弯弓的空间

{28}、无利不起早，商人做事都是权衡利弊，只有匹夫做事才不计成本，不计后果。

但是做人做事都要讲良心，所谓盗亦有道。我们需要堂堂正正做人，坦坦荡荡做事。

良心是什么？它没法用称称斗量，所谓良心，就是自己对自己能够容忍的最低的道德尺度。每个人在这把尺子上的刻度是不一样的，有高有低，所以每个人

{26}、其实人生短短几十秋，哪有那么多的时间任你挥霍。

当你挥霍青春的时候，你并不知道，真正的情形是青春在挥霍你。你的损失是最大的，妄图抓住更多的东西，结果却什么也没有抓到，到最后只能是一事无成空白头。

即使有钱也不可以任意挥霍，因为钱是你自己的，但是资源是社会的。我对挥霍的理解就是这样的

{24}、我们是否都想过，在社会的道德价值体系中，我们每个人所扮演的是怎样的一个角色呢？

我们是在为这座大厦增砖添瓦，还是在挖墙脚、乱涂鸦。我们是在为人类道德的长城增加一道防火墙，还是在为它植入新的病毒？

最新的“蝴蝶效应”的理论说：“在南美洲的某一只蝴蝶煽动一下翅膀，在欧洲就有可能引起一场

{22}、我们的周围总有一些无聊的闲人，他们就如同一曲乐章里的那些不和谐的音符，搅乱了生活的节奏。

听到门口人声嘈杂，他们以为又有什么热闹可看了，他们从来不是甘于寂寞的人，哪有热闹哪到，就怕没热闹可看。

哪怕是两只狗咬架，也能蹲在一旁津津有味地看到最后，然后对战败那只数落几句。

这样的人

{20}、但那些小插曲总是有的，也是生活需要的，因为生活不是总那么平静的。

试想，如果我们的生活总如一潭死水那样波澜不惊，那么人生的意义何在，那样的生活未免过于单调与乏味了。

所以我们总要想方设法为生活增添一些浪漫的气息，温馨的色调，激扬的旋律，就如同设定的节日，就是为了调节单调的生活。{p

{18}、我们每天都在忙，“忙”成了某些人搪塞某些事堂皇的借口，我们都在浑浑噩噩的混日子，那不叫“生活”，只能算作“度日”。

这种度日不是物质上的匮乏，而是精神上的寂寞。人生如同缓行的列车，在我们身边有很多孤独的旅伴，那都是在追求物质的旅途中疲惫不堪，而无法在精神上享受生活的躯壳而已。冷漠包围了

{16}、人都需要释放压力，压力过大，人就会无法承受。就如同拉满的弓如果再用力，就会弦断弓折。弹簧长时期承受超负荷的重压都会失去弹性形变，金属尚且有疲劳极限，何况人呢？

人都有脆弱的一面，人也需要脆弱的一面。狂风可以掀倒合抱之木，但是却奈何不了小草。因为风来了树木选择的是对抗，小草选择的是避让。

{14}、人很多时候就是这样，许多自然现象就是因为我们无法理解，因而被罩上神秘的面纱加以敬畏。在这种敬畏的心态促使下，因而产生了所谓的难解之谜。迷在未被解开之前就被被敬奉为神灵，或许迷信与宗教就是这样产生的。

因为无法解释而蒙上神秘面纱。

其实这层面纱是人们自己蒙上去的，有很多时候我们都是自

{13}、假如人生活到八十年，这已经很不错了，据说中国人平均寿命是七十二岁。那么大体可以分为四个阶段。

前二十年是我们成长学习的阶段，我们还不是个劳动者，是一个被庇护者，是个资源的消费者，我们依靠父母来供养。这个时段可以说是人生的最幸福的阶段，衣来伸手，饭来张口，过着逍遥自在的生活。

二十岁

{11}、我们平时活的好好的，总感觉死亡是个很遥远的驿站。其实那是每个人的最终终点，我们不必惶恐，可是假如真的告诉你，终点到了，没有谁还会从容。

人生就是一段旅程，历史的长河就像一列长途的客车。车不断的停靠，不断的有人上上下下，每个人都在这辆车上坐或长或短的一段距离。本质上说，你我都是寄居的旅者