作文《从武松打虎相到的》

老虎是猫科动物中最大的，也是森林之王，它们生性残忍，是完美的“捕猎者”，但虎毒不食子，也很少攻击人类，而人类的狩猎目标经常是无辜的它们，最后导致巴厘虎灭绝，东北虎，孟加拉虎在我们人类的侵占下，也是岌岌可危，我们本可以和老虎和平相处，但我们总是到它们的地盘去骚扰它们，是我们让老虎的数量急剧减少，是我们让人类与老虎之间产下那么多的仇恨。

其实很多人爱逞英雄，“武松打虎”就是个很好的例子：武松非不听酒家劝告，喝醉了酒，还来到山上打猛虎，老虎被他打得头破血流，等到老虎没气时，才住手。我认为老虎根本不是老虎去惹武松，而是武松非要上山打虎。从现在的角度来说，他不是一个英雄，他只是一个酒后猎杀野生动物的犯罪莽夫！本是和平处，相煎何太急。

有的人也很爱钱财，于是“与虎谋皮”，大家都知道，与老虎打交道是很危险的；而人们呢？千方百计地想杀死老虎，谋取老虎身上的皮。本是井水不犯河水，但你非要去惹老虎，老虎当然要攻击你啊！

老虎如今数量越来越稀少了，它们面临着灭绝，而我们人类却好像无动于衷，还在口口声声说要保护大自然、保护野生动物。我曾经和爸爸到汉阳野生动物园看老虎，可怜的老虎牙齿被拔光，还被粗大的铁链死死地禁锢在一个大木案上，陪人们照相。现在看那张照片，我觉得我也是一个伤害老虎的罪人。

我幻想，如果我能养一只小老虎，那该多好呀！它们聪明可爱，也很通人性，如果我能将它们养大，再把它们放回大自然，我想它们一定对我眷念不舍，一步三回头。

梦在2008

-----书中赞 迎奥运

温柔的月光如流水般倾泻而下，透过窗子,撒在了窗上，窗台宛若镀了银。蓝色的装甲虫用甜美的歌声在草丛里高声歌唱，风儿轻轻抚过大地的面庞。斑驳的树影，隐约的灯光，如诗如画的意境亦真亦幻，恬静安宁。此刻，我手捧着最爱的名著，静静地靠在盘绕着褐色葡萄藤的栅栏上—一份古色古香的宁静。

随着指尖划过最后一页，我拿出了一本尘封许久的新书，当看到眼前的三个大字时，内心产生了一种从未有过的震撼与感动----刘长春。是的，一个看似平凡的名字，可他的背后却有着惊天地，泣鬼神的神奇故事。翻开历尽沧桑的奥运历史,我们不会忘记奥运赛场上总会缺少中国人勇往直前拼搏的足迹；我们不会忘记外国人指着黄种人破口大骂东亚病夫时的情景；我们更不会忘记日本刽子手在南京城中奸笑地举起钢刀的那一瞬间……中国人在当时看来是如此的软弱。但他---刘长春却用自己的行动向全世界诠释了中国人不是懦夫！当他受到一次又一次的误解与猜忌时，他没有退缩；当他面对日本侵略者给予的高官厚禄时，他没有动摇;当他站在一个人的奥运会上，他也没有放弃，反而更加努力拼搏。是的，也许当时刘长春并没有获得那枚梦寐以求的金牌，但他的精神却时时刻刻激励着炎黄子孙，感动着每一个人。

也许，有一个数字，大多数人都不会忘记——12秒91，是他那个含着光荣与梦想的名字---刘翔为中国历史写下的辉煌一页。让时光倒转在2004年雅典奥运会上，“砰”刘翔像离弦似的箭飞一般地闪过，完美的起跑，标准的跨栏技术，扣人心弦的冲刺，都让全场热烈的欢呼和呐喊。而他的背后却隐藏着许多鲜为人知的事情。刘翔不论严寒酷暑总坚持训练，奋力拼搏，在这期间经历了酷暑、高烧、压力、眼泪……各种酸甜苦辣，而始终没有说个‘不’字。正因为他的奥运精神，才让中国在体坛上独占鳌头，让中国人民引以自豪，让五星红旗在国际赛场上一次次迎风飘扬。

