罗文雷的空间

我们应该努力避免自己成为哲学家，甚至不要成为一个沉思者，你会发现很多让你生病的现象。这就是哲学家最后为什么都成了疯子的缘故吧！顺性而思，因时而动，成就自己，善待众生。

随着网络媒体的发展，也涌现出了一大批“杰出”的网络评论家，他们的判断是非的标准只有一个，那就是：道德。动不动就说，你这样干是不道德的，你这样不孝顺父母是不道德的，你这样不给老人让座是不道德的，你这样不尊重老师是不道德的……

我在《我们这个时代最缺什么》那篇散文中曾经提到，我们这个时代最缺的就是道

城里的人想出来，城外的人想进去。想出来的是我们，想进去的是年轻人。从某些意义上来说，工作的人都是下层人民，是处于同一战壕里的友人们。之所以这么说，因为我们都是在将自己的劳动与老板的金钱进行交换，以求得以后能够买房买车，能够结婚生子。这都是很现实的问题，正是这些相同的问题，把我们凝聚在同一个战壕里。一

鲁迅先生作为民族文化的脊梁，使我们民族在灾难中能够坚持到底，反败为胜，让那些醉生梦死的人变得精神起来，让那些民族文化的败类退出历史的舞台……但是鲁迅先生本身却是非常低调沉着的，正如他自己的一句诗所概括的：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

最近听说鲁迅先生的作品被请出课本了。我不觉凛然一惊，民

我们虽然不能随波逐流，但是可以与他们进行对比，俗人都能做成功地事，我也能做成功。如果你在道德和事业上连俗人都比不过，那岂不是更丢人了。别人能忍住领导的牢骚，无理和愚蠢，为什么我们就不能忍？

进入一个公司工作主要有三点要求：第一就是工资得达标；第二就是公司的文化氛围要好，别一进去每个人都板着面孔，

规律可以说很善良，也可以说很残酷；可以说掌握了规律你就可以战无不胜，也可以说你掌握了规律会败得更惨……

规律既然是把双刃剑，我们就应该谨慎使用规律，知道什么时候该用，什么时候不该用。只有这样才能让规律更好得为我们服务。

相信大家一定有所感慨，每次当自己浏览网页的时候，各种作奸犯科的小道消息层出不穷。其中尤其值得重视的是故意杀人罪和强奸罪，这两项罪恶不仅冲突了道德观，甚至有可能动摇制度。

无论是故意杀人罪还是强奸罪，我们都应该深入分析犯罪的根源。有的是曾经有过前科的犯罪，对于有过前科的人，生死对于他们来说早就不重

当今社会是一个物质社会，是一个经济社会。可以说是一个很幸福的时代，也可以说是一个很悲催的时代。我们这个时代最缺的是道德。

我们这个时代没有经历过战争烟火，至少不用每天担心自己的生命安全，所以说是一个幸福的时代。可为什么我又说是一个很悲催的时代呢？你有没有发现，不管是有钱人，还是没钱的人，每天都忙

绿径何悠之，漫步此中行。

鸟飞萍易碎，江海寄余生。

欢景疏忽已，辗转苦肠鸣。

形影空伫立，夕阳无限晴。

沈大师的出现，无疑对我国的经院学者造成了一定程度的影响，甚至是动摇。对于沈大师，一开始我并不了解其人，后来才在大家不断发他的各种段子中了解的，当然我的了解也是片面的。不过，整体说来，沈大师的出现是可喜可贺的，至少证明我国仍然有真正的学者和道德者。当然也不应该夸大其词。

第一，沈大师确实学富五车，