个效果好的说法：“妈妈是喜欢你的，但是，你现在的行为妈妈不喜欢。”

放任孩子

典型：孩子想干嘛就干嘛，不必多管。

父母的想法：对孩子干嘛要那么紧张?孩子自己应当学会解决自己的问题，他们迟早要过大人的生活，那就让他们尽早独立起来吧!

心理学家：任何时候也不要让孩子们觉得，你对他们的行为无所谓。一旦发觉你们无所谓的态度，他们就会马上来验证这是不是真的。于是就开始模仿坏的行为，看看会不会因此招致批评。这种后果是很糟糕的。正确的做法是抛弃这种无所谓的态度，即使孩子的行为你们很不满意，也要与他们建立起友好的关系。碰到这种情况比较恰当的做法是告诉孩子：“我们在这个问题上的意见截然相反。但是我想帮助你，因为我喜欢你。你可以在任何需要帮助的时候来找我出主意。”