不知不觉中，一句熟悉的歌词突然唤起我对童年美好生活的向往与回忆，是那样地清晰，深刻。“敢问路在何方，路在脚下”是的，就是它，来源于《西游记》。曾记得孩提时期祖父总会抱着我坐在家门前的树藤下为我讲解《西游记》，讲述他们的惊心动魄，讲述他们的艰辛历程。久而久之，一股敬佩之情便从我的心底油然而生。有一个人，一直是力量与伟大的象征，用自己的生命乃至青春诠释了什么叫做信仰；有一个人，一直是勇敢者的体现，用自己的七十二变，如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人” 成为所有男孩子崇拜的艺术形象；有一个人，一直是最真实的镜子，不会去隐藏他的爱，他的恨，他的苦，他的悲，他的好，与他的善；还有一个人，一直就像默默奉献的荷叶，不善言谈，不抢头功，老实本分，静静得献出自己的一切。他们就是令人肃然起敬，经历了九九八十一难的唐僧师徒。

渐渐地，随着时间的推移，我上了六年级，生活阅历与视野也跟着丰富了，焦点又投向了另一本名著上---《水浒传》，看完这本书，梁山一百零八位好汉惩恶扬善、艰苦奋斗的光辉形象已深深映入我的脑海中：我不曾忘记，有一个英雄名叫林冲，他走了一段很漫长、很艰难的道路，而他用毅力将自己的生活描绘地有声有色；我不曾忘记，有一个英雄名叫武松，他的一身虎胆赤手空拳打死了一只残害百姓无辜生命的猛虎；我不曾忘记，有一个英雄名叫鲁智深，他的豪爽热情，他的见义勇为，他的嫉恶如仇都能让敌人闻风丧胆......相以媲美的还有《三国演义》，且不说其中的英雄人物，光看局势就令我们暗暗折服，是什么使刘备从平民百姓转换为后来的君王？是什么使曹操从无名小卒转换成英勇的国王？又是什么使司马氏成为最后的胜者？我想其中肯定有一种精神在支撑着他们吧！历史又翻到今日，我们可爱的女排又何尝不是这样的强者呢?雅典奥运会上，中国女排在先失两局的情况下竟将结局神奇般地大逆转，最终以3比2战胜俄罗斯队拿到了一块来之不易的金牌。

如今当我看到迎接北京奥运会的倒计时牌，看到电子显示屏上闪烁的日期，我的内心便无比地激动与自豪。曾记得100年前，炎黄子孙就开始期盼着，祈祷着奥运圣火能够在中国大地上燃烧。而100年后的今天，我们终于实现了梦寐以求的愿望。此时此刻，苍白的语言已无法诠释我内心的激动，开始祈祷吧，让美妙的梦穿越灵魂，飘到奥运会到来的时刻，让梦心系奥运！

《水浒传》读后感

《水浒传》是笔者施耐庵依据自个儿的生存经验和北宋农夫大举事而写成的一部伟大的小说，小说倾向鲜亮地描画了百姓人民抵抗压迫的举动的赅括了当初不一样阶层的许多人从醒悟到抵抗的斗争道路。《水浒传》刻画了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具备抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆来顺受最终走上抵抗道路的林冲，都给人留下了非常深刻的如同。《水浒传》不只是中国长篇历史诗的创建者，也是从这以后继之而起的描画历代农夫举事的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。

《水浒传》这本小说从多种方面，各个角度展览了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种非常宝贵的人的总称情谊，具备感动天和地的力气。“各处之内皆昆季也”，也应当变成我们今日人的生活的美妙理想。这本小说之所以吸引人，也是由于小说中的一点英雄不拘泥泥礼节法，不计较名位利益，不作做，不隐藏，“任天而行，率性而动”，保留了一颗“绝假纯洁真诚”的“童心”，与那一些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大帽子”的做假作做，胸怀狭小成了鲜亮的对照。

