• 侃谈“家猪”

    因为,家猪有较好的生存状态,吃的好,睡的沉,不思想不争斗,因此,自然而毛发光亮,膘肥体壮,人看人爱,人们喜称为“肉猪猡”。

    家猪是幸福的族群。人家圈养着它,吃住不愁,寒暑无忧,日子也平顺,比其他的牲畜比看起来舒心多了。饲养他或者说控制的人也会说很“爱”他,给他喂烧熟的食物,给他

  • 别把“本山”当宝贝

    通道

    赵本山是辽宁铁岭莲花村人。他老了,头发也白了,20年的春晚亮相,今年在哈文的运作下也缺席了,这是很自然的。而不自然的是本山大叔平生大大的热了一回,这样“潇洒走一回”,不仅他的至亲们和邻里们没有想到,他自己这一莲花村民恐怕也是想不到的。

    原本,本山叔是玩东北乡土剧

  • 马如铁的故事(小说)-通道

    马如铁是马家村的老书记,人称老铁。眼下的他已是七十好几的人了,饭量减了,腿脚也无力,有时还有些手足麻木。他是很明白人,自然也就想到自己老了,不久也将大去,这是谁也逃不过的。

    人老就是怀旧,到现在老铁更明白这里面的意思。有时他会把他一生的经过泛腾一遍,有时把一件事慢

  • 村长的口头禅——“那好”(小小说)

    通道

    那是上世纪的七十年代,政府将一切生活资料控制着。某村民找到某村长。

    “村长俺母亲已经病了三年了”

    “唔——那好”

    “实在没钱医治”

    “那好。”

    “可怜哪——她昨天夜里去世了”

    “那好。”

    “还躺在床上呢”

    “那好。”{

  • 神往西藏 (诗一首)

    通道

    高远的蓝天上

    洁白的云

    巍峨的雪山下

    湛蓝的湖

    法轮悠悠

    摇荡着千年的虔诚

    经幡飘飘

    舞蹈着万家的信念

    向着遥远的期待匍匐着

    在地平线上重合

    神奇的布达拉宫

    拥抱着佛音的雄浑

    珍稀的藏翎羊

    放逐着

  • 乞讨者

    通道

    晚饭后,黄昏时,我独自街头散步。

    偶遇一乞讨者。男,四十出头,高约1.8米。双胁下各一拐杖支撑着前倾的身体,一手扶丈,一手端着白色金属盆。他拖着双腿,一挪一挪的缓慢前行。

    我下意识的打量着他,黑沉的面颊,呆滞的眼神。那个白色金属盆稍向我伸来,喃喃言“老板……”

    我的

  • 通道

    ▬▬▬▬有感于联合国制裁朝鲜

    无知的夜

    是智识的堵墙

    没有方向

    不辨南北西东

    ……

    私欲的夜

    是伪装的黑帐

    深邃无底

    没有高低深浅

    ……

    妖孽在无声的放歌

    硕鼠在任性的忙碌

    魔鬼在无忌的舞蹈

    欲梦在无限的膨胀{

  • 说“亲情”道“爱情”

    通道

    有位哲人曾说过:人生的价值就是爱与被爱。这里的“爱”即是“情爱”。“情爱”是人类文明理性的原宗,是人生价值理念的根本,是区别于其他动物的标志之一。可以说,只要是人,都生活在“情爱”之中。“情爱”有大爱之说,即国家民族之爱,世界同类之爱,世界万物之爱。但这里只谈谈“

  • 筷子的启示

    通道

    世界上有个最大的族群是用筷子吃饭的,而用筷子吃饭决不是人之本能,相对于“手抓吃饭”和“刀杈吃饭”,而筷子吃饭可以说是高难技能了。“手抓吃饭”不用学,两只手用“刀杈吃饭”几分钟便学会,而一只手用筷子吃饭恐怕一时半会是学不来的。而偏偏用筷子吃饭的族群中的人们,人人都会,从二至三

  • 别把“本山”当宝贝

    通道

    赵本山是辽宁铁岭莲花村人。他老了,头发也白了,20年的春晚亮相,今年在哈文的运作下也缺席了,这是很自然的。而不自然的是本山大叔平生大大的热了一回,这样“潇洒走一回”,不仅他的至亲们和邻里们没有想到,他自己这一莲花村民恐怕也是想不到的。

    原本,本山叔是玩东北乡土剧

  • 上一页 1234 下一页