觉知的空间

1. 我们所认为的好人与坏人，也许在神的眼里，就只是低等与卑劣之分。

2. 即便是你们的相互扶持，也是你们相互践踏的一部分——只是以一种倒立的姿势而已。

3. 婚姻是两个人精神上的一种蜗居状态。

4. 野生动物的身材都很好，但面孔没有几个漂亮的。

5. 人们一味地追求舒适、甜蜜的生活，却丝毫不担心因此而罹患精神上的糖尿病。

6. 别人也许对我们有用，但这个有用中也夹杂着种种的不愉快，就像那些经常误点的火车。

7. 过分地依赖，就是自废武功，同时也废掉了别人的武功。

8. 河流吞没活人，却将死人托起。

9. 这个世界是活人的舞台，同时也是死人的看台。

10. 如果把人一生中各阶段的照片加以对比，似乎给我们这样一种感觉：人生是一个慢性中毒的过程，同时也是一个逐渐硬化的过程。

11. 看世人忙忙碌碌和东张西望的样子，人到这个世界上好像是来寻找什么东西的，但什么都没有找到，却把死亡翻了出来。

12. 要消磨掉这个空虚而漫长的人生，婚姻是绰绰有余的。婚姻中有足够多的戏剧冲突与是非恩怨，它绝对让你临死的时候仍然感到意犹未尽。

13. 多数的爱情事件到最后都变成了一个灾难。双方开始的时候展现的是人性中美好的一面，然后是动物性的一面，最后是禽兽不如的一面。

14. 所谓的牵挂，就是人与人毫无必要地牵扯在一起，然后一起挂掉。

15. 多数的爱情事件，开始的时候是一个强力粘连，最后是疲劳断裂。

16. 没有比被别人抓来充当排泄情绪垃圾的载体更不幸的了，那时我们甚至感觉到自己被别人当作马桶使用了。

17. 动物似乎也比人类更清醒一些，它们有固定的发情期。人是一种超越了发情期的动物。

18. 鉴于目前出版物泛滥成灾的现状，国家应该强制规定：如果一本书其内容品质的评级达不到某种高度，就只允许用手纸的纸质印刷，这样至少可以一纸两用。

19. 最好不要与黄鼠狼发生争执，否则，即便你赢了，也是得不偿失。

20. 大众不去阅读古老的经典作品，却偏偏一窝蜂地去阅读当代平庸者所撰写的书籍，只因为那些文字和思想是新出炉的、还冒着热气。但热气腾腾的并非就一定是精美可口的食物，那也可能只是别人的排泄物。

21. 在我们的一生中，我们不断地上别人的当，上各种诱惑的当。但总的来说，我们是上了人生的当，亦即上了生存意欲的当，而生存意欲与性欲是直接相关的，所以我们都是上了性欲的当。可见，性欲毫无疑问就是天下第一当，有了这一当，才有了其他的当。