本书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事。内部实质意义浩博多彩，有滋有味，人物描画的更是那末具有活力逼真传神。水浒传刻画了性情鲜亮的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机灵伶俐的吴用等。在一百零八个好汉中，每一个都是一个不一样的哲理人的生活，它们昭示我们无限深刻思考。这是前人留给我们的神魂财富。它永恒都在闪射着神魂世界的光辉。它也永恒给我带来了关于思想与情意的启发和力气。

假如你去细细地品尝这本书，就像一股清爽新鲜的空气，能让你在轻松地阅览中吸取菁华，升华魂灵。《水浒传》用悉细润的传情，或称赞善类们，或咏赞举世英雄。

那个个具有活力的故事：《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋旧俗门上贴的神像》……描画了梁山好汉为民出除害的较重要的事。宋江等人南征北战，平辽，灭方腊，忠心为国效力，铁面无私。在宋江的带领下终于削平了天下。

当然还有那一些鞭鞑的丑陋的事实。那时的北宋已经使腐败没有能力，奸臣当道。高俅就是一个。他看到荩臣，老是想尽一切方法洗雪它们。就由于他，才使宋江和林冲等一点英雄好汉，被逼怎奈，才举事上了梁山。

读了这本书，让我清楚了：要勇敢的面临丑陋的嘴脸和峻险的事情的真实情况。从其中可以获得挚爱、友情和智慧，让我们在人的生活的道路上少走弯路，那样子我们的人的生活旅途就可以变得更加没有凹凸。

