菜根么谭的空间

从一休其名看修身,修身是一个静思自省的过程。

“一休哥”，全名一休宗纯，“一休”是他的号，1418年其师华叟所赐，一休是什么意思呢？他的一首偈诗作如下解释：“欲从色界返空界，姑且短暂作一休”，他认为物质世界和精神世界两者都是重要的，一个人得不断来往于这两个世界之间，但其中得有一段短暂的休息。这里

从小就爱听妈妈讲故事，现在想来，每个故事都饱含了妈妈的良苦用心，故事所包含的道理我都会当作咱家的家训继续传承下去。

外婆家的屋后有一颗高大的板栗树，每到成熟的季节，板栗就会掉落房顶，然后加速度的滑落到屋后的空地。六七十年代，山上野果可是众多小孩的美味佳肴。妈妈共有八姊妹，加上隔壁的堂弟堂妹，大大

每到春天播种的季节，家乡总会添一道亮丽的风景，没错，就是那农田里无数的粪丘。

粪丘只是堆彻后的形态，在家乡称为牛粪，由耕牛千锤百炼而成，用五齿钉耙从牛圈扒出，就开始了他神圣的使命。想象中的牛粪应该是张牙舞爪，散着臭味，人人敬而远之，可事实上并非如此。

小时候围着在田间劳作的爸妈转悠，也彻底认

第一种，滥用权力，视为一种交易。在十八大之前，这一类的领导大有人在，主要表现在权钱交易、权色交易及小圈子主义。以钱、色交易是道德败坏，影响极坏。他们高高在上，滥用权力，贪赃枉法，失去了领导干部基本的职业道德，面对此等行为，要严惩不怠。小圈子主义主要表现在领导干部只是看到周围熟悉的一点人，不深入到群众

继广场舞后，近期恩施的大小广场上舞起了莲湘（也称年宵、连响），让人眼前一亮。多者上百人，振憾而美观，少者十几人，优雅而和谐，似乎有把广场舞取而代之的趋势。

“竹莲湘”是土家民族舞的一种道具，它制作简单，使用灵活，洋气十足。取材为1米左右的竹杆，离两端5公分的地方嵌上三五枚铜钱，两端系上一扎红头绳

“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”《关雎》以《诗经》首篇的显要位置，历来受人关注。我认为这首诗歌最大的贡献是承认男女之爱是自然而正常的感情，为后世无数有情男女加了油，打了气。自此以后，诗与歌对爱情的表达就数不尽、道不完。这两者可为一体，也可区分开来，诗可以唱成歌，很多歌词也像诗一样美丽。个