TANUKI的空间

六一儿童节快到了，朋友给孩子们送来一串精致的风铃，作为节日礼物，挂在阳台，伴随着夏日清风发出阵阵清脆的歌声，孩子们也高兴地在阳台一起唱起儿歌，载歌载舞。

林清玄在其文章《风铃》里说，听着风铃，感知风的存在，会让我们觉得生命如风一样地流逝，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动

梅雨季节，一个多星期的阴雨，下的人心烦，难得天气放晴好转，月明星稀，十五的月亮十六圆，大家心情舒畅，晚饭后大家都在阳台欣赏一轮圆月。

阳台对面小区里的那棵凤凰木不知不觉中早已经开的红红火火的美艳，把附近树木都染上了一片鲜红色。晚风吹拂，从那鲜红的凤凰木上传来一阵清脆的夜莺歌声，宛转悠扬，花坞晚唱

急匆匆从Y医院出来，阿霞气得满脸通红，碎步急速穿过立交桥，跑到对面商店买了一根冰淇淋，我知道，在气头上，她是吃不下的，我见过她发脾气，也熟悉她生气的样子。

阿霞有点妇科病，上网查看哪家医院比较好，看到铺天盖地的Y医院广告，恰好阿霞很喜欢看港台生活片，也很喜欢其中的某些演员，看到去年某明星在Y医院

最近，某地有关一条“安熙”大道改名的事情，网络沸沸扬扬。一些人认为“安熙”与“安息”音近，不讨吉利，呼吁改名。

中华文化博大精深，同音词不该做不必要的引申。如果觉得“安熙”与“安息”音近，不讨吉利，呼吁改名。那“迎宾馆”的名字是否需要改名？宾馆的“宾”，在一些地方与出殡的“殡”发音是相同的，虽然

我们弥陀寺成功注资房地产，准备开发遍香小区和妙香苑，众多寺院长老前来祝贺。

妙玉师傅是我们弥陀寺住持，凭着优雅如兰的气质及与贾府的关系，欲洁不昧洁，云空未必空，上次大手笔运作巨额资金申请上市，可惜机缘不巧合没有成功，这次，成功投资房地产，准备开发遍香小区和妙香苑两个模范小区，可喜可贺。

正如

日本栃木县日光市的东照宫神厩舎马厩上有一个知名的“三不猴”雕刻，三只猴子，一只蒙住眼睛、一只捂住耳朵、一只捂住嘴巴，用日语表达就是：見ざる、聞かざる、言わざる。据说寓意出自《论语》的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。

在明治维新以前，日本接受汉文化一般是不作翻译，也就是原文引入古汉语，而用日语读

猪屎巷是浈江绕县城的一条Z字形小巷，入口处有一个门楼叫猪屎楼，是一条比较狭长的下坡又上坡鹅卵石街道路，小时候每次进县城都要先进到猪屎巷，经过猪屎楼。猪屎巷、猪屎楼其实没有猪屎，懵懂少年一直不明白为什么巷子叫猪屎巷，上面的门楼叫猪屎楼，还担心真的踩到猪屎。

前些年老城改造，一些标志性的小街小巷都拆

《庄子》谈论修道、修炼身心实有的生命状态时候，提出了两个概念，“吾丧我”与“坐忘”。前人谈论 “吾丧我”与“坐忘”的文章也很多，本文也略谈这两个概念。

《庄子·齐物论》：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔

春分过后，农家越来越忙碌。家里爸爸说农村供销社送来了家里要的农业肥料，一时没有那么多的现金，供销社说可以微信付款，老人不会微信付款，叫我转账付款一下。这倒是一个新鲜事物。现在的农村供销社是一种新型农村合作经济体系，是乡镇助农服务中心，回归乡村，保障供应，造福乡村人民生活生产、供销、信用的新型农村合作

人们谈论公孙龙"白马非马"，一般多在哲学上去理解，少在话语环境上去理解“白马非马”，本人试图从话语环境来理解“白马非马”。

哲学上“白马非马”一般有两种比较普遍的理解。

一种观点认为公孙龙"白马非马"是著名的诡辩学代表，在他看来，“白马”与“马”这两个