我在兴趣中学古文

我在兴趣中学古文进入初中，我们增加了古文课程和诗歌的学习，这是怎样的一种语言呀，那么难懂！不仅仅是“传说中的之乎者也”，文章中的大部分字、词、句对于我们来说非常生僻。班上许多同学都愁眉苦脸，产生了畏难情绪，更有甚者，会评价这篇很“酸”、那篇很“腐朽”、这个“老掉牙”、那个“老土”。孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。对于语文学习中的古诗文来说，尤其如此。我们的语文老师对症下药，培养我们的学习兴趣，首先绘声绘色朗读，让我们认清句读，其次逐句翻译解释，让我们理解含义，最后要求背诵，让我们举一反三，取得了非常好的学习效果。在本学期的自主学习、师生互动、班级讨论中，我们总结出对古诗文要以一种接受传承的心态来学习，身体力行。不要被外来的三言两语就打消了学习的兴趣。首先要认识文言文的重要性，文言文是中国文化不朽的艺术。人类发展没有停止过，语言习惯也在变迁。从最近的语言习惯来说，我们看文革时代的习惯用语（白话）就和现在有少许不一样，我们和建国以前的作品（如鲁迅、周作人、李大钊、徐志摩等人的作品）比较，连语言习惯和用词的方法都变了，我们看清末和民国的小说和笔记，有些就费解了。可能100年后，后人看我们的作品，也是这个感觉吧。尤其现代，我们的时髦语言也进入文学了。由此可见，白话写作是时代的产物，离开时代的背景，恐怕就看不懂，就象我们听方言一样，比较吃力。文言的变迁从古代到现代变化很小。五代前的文章我们看起来有难度，一字多义，通假用法比比皆是。但是很多的典故就是这个里面来的，有的短文通篇是名言警句，总共没有多少字的文章，扣除名句，几乎没有文字了。这些文章真的使我们惊叹啊！晋唐以来的文言就比较好懂了，很顺畅。如陶渊明《归去来辞》、王羲之《兰亭集序》、魏徵的《谏太宗十思疏》、韩愈《师说》等等。不管是从写作笔法、艺术角度、乃至修身养性的角度来看，都是绝对精辟的。唐宋的文章和明清对比，几乎没有太多的变化，不过是风格和用词习惯的改变。所以我们可以知道，文言是一个很好的文化载体。中国传统文化的精髓都在里面了，我们不学习怎么获得其中的精华？对于学习方法，我也有一些自己的感想。学习文言文，我们不可能再从传统的学习方法入手。所以，学习的方法很重要。最佳的学习方法莫过于体会作者的心境，深入作者的思想，而不是从表面去理解，做单个的名词解释。但是，不代表名词解释没用，名词解释是基础，但只明白了表面意思还远远不够，也远远不能激发我们的学习兴趣。我们理解、体会到了作者的思想境界，如果能用自己的语言表达出来就更好了，那就不是单纯的阅读，可以很快提高自己的学识。比如：《红楼梦》的“无才可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”恐怕这个不光是小说的人物感情，是曹雪芹自己对身世的感叹。我感觉这个诗好辛酸啊！包涵了作者对自己水平的自信，生不逢时的感叹，落魄的无奈。悲痛上升到了自嘲的地步，作者内心这份无法排遣的沉痛跃然纸上。我们能深刻理解这份感情，便有感同身受的感觉，这样的锻炼有利于我们更深入的学习。还有一个古诗文的例子：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。此李白词《忆秦娥》，我开始阅读的时候，感觉前面两句到“霸陵伤别”都很幽咽。到“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”有一泻千里的痛快。好像好莱坞电影常用的手法，从一个小的优雅的画面一下子切换到一个空前宏大壮观的场面，使人很过瘾。王国维先生评价“西风残照，汉家陵阙”两句独步古今，无有比肩者。我感觉：这是个很苍凉的画面，就是用几个字勾勒了一下，没有任何的形容，却把一个色彩斑斓晚景、一种雄厚苍凉的心态写尽了。我感觉这个场面肯定是空旷无边的荒凉，如果发挥一下，那就是：夕阳静静地淹没了无边的荒原西风中我独自面对着这沉寂了的辉煌那汉家的断垣残壁啊曾经是多少人心仪的地方多么美妙的一首诗文，我们怎会不为那堪比偶像剧中才有的唯美景象而心驰神往之！这个画面一定非常好看，气势很宏大啊，像不像电影《乱世佳人》中的某些片段？体会其中的风格，体会越深刻，往往大伙的复述越精彩，这样的学习非常符合我们的口味。简言之，古文、古诗文的学习方法，其实就是把理解透的境界，用自己组织的语言复述出来。我们阅读和借鉴的时候，先要了解他们的主要思想，中国隐士文化受道教影响比较多，讲究天人合一，宁静以致远，抱朴守真的精神境界。我们抓住了作者的心态，就是抓住了创作的源头。即：体会作者在写作时的心理状态、思想境界。我感觉这样的学习就是从源头学，是深层次的学习。我在班级的学习讨论会中绘声绘色地总结了自己学习古文的经验，得到了大家的赞赏：文言文是大家的拦路虎，而我希望自己是武松，下面我把自己打虎经验一一向大家介绍。 一、释意虎。