• 曾几何时,人们向往一种理想社会,即是大同社会。

    最近,在网上看到有人在谈这个话题,并且都用自己的理解去说明。

    鉴于此,也谈谈我对“大同”的理解。有不妥之处,还请朋友们批评指正。

    首先,我们考虑问题,不能脱离现实,也不能脱离自身。如果自身都不能验证,与事实又不能相符,这样的思考就有问题。{

  • 观世音是中国佛教史上,最著名而又最令人敬佩的四大菩萨之一的名号。

    观是看见,音是听到,具体解读就是能够发现世间疾苦的人。

    古往今来能够解决众生悲苦的只有观世音菩萨一人吗?当然不是,而是一大群人!每个具有慈悲态度的个体都是观世音的化身,所以才说观音化身千百亿。

    观,世间音声,而寻声救苦,是

  • 人生处处有磨难,是任何人都必须经历,必须面对的事实。

    从古至今,莫不如是,将来也不会改变。人们虽然不希望,但它必然会存在,因为这是规律。

    人生就是“选择”,但是不论人们做出什么样的选择,都会有磨难。

    恰恰有了它,人生才是一部完整的交响曲,只是每个人在整体之中所扮演的角色不同而已。

  • 孝道,自古以来就是中华民族的传统美德,并有百善孝为先的美誉。

    然而时至今日,不但没有与时俱进,还被很多人曲解,并引发了一些不尽人意的事件。比如:重男轻女引发的悲剧,以及轰动一时的“樊胜美事件”等。这些事件背后,足以说明人们对孝道的理解出了问题,才导致种种悲剧的发生。

    所以有必要对孝道进行正确

  • 当下,有很多人在说“不执著”,认为不执著是高境界;甚至认为只要不执著,就是解脱。给人的感觉,只要执著就错了。

    事实,真的是这样吗?

    首先,我们看一看:什么是执著?

    执著,是专注,是坚持不懈、永不放弃的意思。执著的反义词:是动摇、多变和善变。

    在应用的过程中,“执著”也写作“执着”。比

  • 人生,只有掌握事物的本质,才能确立正确人生目标,做出正确选择,从根本上解决存在的问题。

    学习经典也是如此,然,经典只有正确解读,并掌握经文的核心思想,才能正确指导人生,不偏离正确轨道。

    现总结学习经典的六重境地,供朋友们参考。

    只是读经、诵经,但不知道经中所说的意思,这叫“念经”。

  • 此文,再次刊出,以期待广大家长和全社会都来关心孩子的健康成长,尤其是心理健康,因为心理健康是快乐幸福的基础和源泉。

    同时倡议:在学校设立心理疏导课程,以减轻孩子在成长过程中来自家庭、学校和社会的多方压力,以利于孩子的身心健康。

    文中所说现象,虽不是全部,但也很具普遍性。希望各位家长把文章读完

  • 一天下午,在中央大街上,一位小伙子疾步走过来,不知什么原因气得不得了,一边走,一边不停地发泄着:这个傻B,气死我了;这个傻B,气死我了。

    当时从我身边走过,所以听得很清楚,印象也很深。当时只是觉得可笑,也没多想就过去了。

    可到后来回忆时,突然有所感悟:不管人家是否真的傻,自己被气成那样,就不

  • 万事万物都在演绎真理,普遍性的存在通过无限的特例来展现。

    比如:一棵大树,树干可以成为脊梁,可以制成其它用具;

    枝杈能结出果实;

    树叶吸收二氧化碳,释放氧气;

    茂密的枝叶可以乘凉;

    而且大树本身又是一道美丽的风景等等。

    如果离开了深藏于地下、不容易被看见的“根”,上面所说的这

  • 老头去世,老太晚上一人不敢在自家住。

    白天在自己家,晚上要到女儿家去住。

    邻居不解,问其原因。

    老太说:怕老头回来报复。

    为人不做亏心事,半夜不怕鬼叫门。

    世上本没有鬼,只要心中无愧,即无鬼。

    鬼由心生,如果心中有愧,就会因为害怕而形成幻觉,使心中的“愧”变成“鬼”。

  • 上一页 12345 最后一页 下一页