河马的个人空间

阮籍咏怀诗选读

阮籍（210年－263年），三国时期“竹林七贤”之一。曾任步兵校尉，人称阮步兵。作品主要有《咏怀诗82首》、《大人先生传》等。钟嵘《诗品》置阮籍诗歌于“上品”：“咏怀之作，可以陶性灵、发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于风雅，使人忘其鄙

与海同归

来自深水的提示

在我的写作中

不仅仅告知

谢灵运五言诗选读

谢灵运（385年－433年），南朝人。曾发明一种木屐，专为登山之用，世称“谢公屐”。有《谢康乐集》传世。中国山水诗鼻祖。李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元诸大家，都曾取法于谢灵运。有网评认为：谢诗忧伤与自怜的情味蔓酝纸间。但是却不沉溺。总

法不孤起，仗境而生。所谓缘来缘去，其实只是一种因果循环。

“心灵环保”这名词，虽是新创，它的根源，则是《维摩经》所说的“随其心净则佛土净”；《华严经》也说“心如工画师，画种种五阴”、“应观法界性，一切唯心造”。或者像《道德经》所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然

地球祈愿文

我愿，心灵环保，

让我看到爱心不老；

我愿，生活环保，

让我看到健康不老；

我愿，

人啊生下来活下去，目的是认识你自己。

把耻感意识唤醒，足以助你达成此一目的。

因为耻感，犹如婴儿般的睡眠，神圣得不可侵犯。

因为耻感，犹如嫩嫩的日出，让一切

释氏讲究自心自力，自证菩提。当下不少人却不愿“苦”了自己，只想一步登顶，寻找梦中的终南捷径。

生为女人，尤其不易。因为与生俱来的资本，不外乎纯洁的肉体。于是会来事者，便推出惊人广告语——

“

作为中国古代六大诗人（屈原、阮籍、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡）之一，陶渊明在那个动荡无常的年代，断然归田，醉卧田园，虽为退隐，耽于安逸，实不失为一种孤独的反抗。其田园诗便不再是简单的农家乐，而是充满深沉的生命意识。也就是说，诗人把田园情感化，又把情感田园化，从而让作品充满画面感，并能透出纯禅境界

陶渊明五言诗导读之一

主啊，爬行的痛苦

你用它造出了先知

我的孩子

要用鸟的目光

吸收你的花园

不带走主的荣光