在学习文言文的第一步就是认真把其翻译成白话文，乍一看，容易啊！可当你翻起来时会异常困难，此时，我们就应该借助古文字典，资料来翻译，但仍要注意某些介词，代词等。代词必须弄清楚代指什么，而有时名词也要注意，因为它们常常由名词变成动词，大家一定要灵活运用哦。二、资料虎。文言文一般有其作者或出自某某书，当考起来时往往忘记了题目，还有背景等。当我们遇到不懂的地方，就应该过问家长，老师，同学或翻阅相关资料，从而使自己对其了解更上一等，更加地深入。三、背诵虎。当通过二虎关后，自然就要背诵了。我开始还被它打伤过呢，后来我细细研究，发现它的敌人就是勤。在每一个青晨必须不厌其烦地反复诵读,记住段与段，句与句之间的联系，继而一段一段地背，这就是武松-我“打虎”的经验，如果采用我的方法有效果，一定要宣传哦！晁陂蒙中七三班罗海燕教师手记：让学生们插上想象的翅膀设置情境是语文课堂上常用的一种教学手段。早在一千多年前刘勰的《文协雕龙》中就有“情以物迁，辞以情发”的提法；清代王国维在《人间词话》中也留下“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界”的论述；现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有“作者胸有境，入境始与亲”的名言。这些精辟的论述为我们点明了文与道、境与情、潜心会文与入境悟神，语言文字训练与情感意志的陶冶之间的辨证统一的关系，成为我们情境教学的依据。情境教学，指在教学过程中为了达到既定的教学目的，从教学需要出发，引入、制造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，引起学生的情感体验，使学生在情境中动情，充分感受语言中所包含的情感因素，帮助学生迅速而准确地理解教学内容，促进他们的心理机能全面和谐的发展，达到在情境中培养学生的语文能力的目的。那么，联系实际，怎样让学生们感受到以上情境呢？我们要做到以下几点：一.让学生感受到文言文的节奏美，要读得有情趣。教师的范读是至关重要，它能将学生直接带入了文本所创设的情景之中。再就是要把“读”的活动在教学中一以贯之。配乐读，领读，自由读，对读，分角色读等形式，不仅能让学生从听觉上直接感受到古文简洁凝练，极富节奏感的特点，还能让学生在反复诵读中喜欢上古文。二.要交给学生学习古文的方法,如借助注解理解大意的方法，画出停顿读通句子的方法，联系现代文意思体会意境与感情的方法等。学生只有掌握了学习方法，才能主动尝试自学一些感兴趣的古文，增强自学信心，真正成为学习古文的主人。三.要把握好翻译古文的程度，让学生用个性化的语言说出自己的理解。对于学生来说古今字义不同是学生阅读理解古文的难点，那么把古文译为现代文时的标准该怎么把握？我认为只要学生能在老师的指导下或借助注释根据自己的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解，不错解就可以了，无须强调字字相对地直译古文，更不能讲解古文的语法现象。也就是说在教学中对学生有创意的见解与心得要倍加爱护，尊重学生的理解，让学生学有所得，学有所悟。四.联系原有的基础，让学生在已有经验的基础上进步。古文的学习和现代文的学习有着密切的关系，我认为在现代文学习中掌握的一些阅读的方法同样适用与古文的阅读理解，所以要注意调动学生以往的学习经验，让学生在原有的基础上进步提高，获得全新的古文阅读体验。这样既能降低学生学习古文的难度，又能增加学生自信心，为今后学习古文打下基础。五.还要注重拓展文本，引导学生在学古文的时候明理并巧妙联系学生实际，让他们自悟自得，从中受到教益，由课内延伸到课外，对文本进行整合。其实，教学的方式方法很多，只是我们要灵活地运用，讲述、读书、讨论应交替进行，千方百计地让学生在学习过程中感到有新意有悬念。只有兴奋性脑力劳动、才会使学习过程本身出现美妙的境界。就好像步入百花盛开的花园到处都能闻到芳香。又好像是品尝了醇香的美酒，充满了醉意。学习的这种境界能使学习者产生无穷的乐趣。教师要想方设法使每一课都有“新”讲法，读古文可以放一段音乐，可以开个朗诵会，比比看谁朗诵的好……新的方式可以引起浓厚的学习兴趣。叶圣陶先生很注意求新和诱导，他说“教师之为教，不在全盘授予。而在相机诱导”。这就是说，教师教育要有灵活性，要有教育的机智，不要过于死板。以上可见，创设新的意境，有时会取得事半功倍的教学效果。总之，初中阶段的古文教学任重道远，是否教好将直接影响到学生的未来，过去的某种程度上强制性教学模式，必将被“兴趣教学模式”所取代。兴趣是学习动机中最现实、最活跃的成分，一般经历好奇——求知——爱好——入迷的过程。当学生对古文产生兴趣时，他就会积极主动心情愉快地学习，不会觉得学习古文是一种负担，甚至有时会废寝忘食，因此浓厚的兴趣是学习古文的催化剂，是开发智力，提高成绩的关键。

