• 最近一段时间以来在全重庆形成了一种“唱红歌,读经典,讲故事”的热潮,全市上下男女老幼唱红歌,读经典,讲故事热情高涨。我相信我这样的一个命题也是眼下人们很关心的话题,会有不同的人从不同的角度来加以阐述。本人试图从个人在读经典活动中的体会,来说明在新时期读经典缘由,方法

  • 写此篇文章之前上网百度了一下,关于思想这一个词语的解释很多,但其实我们平时所说的思想这个词语多指的是意识形态的,观念的这一层意思。

    说到思想很容易就让人联想到一种人那就是思想家,既然是思想家,那他们的思想是最让人难懂的。举一个例子来说,老子是中国古代的

  • 那时,天还没有完全放亮,月儿依旧高悬在夜空,街灯仍然闪闪烁烁,几丝微风吹入街巷摇晃着月影与灯光,一切都蒙蒙胧胧:月影映着树影,街灯拉长着人影,当头发被风撩起时,我用一身憔悴舞动着秋风。。。。。。长长的街巷已然成了我心灵独舞的长衫袖罢了。。。。。。

    这场

  • 文人们都爱写一写秋天,所以有关于秋天的文章是很多很多的了,但是在这些写秋天的文章当中大都带有浓重的忧伤哀愁的色彩。有着“悲秋之祖”之称的大帅哥宋玉在其《九辨》当中开篇就写到:“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰。”但当我读了宋玉写的这两

  • 我时时刻刻都在想念的一个人,但是我却没能在太多的空余时间里给他打一个电话;我时时刻刻都在想念的一个人,但是酷爱写作的我却没有能在自己的笔尖下为他流淌出一段赞美的文字;也许越是亲人那一种感情越是复杂,越是亲人那种思念越是难以表达。。。。。。

    我也在常常地

  • 其实写汉丰湖是叫人为难的,因为全国有名有姓的湖泊多的是,而赞美这些湖泊的文章也多的是,写这些文章的作者大都是一些名家。至少有这样的一些湖泊被别人千遍万遍的赞美过:湖南湖北的洞庭湖,江西的鄱阳湖,杭州的西湖,青海的青海湖,苏州的太湖,台湾的日月潭。。。。。。如果说比湖泊的壮大汉丰湖是远不及鄱

  • 今人读古文,由于写作习惯和阅读习惯的差异,很是一件费脑筋的事情;但是我想今人也好古人也好,正如百家讲坛的主讲人王立群所说那样人们的人性是相通的。正是带着这种人性相通的思考与兴趣我把这篇并不好懂的《叔向贺贫》读完了。既然今人古人人性是相通的,那么古时的文章和思想对处于现代社会的我们有没有什么借鉴和

  • 流水的生活

    今年以来,我一直就想假手中的笔来写一点什么,但是我却始终没有能写,原因是我周遭的生活变得平淡无奇,甚至找不到一点可以表述的东西。

    从正月开始,我每一周的每一天似乎都在重复着一些同样的无精打采的事情。我重复着诸如乘车,上班,看书,吃饭,睡觉等等的事情。乘车的时候,我的眼

  • 伤春之于男人

    我记得我自己曾经在以前以这样的一个题目写过一篇文章,觉得自己写得不错,很是欣赏,但是真要来找这一篇文章的时候又找不到了,

    而伤春于我来说似乎又是一个打不开的结,所以我只得另起炉灶以这个题目另写一篇文章了。要说我今天要写的这

  • 今夜,我借着烛光把你的脸捧起

    今夜,和以前的无数个夜晚一样,我又借着烛光把你的脸捧起。

    我不知道那一次你是什么时候走的,你走的时候没有给我留下只言片语。我也常常在责怪我自己为什么连你的一个电话号码都没有留下,苦得我在你走了之后什么也捉摸

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