阿四的空间

古樟感怀

通道

樟树，是南方极常见的一种树，属于常青乔木，其叶不阔，高大者少，没有白杨树的挺拔伟岸的英姿，没有杨柳的飘逸婀娜身形，说不上珍稀名贵，但她四季常青，枝繁叶茂，青翠欲滴，一团团儿的像绿色的大蘑菇，在阳光的照耀下闪烁着油油的亮光。南方的人们着实的喜爱她，凡有人集居处，都可觅其踪影，城

清明时节（诗一首）

通道

悠悠如线的车

驶向那份情意

阵阵如潮的人

寻找那份怀念

、

阴阳两隔

尤如藕的断裂

阳光下思念的丝

依然连接遥远的天国

、

虔诚的拱揖着

唤醒心底的情愫

深沉的跪拜着

回味过往的恩泽

、

一串纸花

诉说

不朽的鲁迅精神（小品杂谈）——通道

鲁迅先生，没有高品学位，没有高贵身份，更没有风流才子高官豪富的贵冠。但他高度之民族责任感，他不屈之文人气节，他追求良知摒弃腐朽之独立剖析与思考的坚韧人格，构成了鲁迅先生不朽的精神圣殿。致身于那个腐朽没落时代的先生，摇旗呐喊，奔走呼唤，横眉冷对，深刻剖析。他是时

漫长的人类发展史，是从野蛮走向文明的历史，人之所以从万千动物之一进化到统治地球表面的现代人，其主要原因是人类有思想意识，并不断的得以传承和发展。纵观人类发展发展史，我们不难发现，影响人类世界的两大传统的思想意识主要是西方的“神”和东方的“道”。（此为概说）

其实，人类文明的真实诠释是：只有人才拥

油 画（诗一首）——通道

演绎着原色

模拟着表象

追求着实在

描写着物质的世界

那是——

对自然世界的膜拜

舞动的情感

理性的幻想

和谐的夸张

提炼着客观的神韵

那是——

对人类智慧的诠释

铺垫淘汰着愚昧

自由唤醒着流派

那是——

光影

沉淀了的磅礴

落寞了的悲壮

荒芜是真实的存在

沉寂是无字的史书

、

隐约的堵墙

在无声的哀叹：

前进的潮流

原来势不可挡

、

空落的河床

在梦魇里诉说：

过去的拥有

原来不会永远属于我

、

时空的记忆里

从来没有虚无

只有永远壮阔的

我的家乡有个名寺，叫开利寺。早些前，她的知名度颇高，方圆百里无人不知晓。

开利寺是有着近二千年的乡村历史的传承建筑群落，他原本是唐氏宗祠，后因佛教传入，宗祠融合佛法遂建佛寺，形成宗神文化和佛教文化联合体。上个世纪上半叶，开利寺通过近二千年的建设积淀，香火十分旺盛，其古色古香的寺祠建筑逾5000平

年轻人，无论男女，从学校读书到参加工作，这过程里都难得顺风顺水，需要接受不少的艰幸。有了较稳定工作后，自然有些愉悦轻松安定的感觉，体验着那份对初始的工作热情和那份步入社会生活的新奇，领会着那份成年后自立自主自由的洒脱，追求那份业余生活的宽怀与快乐。

可是，年轻的朋友们，可千万别忘了谈恋爱找对象。

本来，我从心底里抗拒看这一电影的，暗骂这狗屁题目——《让子弹飞》会有什么好的看头。上中学的女儿回来强力推荐，于是，我强制自己上网搜索。不料，一看便不可收拾，一个多小时的电影一口气看完，如同抽了一根烟，喝了一杯茶不知不觉。看后，又好象喝了一杯后发作的烈性白酒，闭目晕思了很久很久，实在是茫然茫然又茫然了

五味杂陈《心得乐》（观感）——通道

我向来不热衷于看地方电视台的节目，一则是因为中央台概要了全国要闻，地方台也即是报喜不报忧的主流节目，没有再看的必要；二则因为那是求实度不高的领地，大多是放大好的一面而抹去不好一面，看起来乏味。有喜好湖南电视剧台的同事闲聊到《心得乐》的节目时，大发感慨，我于是怀