天下奇山——黄山

啊！今年暑假，我终于去了闻名中外的黄山。这可是我盼望已久了的。

一下车，我就看见一座座山峰连绵起伏，像一条长龙横卧在眼前。这，就是黄山。听妈妈说，以前它叫黟山，后来，到了天宝六年，唐玄宗才改黟山为黄山。

来到玉屏峰，我看见一棵特别的松树——迎客松。只见它长在陡峭的石壁上，像一个人伸出双手站在那里，欢迎远方的游客。看见它，我不禁想起黄山四绝：奇松、怪石、云海、温泉。我们在这里照完相，又兴致勃勃地继续上山了。

路上，我又看见了五龙松。它由五根树干紧紧地缠绕在一起，不像别的松树只有一根树干。五根树干只有一个共用的树根，这多么神奇呀！

从最高峰莲花峰下来，我们又去了鳌鱼背。这一路上的奇景就更多了，而最奇的莫属黄山奇石了。我看见了“龟蛇二石”。它们是两块巨大的怪石。一块像个巨大的乌龟趴在山路左边，一块像条巨蛇盘在山路右边。

我还看见了“武松打虎”石。这块巨石就像武松骑在虎背上，一手压住虎颈，一手挥拳打老虎。瞧，这些石头多形象啊！

站在鳌鱼背上，远远望去，又一块巨石出现在眼前。它就是黄山奇石之代表——飞来石。飞来石又叫仙桃石，之所以取这个名字，是因为它就像一个桃子摆放在山尖上。传说这是孙悟空大闹天宫时，打翻太上老君的炼丹炉，一颗仙丹掉到山上，日久天长就形成了桃子的样子。多有趣呀！后来我看了资料，才知道黄山还有两块飞来石，一块在翠微峰侧，一块在古颖林庵前的小峰上。

黄山奇石有很多，几乎每块奇石都有一个美丽的传说呢！

虽然这次我没有看见另外两绝，但黄山的奇美壮观永远印在我的脑海中。

黄山一游，让我明白了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思。黄山，你真不愧是天下第一名山啊！

忠义参天

忠义参天忠义参天初二（1）李明徉江山非画美如画，豪情壮士影叠叠，山寨如家胜似战，生离死别总相携，悲壮的忠义英雄，原来是群星下界。诛不知，这寻常的瓦舍评书，暗藏着救世秘诀。小时候看四大名著，总是把《水浒传》忽略了，那时看来，这武松，有打虎的能耐，却不及那《西游记》中的孙悟空，上天入地，捉妖杀怪，多厉害！但随着我的年龄一天一天增大，开始对社会有了接触，开始面对现实，我就觉得其实这样的一个群雄争霸的故事是最传奇的。现在，很多人都喜爱看日本的王道漫画，但我们国家在很久以前就有这么精彩的故事，这是令人震惊的。写一本书，作者总是要表达一种美好的愿望，《水浒传》的作者也是如此，相信作者当时所处的社会人文背景就像《孔乙已》中所描写的那样，有权势的人一手遮天，没有权势的平民百姓之间也是麻木不仁。在这种环境下，作者希望有一群忠义之士能改变这一切。梁山一百零八好汉正寄托了作者美好的愿望。宋江又号呼保义，正抒发了作者对忠义的渴求___希望有一个站出来声扬忠义，忠义不灭。书中所写到后文的招安，则又是表现了作者对于精忠报国的渴望。从古到今，也许没有了国君，没有了民族界线，但国家依然存在。这是我们青少年所应当思索的，我们是国家的顶梁柱，是国家的未来，若是我们都像好汉们一样誓死报国，国家还愁不会兴旺么？现世界和平，我们就要好好读书，拿出舍身忘我的精神读书。书中着重描写的贪官污吏，一方面是感慨，另一方面也是警示。我们不能像高俅、童贯一样心黑手辣。能力越大责任越大，站得越高，就要越为人民谋福利。有一句话说得好“勇武满世皆有，唯忠义天下无双！”

为潘金莲陈冤(转载)

