窗口方寸的空间

如今的人逢年过节，传统吃食欢喜抢先，今天一家老少，抢先过端午吃粽子了。吃粽子自然少不了包粽子的材料，这材料历来都是根据不同地区就地取材。城里人无非就花钱买，在农村，圩区用芦箬叶，山区用簝箬叶。 簝竹学名箬竹，叶阔低矮丛生在山上石间。采簝叶，必须采当年抽出的新叶，包粽子才清香可口。还有一种刚竹叶，也可

母亲借粮借出的故事

遇到被强势人羞辱欺负怎么办？有人拼命，有人忍辱负重，韩信就曾负重于胯下。宜兴有句老话叫“不要气，只要记”。这里的“记”，不仅仅是记恨，更是自己要奋发图强。

上世纪六十年代初，我一家7张嘴，母亲体弱多病，不能参加生产队劳动。因此，家里父亲是唯一顶梁柱，父亲全年出勤究竟多少，

千年松脂根

1966年，红卫兵和造反派将我们龙池大队改名为东风大队，取意东风压倒西风。改为东风大队后，做的第一件大事是将龙池山麓300亩黑松生态林挖掉，改种茶树。大队组织了30名男社员和15名女社员，先逐顷砍伐，再翻垦土地，我们称之为开荒。每天出勤按“大寨式”记工分，男工13分工值、女工11分工

燠椽架竹

烘烤弯曲的竹子，山里人习惯把这活儿讲“燠”。譬如“燠竹柄、燠火夹。燠竹是一项技术活。上世纪70年代初期，社员砌房造屋大多数燠椽架竹代替木椽。

用干硬柴架起火堆，把竹子的弯部位对准火烘烤，烘烤时间不能太长，长了会焦甚至“放炮”(劈啪一声开裂)也不能太短，短了火候不到掰不直，见其竹上冒

竹垫板上的鸳鸯梦

说句不怕丢脸的话，上世纪70年代初，我早年丧父，家中母子5个相依为命，生活条件十分拮据。

也就在这一年，我与恋人结婚，这样，当初我全家6人，拥挤在父亲生前留下3间土墙茅柴屋里。母亲还重病在身，后经医院诊断为晚期胃癌，就在我俩结婚后半年不到，母亲撒手人寰。

新婚之夜睡的床

忆樵柴卖柴事

樵柴卖，在过去是山里人的必然经济来源之一。古代是这样近代也是这样。禅宗六祖慧能大师年青时父亲去世，家境贫寒、靠樵柴卖柴来养活母亲。也正是有这卖柴因缘，才能岀家修成正果。

那个年代，柴不仅是人们烧茶煮饭需要它、窑场烧缸、烧石灰、传统砖瓦都离不开柴。由此可见柴的用量多大范围之广。故

蚂蚁

儿时，当天气晴暖的时候，突别是夏天，欢喜趴在地上，常常看到一队队蚂蚁在地面上忙碌地爬行。

出于我好玩，在它前方撒上一些米饭或碎瓜时，就会看到：当它们抵达食物所在地时，就开始搬运我为它们准备的美食了。若一只蚂蚁搬不动时，就会有两只、三只、或更多的蚂蚁一起上来，共同搬运。当它们得到食物后，

养狗的文明与陋习

饲养宠物，特别是养狗、已是当今社会的一种时尚风气。对此我无可厚非，然而，能否文明养狗，就看养狗人的人文素质。这是大多数市民常常提及的话头。

不久前，见宜兴市公安局城北派岀所，在小区张贴一张关于文明养狗的通告；其中特别强调，养狗者，一旦发自己的狗拉屎，必须立将其清除，违者处予

杨大伯 (小小说) 文/方寸

儿时，我曾好奇地问过妈：“杨大伯说话口音与走路，为什么与我们不一样？”妈妈不耐烦地说：“大人的事，细佬家别多问”

杨大伯四十开外年龄，留一八字胡，操一口外地语言。正天肩上搭挂着一只军用水壶，想起来就喝上几口，来兴时还哼上几句“花鼓戏”。走起路来有

怀念母亲的一生

母亲是个善良朴实而又正直的农家妇，她穷而不失志的平凡生活琐事一直在我记忆之中。

一

小于父亲五岁，可俩个苦命人都是寿年四十六岁。

母亲是个善良朴实的农家妇。在我的记忆中，特别让人难忘的是，她是个体弱多病的苦命人。她先天性眼睛近视，耳朵又聋。而且经常犯“心口痛”，心口痛