• 《幸福》

    旋转木马一圈又一圈

    让你忘了回家的时间

    临走也不忘买下好看的氢气球

    音乐盒的重复可以用一个"酗"代替

    风剪开的夜晚找得到暗香

    继续保持安静的睡姿就梦得见童话世界

    找个认为合适的方向低声呢喃

    然后等待遥远的回应

    不小心碰倒的蜜罐头惹了多

  • 丢了个夜晚》

    萤火虫被小心收集在透明的天空

    扯断老爷爷烟圈的是头顶的枝桠

    坐着老藤椅摇着大蒲扇

    风吹来前些年的喃喃细语

    一遍又一遍一层又一层

    半亩塘飘着苇絮月光和莲蓬

    高谷堆坐着老人孩子和童话

    难以入眠

    忽地,丢了一个晚上

    《随后》

    开始的时候

    失声尖

  • 1、无言

    风卷着浮尘袭来,

    影子于是显得略微斑驳。

    声音飘远的刹那,

    缄默仍然让人浮想联翩。

    梦想的细枝末节有些破乱不堪,

    柔软的心开始被割舍出棱角。

    微尘填筑的微小乐园已容不得他人,

    孤单于是深藏狂欢。

    2、沉醉

    水面被夜风吹制成羊皮纸,

    灯光渲染了所谓

  • 《卷曲的日子》

    在和咖啡妥协的日子里

    心事居住在左心房

    一口气喝下的忧愁 难以下咽

    手心揉碎了的干花 香气散尽

    在浏览一遍只为了那些太不显眼蜗居着的字眼

    读不懂的残词断句和多放了一勺盐的汤一样 哽噎在肚

    曲线高高抛起的尽头是人们的惊声尖叫

    日子蜷缩着入睡 碾碎

  • 1、蝉

    过度嘶哑的呐喊

    没有了音律的束缚

    失去半条命的歌者

    将就符合我断断续续的琴声

    终了的那一刻

    僵成树下孩童的心爱玩具

    2、窗

    少了半盆月光的窗台

    没有了淡淡的胭脂味

    台上休憩的萤火虫

    成了我梦中最近距离的星辰

    清醒的我

    伸手去够那一刻璀璨栀子

  • 1.阳光

    电线杆想逃离 的 灼伤

    铅笔画中的孩子多么 的 开朗

    我常常

    把某些不尽如人意的事情 暂且安放

    青草地的芬芳 不曾看过的模样

    却不舍得写下 字里行间的忧伤

    陪着 蝉 一起流浪

    而你眉宇间 的 阳光笃定明亮

    2.诗

    我应该 小心翼翼

    探望这个季节的

  • 旧时候,年轻的一代如果离开家乡去另一个陌生的地方,老人们往往会嘱咐他们做的第一件事就是找一个地方居住,安下身,然后有一份可以支撑自己呆下去的念想,这也就是所谓的安身立命了。新时代,人群的流动性大大超出以往,人们穿梭的也不仅仅是简单的地理学意义上的区域,而是社会学意义上的区域。社会本身就是一种让人难以

  • ——孝行当先

    《礼记》中的描述,人的美德并不是参照“礼”而得出的,而然中国人的“礼”的功夫却是相当了得,毕竟社会存在是决定社会意识的,在中国这样的国度,“礼“便可以理解为道德,宗教与政治的化身。

    古时《孝经》曾说:“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。“又有”百善孝为先“的古训,可见孝作为一种衡量

  • 在现代化进程以几何级发展的当下,寸土寸金,今日A市爆出某某公司又英勇拿地成为新的地王,B市明日有传出某拆迁队趁着夜色一举剿灭钉子户,它们都和土地有关系,如今贫穷、富裕、落后、进步都和土地有关系。

    古文云:盘古开天地后“重浊者凝滞而为地”,让其本身就自带一种浑然天成的稳重感,,能以最大的力量托着万

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