22. 关系就是被关在什么里面，或者被绳子系在什么地方。

23. 没有比“大多数人都是好人”这种说法更虚假的了。说出这句话的人，无疑是当仁不让地自己归入了好人的队列。如果说大多数人都是平庸的，这才更接近于事实。

24. 有时候，这个世界就像一把锉刀，专门修理各种毛刺。

25. 穷山恶水出刁民。那些面相和体态长得不那么山清水秀的人，恐怕要让我们怀疑其性情也是否刁蛮了。

26. 每个人对于性都会有或多或少的羞愧感，但对于由性产生的生命，人们却当之无愧。这就像一个小偷羞愧于自己的盗窃行为，但对赃物却满心欢喜。

27. 男人画饼，女人画皮。

28. 当一个朋友结婚，我会礼节性地表示祝福；当一个朋友离婚，我会衷心地表示祝贺。

29. 女人眼里无伟人——在漂亮女人面前，即便那些伟大的男人也大都变成了猥琐之人。

30. 爱国比爱一个人更加盲目。

31. 一个人有什么好牵挂的呢？即便他自己，最后在这个世界上也是挂不住的。

32. 人总要去面对死亡的，丑媳妇总要见公婆的。

33. 婚姻是一种试错，要么将错就错，要么继续新的试错。最后的结论是：所有的错都是人性的错。

34. 人类对婚礼的大肆炒作，也许更深的原因是出于人们对婚姻本身的不信任。这多少有点类似于死刑犯最后的丰盛一餐，以及临刑前的那碗壮行酒。

35. 整个世界所发生的一切就像马戏，而人类无疑是马戏团里最大的明星，即那个小丑。

36. 就自由精神而言，婚姻是让两个人同归于尽的地方。婚姻是将两个人的灵魂一起活埋的坟墓，唯一的安慰就是身边还有个陪葬的。

37. 一本难得的好书落入一个看不懂它的糙人之手，无异于一个绝色的美女落入一个太监之手。

38. 爱情就像饥饿之人吃到嘴里的第一块红烧肉。

39. 爱情是一个幼稚的话题，婚姻是一个沉重的话题。幼稚的代价是沉重的。

40. 人生是一次惨痛的教训，而婚姻无疑是人生中最惨痛的教训，是教训中的教训。

41. 人生是一个狭窄化，因为它的目标就是奔赴死亡。婚姻是对人的再一次狭窄化，那意味着一个人只能陪同另一个人共赴死亡。

42. 要说欲望的强烈程度，野兽与人相比就差远了。所以形容一个人在发泄兽欲显然是侮辱了动物，形容野兽在发泄人欲还差不多。

43. 头发的下场就是一穷二白，不是变少就是变白。

44. 男女之间是一种互补，同时也是一种互捕。

45. 人一出生就入了党，当然是死党。

46. 人的一生就像一个盗贼的活动，死亡则是人赃俱获。

47. 自然创造了生命，社会扭曲了生命，死亡是废品回收站。

48. 依我看，很多鲜花并不是蜻蜓点水般地插在牛粪上，而是整个花都完全陷在了牛粪里，从此香气不再。

49. 蛆的浪漫，不会超出粪坑的范畴。

50. 人与人之间很难有真正的沟通，人们大都只是想借别人之力来疏通自己。但如果是两条臭水沟，它们之间沟通的意义就很有限了。

51. 色欲是爱情的生母，婚姻是爱情的后妈。

52. 医生开出的药方，如果不是字迹潦草得让病人完全看不懂，就不足以显示其医术的高深。

53. 我们通常把那些低级、肤浅、幼稚的东西称为小儿科。如果这样，那么矫情、狭隘、时尚追求、小资情调这些女人化的东西就可以归入妇科；那么，人类身上那些粗鲁、野蛮的动物性欲望就可以归入兽科，或者就称之为动物防疫站。

54. 不要成为家畜，而要成为野生的。野生的才有生命力和自由，反刍动物哪里有什么自由可言！

55. 多数人就只是生活在物质、肉体和虚荣心这三个层面上，他们的精神和灵性终其一生都不会有什么成长和蜕变，这样的生命是非常丑陋的。这就像我们不停地给一块地里施加粪肥，但是地里却不长出任何东西，最后这块地只是变成了一个纯粹的粪堆。

56. 人都是被自己的色欲流放到这个世界的。

57. 我们自认为聪明地地方，往往隐藏着我们最大的愚蠢。

58. 大多数人是如此的空洞乏味，以至于他们自身已经成为了他们的一个包袱，他们想要忘记自己，扔掉自己。那就是为什么人们会如此热衷于旅游，他们试图到尽量远一点的地方，看看能不能把自己扔出去。

59. 世界上有千奇百怪的各种刑具，但是最恐怖的刑具还是人体形状的，它不仅是所有各种刑具的设计者，它本身也经常充当了一种活的刑具。

60. 即使是一只屎壳郎，只要它能够爬进一个珠宝盒里坐定，它就有资格要求人们把它当作黑珍珠来供奉。这就是很多人对权力和官位孜孜以求的原因。

61. 婚姻并不像人们所认为的那么温馨，相反，婚姻更多的时候表现出其残酷的一面，把两个人安置在一个房间里所发生的事情，常常比把两只蟋蟀放进一个陶罐后所发生的事情更加惨烈。

62. 在离婚现象如此普遍的今天，人们仍然把婚礼操持得如此隆重、奢华和夸张。一旦离婚发生，所有这一切是多么荒唐可笑，就如同自己扇自己耳光，而婚礼上安排的一切正好变成了一种预先的陪葬。

63. 越是高贵和有价值的事物就越是和我们人类的感官偏好相抵触。能够聆听巴赫的人是稀有的，而有些和发情叫春几乎没有什么两样的流行歌曲却很快能够让每个人都心领神会。

64. 粗俗的东西，穿上体面而高雅的新款外套之后，摇身一变便成了时尚。

65. 如果流行时尚被当作是一种高尚的东西，那么叫床的呻吟就可以和交响乐平起平坐了。

66. 人一生下来就被封闭在老、病、死这趟行程漫长的列车上，个人的奋斗、野心和成就只不过是徒劳地在车厢里来回奔跑、上窜下跳罢了。

67. 水至清则无鱼，这句话影射出来的意思是说生命是不洁净的产物。清静和空寂对生命来说是不可想象的，生命总是要从混乱和污浊中获得滋养。

68. 无论你结婚还是不结婚你都会后悔，如果你不结婚，你将错失某些东西，如果你结婚，你同样也会错失某些东西，你永远是残缺的。人看起来似乎有选择的自由，但是我们没有免于选择的自由。