那王财主为人贪财好色，这些年看到金莲越长越漂亮就想吃"腥"，有事没事总对金莲摸手碰臀进行性骚扰。潘金莲也算小家碧玉，对爱情亦有过浪漫梦想，这王财主鼠头獐脸，怎是金莲的"梦中王子"。小潘决心为自己的贞节抗争到底，誓死保住最后一道防线。她白天把衣裙打成死结，晚上睡觉床前放鼠夹，床头放剪刀，几年下来也是有惊无险。王财主几次不能得手，恼羞成怒，想出一个恶主意。 原来此县有一卖烧饼的，名曰武大，外号"三寸钉"。此人身高折算到今天通俗易懂的高度是一米三左右，由于受到先天性影响，武大的性功能只是一种性冲动，换作通俗点就是只刮风打雷不见下雨润地。所以四十岁还是光棍一条。这王财主就是把十八一朵花似的潘金莲许给武大当老婆，让金莲尝干柴难燃烈火的味道。真是折磨人的好办法。 其实王财主把一朵花似的金莲免费送给武大还有一个重要原因。这武大虽说是窝囊一个，但有个弟弟叫武松，却是长的身高一米八，熊腰虎背力大无比。是县里地黑帮人物， 以善打架闻名全县。前些年黑帮大火拼，武松把对方一人打死，畏罪潜逃。去年偷偷回家时打死后山一头老虎，名声大振。县老爷迫于府里和舆论的压力破格提他作了都捕，相当于现在的县刑警大队长。武松是黑白两道都得势，小人得意，无法无天，连全县首富西门世家也让他三分。王财主把金莲嫁给了武大，也巴结了这地头蛇。 潘金莲是个丫环，虽心有不甘亦无法改变自己的名命运。天下掉下个俊老婆，把武大乐坏。可惜就这样一朵鲜花插在了牛粪上。 金莲嫁过门后，倒也守妇道，家里也慢慢红火起来。武松自从有嫂子，也不整天不回家了，今天请大哥大嫂去"听涛楼"喝酒，明天请大哥大嫂去"月慢楼"品茶。每次则都是公车私用，手下大手一大班肃立两边，摆足了威风。你道为何？原来自金莲进门后，武松便爱上了漂亮能干的嫂子，武松夫母早逝，由武大拉扯大，只知打打杀杀，从没接触过女人，如今突然来了个漂亮嫂子，自然爱上了。每当看着大嫂迷人的笑容，丰满的身体，他就想入非非，就要"跑马"。不过武松亦知道兄长妻，不可欺。他们这类人最讲义气，谁要知道自己和嫂子通奸，那他武松力气再大，本领再高也难服众，"老大"就当不成了，并也为正统道德所不齿，连打老虎得的小官也没的当了。 却说金莲以前在王家是个干活丫环，没见过世面。今被二叔带来带去见了不少精彩场面，再见二叔相貌堂堂，威风十足自是情意大开。另外她也从武松眼里看出对自己有意思。〈女人这方面敏感些〉最可恼的是她现在是狼虎年华，武大却是个废物，那春夜被窝里暖一阵，潮一阵的感觉让小潘感到一种无名的空虚，她只能想着二叔强壮的身体才能慢慢入睡。 金莲这边等着武松来表白，武松那边却是在权力和爱情之间进行挣扎。金莲也知武松苦处，她小时读过几年书，知道幸福的生活要靠自己争取。于是经常在武大卖烧饼之际请武松来坐坐，并鼓起勇气含蓄地表白自己的爱意。有好几次武松都快把持不住了，如果金莲是别人的老婆，武松早就把她抱上坑了。苦于是自己亲哥哥的老婆，又想着自己的地位，只好强压欲火，口是心非说："望嫂子自重。" 金莲被武松拒绝了几次后，羞愧难当。当一个少女的求爱被人拒绝，那种感觉是女人都会有一个念头生起"证明给你看我也并不是没人爱的"。小潘现在就这样想。 于是就出现了众所周知的和西门大官人的经典邂逅。本来小潘也只是玩玩，气气那个天杀的胆小鬼。没想到西门大老板人俊，钱多，还许诺愿一生一世永相守，回家就和家里的那个黄脸婆离婚。让小潘感动不已。更要命的是西门庆每天都送来999朵玫瑰〈那时玫瑰没现在贵〉，这种情调是那武氏两楞头青兄弟没法比的。小潘的爱情天平向西门大官人倾斜了。两人是如漆似胶，恩爱无比，一日不见如隔三秋，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。他们打算向传统挑战，捍卫自己来之不易的爱情。 潘金莲和西门家官人的暧昧关系，瞒的了卖烧饼的哥哥，瞒不了当都头的弟弟。武松耳目众多，早有手下报于他。把武松气个半死，象喝了27碗山西老醋，比景阳冈的"三杯不过冈"厉害许多。武松在感情上是呆鸟一个，现在醋性大发"我得不到的，别人也休想得到"。 一天，金莲和西门庆约会，两人云雨后躺在床上商量怎样做长久夫妻。最后经过充分酝酿，协商一致。以"一国两制，和平解决"为指导思想来了解这一封建包办婚姻。具体是由西门大官人拿出些银子，给武大当"精神损失费"，再由西门庆从家奴中选一个女俾给武大当老婆。以达到"双嬴"结局。有点象欧洲转卖球员的味。 武松得知两人正在约会，立即叫得力助手"梨哥"通知武大。武大在卖烧饼,今年通货紧缩,生意难作,每日有一半的烧饼是自己当午餐和晚餐吃的 。正窝火，听"梨哥"说后院起火，这还得了，放下摊就跟着"梨哥"跑去捉奸。 这武大患有先天心肌梗塞，那时医学不发达，大家都不知道。也是武大命该此时绝，当武大看到自己的老婆和西门庆衣冠不整躺在床上时，心脏病发作死了过去，把床上这对野鸳鸯吓的目瞪口呆。 武松得知后大喜，急忙把案件揽给自己主办，并要金莲做污点证人告西门庆杀了武大，并说自己还爱着嫂子。金莲不依，武松就假公济私，小潘被屈打成招，可怜多情女子，为保西门情郎一口咬定武大是自己下毒害的。此事列为县里十大要案，限期破案。武松迫于舆论压力，也为了保住自己的地位，更为了表明自己的义胆忠肝，也因为因爱生恨，亲手杀了自己唯一爱的女人。这也是他终生不娶，最后当了"行者"的原因。 这西门庆也是软骨头，事后一直不敢出来，怕了武松这地头蛇。从此和武松结下梁子。后来在一次KTV争小姐，被武松叫人给砍了。 只可惜这潘金莲爱错了两个人，还被施耐庵那老头说成杀夫的淫荡女，背了上千年的黑锅。吾乃天机老人，嘻.嘻当年和小潘也有一腿，不过吾实话实说，觉的小潘太冤，特作此文，以告后世。 如有不明可来信问之。

