• 租房(小小说)

    史光荣

    在广东打工的丈夫要回来探家了。

    他在电话里说,想儿子了,赶在暑假还没开学,明天就能回来陪儿子玩上几天,要不又要拖到年底了,说完又是一阵唉声叹气。

    她问:想我吗?

    他笑着答:当然,还想那个。

    她笑嘻嘻地挂了电话。

    室外皎洁的月光明晃晃地照在床上,她一

  • 房子(小小说)

    史光荣

    小明大学毕业后,不知经历了多少轮笔试和面试,终于和谈了四年的对象,双栖双飞,一块儿留到了大都市的京城。

    据小明电话说,工作还不错,待遇也挺好。

    但小明知道,工作只是人生迈出的第一步,要在京城里真正安个家,难度还是超大的。不说别的,光是买房子那高昂的首付款,就足

  • 飘逝的麦香

    史光荣

    又到了一年一度的芒种时节,五黄六月天,灼热的气浪催得金色田野的麦子咯嘣咯嘣直响,我又一次回到了故乡的田野。

    顺着笔直的公路向远处望去,那山那水,依旧是蓝天白云,故乡的田野,从大面上看依旧是黄灿灿一片,在青砖蓝瓦的屋舍映衬下,间或几行杨柳,几株柿树,没有太大的改变。{p

  • 镶嵌在黄河岸畔的那片绿洲

    史光荣

    我没有去过呼伦贝尔那种大的草原,更没切身体会过那种天高云淡的辽阔和高远,只是一味地想着,只要有嫩绿的青草,有啃草的牛羊,有游牧民族的蒙古包,有“风吹草动见牛羊”的那种意境,那就是草原,心中的草原,心中的呼伦贝尔。

    但走进九曲黄河流经的垣曲,走进古城国家湿

  • 端午节组诗

    史光荣

    1.五彩线

    赤橙黄绿青蓝紫

    不同颜色的线团

    合成五彩线

    就成了不一样的彩。

    戴在手腕里

    不是为了显摆

    而是把恶魔相圈。

    2、艾草

    同样是艾草

    端午这天是药

    平时割下

    只能当柴禾。

    即使端午这天

    也只有清晨

    割回才

  • 生姜降价啦(小小说)

    史光荣

    母亲年龄大了,尚能自理。

    她不愿与我们合住,仍就住在坡顶的老宅里,说是方便,老宅住了几十年了,有感情了,趁现在还走得动,想干啥就干点啥,想吃啥自已就做点啥。

    见三番五次劝不动,我们也就随她。老了老了,让老人落个自在和随意,信佛的人叫随缘吧。

    只是仍不

  • 悠悠香嚢情

    史光荣

    在山西晋南,上千年来,一直流传着端午节给未成年的孩子们佩戴香囊的习俗。

    香囊,在乡下又称香包、香袋,再俗点也称香布袋。

    香囊的缝制,就像过年时给孩子们准备新衣,在端午节来临前的好多天,就开始准备和缝制了,到端午节这天早上,千难万难,也要给孩子们戴上,到六月六时,才

  • 刘公岛上思国殇

    史光荣

    来威海之前,便听说过刘公岛,古木参天,楼阁错落,花花草草,郁郁葱葱,尤如镶嵌在威海湾里的一颗璀璨明珠。

    到了威海,刘公岛更是一个不可不去的地方,游览也罢,怀旧也罢,那绝对是一个有所梦、有所思的地方。

    这里是北洋水师的诞生地,这里是甲午海战的古战场,这里有北洋海

  • 梨花深院溶溶月

    史光荣

    天下寺庙不谈情,惟有山西普救寺。

    普救寺,位于永济市蒲州古城外的峨嵋塬头上,地势高敝,视野开阔,楼阁亭台,依源托势,远眺黄河,天水一色。

    普救寺始建于唐,原名永清院,是一座佛教十方院,香火旺盛,佛缘远博,原是清心寡欲的修炼场所,与神圣的爱情圣地似乎相差十万八千

  • 睡大通铺的岁月

    史光荣

    上世纪七十年代末、八十年代初,农村的改革开放还没开始搞,农村生产生活还极其困难,在这新旧体制转换的过渡时期,我在垣曲二中即现在的垣曲中学渡过了我的两年高中生涯,就读于46班。

    那时还是计划经济年代,拿着半张薄纸油印的录取通知书,14岁的我,吃力的拉着平车,把当年才

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