69. 所有的问题都来自于你凝成了一团，因为你有欲望，欲望会产生凝聚效应，然后你就凝成了一团。这一团不是别的，只是一团糟。

70. 只有问题本身能够提出问题。提出问题的那个东西本身就是一个问题，那就是为什么它会向外发问。

71. 希望和未来是头脑酿出来的美酒，它麻醉你，好让你现在的痛苦能够被忍受过去。

72. 追求完美是一种非常极端的心理，它会把你带到悬崖的边上，你已经没有了退回来的余地，然后出于惯性，你不得不跳下去。

73. 当真理的光芒刺瞎了你的眼睛，你才真正地恢复了视力。

74. 你本来一个人活得好好的，然后你与一个人相爱，当那个人离开你的时候，你却变得痛不欲生。按理说她只是拿走了她自己，并没有从你这里拿走什么东西，相反，她还把你还给了你自己。你携带一次爱的体验和你自己回到自己的家里，你完全可以像以前一样活得很好，除非你根本上就不喜欢你自己。

75. 婚姻中的男女经常都把自己当作牺牲者，每个人都觉得自己牺牲了这么多，却只得到了这么一点点，如果不是因为对方的存在，自己现在应该不止这些的。所以在这种婚姻当中，没有感恩，只有怨恨甚至仇恨。其实爱人就某种意义而言也是亲密的敌人，或者是不得不生活在一起的敌人，这比一般的敌人更加糟糕。

76. 有的男人在试图得到一个女人的时候，他们会表现得很下贱。他们有时会像个贼一样地去靠近那个女人，时而他们也会表现得像个骗子或乞丐，总之，人性中所有的丑角都将会无一遗漏地在那个追求者身上轮番上演。与此类似，有些女人在试图挽回一个男人的时候，也同样会丢掉平日的矜持和自尊。【2009，11，19】

77. 在很多情况下，当一对男女结了婚或成为情人那样的关系，我们发现他们的品性比他们各自单独的时候都有所下降。而且先是较高的向较低的靠拢，等他们差不多平齐后再一起堕落到更低。

78. 除非两个人都拥有神一样的品质，否则不可能拥有真正完美的爱或婚姻，但神是不结婚的。

79. 生命的苦酒，自酿，自斟，自饮，自醉，自毙。

80. 动物施展暴力运用的是牙齿和利爪，人类施展暴力运用的是脏话和拳头。因为我们的牙齿已经退化，所以实在不便用牙齿撕咬对方，不过，我们用恶毒的脏话代替了撕咬，那个效果也不差。而且，当人们口出恶语的时候，那个嘴脸和猛兽吞吃猎物时的嘴脸是很像的。

81. 一个民风粗鲁野蛮的地域，其粗俗野蛮不仅体现在他们的行为方式上，他们说出的脏话也非常的露骨、刺激和毒辣，带着一股强烈的暴力，就像他们挥出的重拳一样。

82. 很多不幸的婚姻就像一根卡在喉咙里的一根鱼刺，咽不下去，也吐不出来。所以，也就只好卡在那里，慢慢地，等鱼刺变成了喉咙的一部分，虽然还是不舒服，但也已经习惯了，适应了。

83. 活着的人可怜死去的人，但死去的人也许更可怜活着的人。因为他们自己已经到了，而活着的人还在那里排队呢。

84. 不管男性还是女性，反正都是动物性，只有人身上的神性才值得一提。

85. 多数人没有能力从文化艺术方面觅取更为高级的精神快乐，因为这个缘故，身体上的快感享受就成为了他们快乐的主要来源。所以，吃才变得如此重要，性才变得如此重要，而且，从本质上来说，性也是一种吃。

86. 我们通常不怎么会在意老人的性别，我们一般也不会在意小孩的性别，那些体貌过于丑陋的人，我们也会忽视他们的性别，那么，性别到底是什么？

87. 当你看到一个美丽的女人，如果你能预知她二十年后的样子，这一刻你还会迷恋她吗？当我们生下自己的孩子，如果我们现在就能够看到他七八十年后的样子，我们还会庆祝这个生命吗？

88. 物质的丰富是最低的富有，它是猪圈里的富有。灵性的丰富是最高的富有，那是神殿里的富有。

89. 有的女人觉得自己在男人那里应该享有神一样至尊的地位，尽管她们本身并不拥有神一样的品质。

90. 结婚是以个体内在的破碎为代价换取外在的完整，离婚是以外在的破碎为代价换取个体内在的完整。

91. 多数的爱情事件到最后都变成了一个灾难。双方开始的时候展现的是神性的一面，然后是动物性的一面，最后是禽兽不如的一面。

92. 男女之爱，最终不可避免地要转化为责任和义务。开始的时候是主动出击，但到了最后，要么是被迫承担，要么是逃之夭夭。

93. 我们自身存在的难题，就已经够我们喝一壶的了。我们的酒量并没有好到可以承担起别人的难题，甚至承担起由关系产生出来的新难题。

94. 人们在痛苦中大叫，在不痛不痒中呻吟。

95. 活体的陪葬在这个世界已经非常罕见，但精神的陪葬依然相当普遍。

摘自【张方宇单独中的洞见】腾讯微博