我游黄山

我去过很多美丽的地方，也爬过许多大山。使我记忆犹心的是黄山。 去年的一天，我来到美丽的黄山脚下，抬头望去，黄山顶峰飞上了天。 黄山因为有“奇松、怪石、云海、温泉”四绝装扮着黄山，所以黄山就更加美丽了。黄山的奇松以迎客松、陪客松、送客松为主。迎客松还是黄山的象征，它从远处看，就象一位热心招待客人的主人，如果越走越近，会发现它原来是一棵参天大树！黄山的怪石，的象一个大仙桃，有的象一只猴子在观海，还有的象武松打虎……记得我学过一篇课文，名叫《黄山奇石》，里面介绍了“仙女弹琴”，“猴子观海”，“仙人指路”……等一些奇形怪状的石头！其中，“仙女弹琴”这块石头最漂亮了！我在观看石头时，看到一个外国人在给石头照像。我想：黄山真是名闻中外那，连外国人都来了。 我爬到黄山的中间，看到一棵松树，这棵松树远看象一个人在欢迎我们，还为我们指路。我在爬山的过程时想：如果能在山顶上照一张相片多好啊！ 黄山上有一座天桥，直通两座山的峰顶，高达1800多米，两面都是悬空的，低头一望便令人心惊胆战。黄山的云海也非常美，近看云海，象一层浓浓的雾，把那些奇峰遮了起来，大风一吹，雾又散来，显现出美丽而又壮观的景色。我登上高山看，十里间就象一片望不到边的海洋，把一座座峻岭淹没，只露出一个个山峰，美丽极了！ 我来到山峰的顶端，看见一本五十人也抬不动的书，上面写了很多名人的名字。 我游完黄山更加理解了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句。