罗文雷的空间

德国哲学家尼采在二十世纪初的时候，就已经完成了道德哲学的革命。我国却只进行了政治，经济等方面的革命，却没有进行道德哲学的革命。我国的道德根基是针对弱者的，用恐吓的和舆论的手段企图对不道德者进行批判和攻击。然而这是无效的，了解过西方哲学的人都知道，人民并不是被吓唬着长大的，并不怕死和舆论攻击。因此道德

其实活着是一件在普通不过的事了，正因为普通，所以才被我们忽略了如何去活出价值。同样是活着，有的人醉生梦死，其实与其说他还活着，倒不如说他已经死了；有的人看到别人怎么活着，自己也盲目模仿怎么活，他的思想和精神也早就死了；而有的人却每一步都很真实，虽然痛苦，却快乐着。比如目前比较火的沈大师，流浪那么多年

相信即使是再多么喜欢读书的人，也会产生过这样的困惑：为什么生活和书本出入那么大？是书本上错了？还是我学的不够到家呢？其实这个问题很简单，用王阳明的话来说，就是知行合一做得不够真切。

从某些方面来说，书本上所讲的道理基本是没有问题的。也就是客观存在的道理。其关键在于读书者的个人领悟和实践。行动中时

在当今社会，挣钱是一个不可回避的话题。有的人为了挣钱，到头来虽然挣了很多钱，却最终一无所有；有的人不仅挣到了钱，还收获了幸福和长寿。

人一生也就是能活七八十年，所以是非常短暂的。花生命的三分之一去奋斗已经相当不错了，按九十岁来算的话，就是奋斗三十年。而现实中，很多人已经三十岁了，还处于奋斗的年纪

窗外寒梅三两枝，青炉煮酒日迟迟。

望湖同饮共陶醉，一树云烟一首诗。

前两天我刚发了工资，就忍不住去买了一套岳麓书社出版的《资治通鉴》，价格128元，当然，目前对我来说不算是个大数目，可是以前我一直想买全本，一直苦于没有足够的钱。能够如愿以偿，也算是了却了一桩心愿。

据说，毛主席和蒋介石进行重庆谈判的时候，他们每天早上起来，读的书都是《资治通鉴》。然而最终两个人的

一个坚持写日记的人一定是一个非常有毅力的人。先前，曾国藩，鲁迅，蒋介石都有写日记的习惯。

写日记有的出于个人爱好，有的则是为了炫耀饱读诗书，而有的人则是为了给自己看。我从二零一一年开始写日记的，至今已经有了八年的历史。前五年都是用的纸质版，比如一个笔记本啊，一个练习本啊……都可以，主要是记下自己

智慧一半起源于历史，一半起源于创造。创造并不是人人都拥有的天赋，而历史，只要你认得字，多重复去研究，就能弄明白里面的道理，从而获得对自己有用的智慧。

因此，读书不仅仅是一种消遣，更重要的是能让我们了解历史，获得智慧。当然，我这里讲的仅限于历史、哲学等的书籍。

据说，蒋介石的日记里不止一次提到

杭州的冬天总是细雨绵绵，让人觉得有一丝彻骨的冷意。然而，蜷缩在家里享受空调是枯燥乏味的，不如去郊外来一场徒步旅行，感受一下大自然的冷和空气的鲜。

早晨，大街上几乎是一尘不染的，雨水冲刷后变得焕然一新，偶尔会看到一两片重新飘落下的绿叶，那也不过是寒冬的残留。我沿着文二西路，一路步行来到了西溪北门。

这篇文章我要介绍一个人，这个人可真了不起。在我国历史上有两个半圣人，相信大家都有所耳闻：第一个是孔子，第二个是王阳明，半个是曾国藩。我要介绍的这个人物就是王阳明。

王阳明是大家公认的立德立功立言三不朽没有争议的人物，相较于孔子，他的生活显得更加有血有肉。以前我们上高中的时候，历史课本上曾介绍，王