在美术发展史中，木刻版画有着悠久的历史，它单纯、概括、明快、强烈的审美取向别具一格。今天小编带给大家的是简易黑白木刻版画，仅供参考。

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中国版画的起源

中国版画的起源，有汉朝说、东晋说、六朝以及隋朝说。现存我国最早的版画，有款刻年月的，是举世闻名的“咸通”本《金刚般若波罗密经》卷首图，根据题记，作于公元868年。而四川成都唐墓出土的“至德”本版画，据估计，比“咸通”本早约百年。唐、五代时期的版画，在我国西北和吴越等地都有发现。作品大多古朴俊秀，奏刀有神，内容题材以宗教经卷为主。

宋元时期的佛教版画，在唐、五代的基础上又有了进一步的发展。刻本章法完善，体韵遒劲。同时，在经卷中也开始出现山水景物图形。其他题材的版画，如科技知识与文艺门类的书籍、图册等也有大量的雕印作品。北宋的汴京，南宋临安、绍兴、湖州、婺州、苏州、福建建安、四川眉山、成都等，成为各具特色的版刻中心。同一时期的辽代套色漏印彩色版《南无释迦牟尼佛像》是我国目前发现的最早的彩色套印版画，在世界文化史上有极其重要的地位。由于实用的要求，在宋代也出现了铜印刷，主要用于印制纸币和广告。元代的“平话”刻本是我国连环版画的前身。

中国明清时期的版画，随着印刷技术的发展和市民文学的繁荣而趋于繁盛。在许许多多文人、书商、刻工的共同努力下，版刻出现了各种流派，创作出大量优秀作品，版刻创作呈现出欣欣向荣的局面。不仅宗教版画在明代达到顶点，欣赏性的版画也在明代大大兴起，画谱、小说、戏曲、传记、诗词等，一时佳作如雪，不胜枚举。尤其是文学名著的刻本插图，版本众多，流行广泛，影响深远。

宋元时就已成为雕版印刷中心的福建建安、浙江杭州至明时仍保持其重要地位，作为首都的南京和北京刻版印刷事业也日趋隆盛。明代中期以后，安徽徽州(今歙县)地区的版画异军突起，雕刻名手如林，且散布全国各地，其风格细致精工，予明代后期版画发展以重要影响。

明代版刻书籍除儒家典籍、佛经道藏外，小说戏曲、应用科学、画谱笺谱等也占有重大比例。这些书籍的插图，对传插知识、普及文化艺术、推广科学技术起着重要作用。一些具有进步民主思想倾向的文艺作品，因附有精美插图而加强了感染力。一些画家从事插图，与刻工合作，在版画中创作了众多动人的艺术形象。

明朝的版画大体分为初、中、晚三个时期，初、中期以南北二京的国子监为中心，刻印不少书籍。民间的刻本也有所抬头，宣德(1426～1435)年间金陵(今江苏省南京市)积德堂版《金童玉女娇红记》，成化(1465～1487)年间北京文顺书堂版《平话十六种》，弘治十一年(1498)北京金台岳家版《西厢记》等书的插图，风格质朴，人物生动，代表了那个时期的水平。从嘉靖元年(1522)至崇祯(1627～1644)末年120余年间所刻版画，习惯上纳入明代后期版画。福建建安版画仍继承宋元传统，诸如熊龙峰、刘龙田、余象斗、杨闽斋诸家书坊，刻印了不少小说和实用书籍，多数为上图下文本，后来发展为单页联句，由文中之图改变为每卷首全页附图，为细致地刻画人物情节提供了较大的篇幅。万历时，徽州、杭州、吴兴、苏州等地刻书行业骤然兴起，各地书坊林立，大量刊行市民爱好的文艺书籍。这个时期的出版物，几乎无书不图、无图不精，书坊经营者为了牟利，不惜工本，请高手创稿，名工镂版，花样翻新，形成中国版画史上的黄金时代。

清代版画除了徽派以外，北京的殿版也很有名。代表作品有1696年北京刻手朱圭所刊焦秉贞的《耕织图》、1717年所刻冷枚画的《万寿盛典图》等。而1679年运用分色水印木刻法所印制的《芥子园画传》初集，是由金陵画家根据李流芳的稿本缯辑而成的，其后又出版了二、三、四集，广为流传，成为对后世影响极大的一部绘画教科书。

中国古代版画在历史长河中有它自己的发展轨迹，形成了独具特色的艺术。版画尽可能利用对象的本色，显出木味。并且巧妙利用“留黑”手法，对刻画的形体做了特殊处理，获得版画特有的艺术效果。发挥刻版水印的特性，让大块阳刻产生强烈的艺术效果。通过巧妙构图，以丰满密集和萧疏简淡等不同风格衬托了表现主题。

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