疾风劲草的空间

七、以德抱怨，对事物需辩证看待

我们常说，人要有感恩之心，要懂得报恩。在现实社会里，知恩图报者居多，而以德报怨者却很少。

我们每个人不能只知道感恩和报仇，而要懂得和学会以恩报怨。有时候，别人对你的歧视和打击，甚至虐待，虽然当时是一种痛苦，留下了创伤，但它会成为一种压力，成为你后来前进和成功的

六、人性各异，不能一概而论

大千世界，人不仅相貌、高低、胖瘦和肤色不同，而且能力、素质、教养和品行也不一样。世间上，没有两个体貌和性格完全一样的人。倘若，所有人相貌、品行和能力都相同，那这世界就不会存在了。因此，人性各异，不可一概而论。

人们常说，人性有善恶，人品分高低。本人认为人性善恶，主

五、现在社会最大的悲哀是，“戏子当道，英雄落泪”

葛振东

现时，中国社会是信仰危机，盲目崇拜。随着人们的价值观被严重扭曲，我们很多人根本不知道自己应真正的崇拜谁？许多媒体也不知道他们该最多的宣传谁？

我们很多人虔诚地信仰权钱和大肆地追逐名利，盲目地崇拜和狂追歌星、影星。过去，国人崇拜的偶

故乡并非一个人的出生地，而是童年、少年，甚至是青年时期生长的地方。乡情是每个人一生难以忘怀的情结，是每个游子心中永远缠绵的眷恋。

故乡的山峦沟壑，留下了童年的足迹；故乡的窑洞院落，记下了成长的履历；故乡的山野农田，渗入了少年的汗水；故乡的风情乡俗，刻下了深深的记忆。乡情是童年的萌发，是少年的积累

山村小河

山村位于陕北黄土高原一个小山沟里，沟深约十几公里，一条小河从西北向东南弯弯曲曲穿过村庄。农业集体化时候，八个自然村组成一个生产大队，分成四个生产小队。我家居住的自然村在生产大队最前面，故称为第一生产小队，距川道口不到两公里。村民们都居住在小河东北和西南两岸的山脚下，住在东北岸边的农户较

四、当今中国最大危机，是人性危机

现在中国最大的危机，不是经济危机而是人性危机。我国改革开放四十年来，尽管经济繁荣了，社会发展了，人们的生活提高了，但国人的道德沦丧了，信仰缺失了，是非不分了，真假不辨了。现在是贪腐成风，权势横行，铜臭四溢，污浊汹涌。

老百姓有句话：现在是无官不贪。虽然此话有

三、青出于蓝，不一定甚于蓝

古人云：“青出于蓝，甚于蓝”。我认为此言不是真理，应辩证地看待。从古至今，帝王将相、才子佳人的后代都甚过父母了吗？

我们说，有的靑甚于蓝，而有的靑不但没有甚于蓝，反而大大逊于蓝。中国历史上有多少杰出的文学家、艺术家、政治家和著名学者，他们的后代不但没有甚过自己，甚

二、身心自由，是人生莫大的追求

人老了，有了人身自由和娴静心境，是人生最大的欣慰。我们每个人，在遵法守纪之下，言行自由和轻松快乐，是人生莫大的追求。

当我们每个人进入老年之后，自由职业者从就职单位退居下来，公职人员从原来岗位上退休下来，都开始放下过去的重任，身心顿感自由了。企业老总和政府官员

翘企

闲暇时，我不由地追忆起儿时伫立老家硷畔上，翘首切盼爷爷赶集回家的情境。

我们村距集镇约五公里，向南走两公里的沟路后，再向西走三公里的川道就到集市上了。农历每月二、七逢集，周围几十里内的人们起床后早早吃过早饭，男女老少步走或坐驴马车匆匆赶往集市。当天，集市上从中午到日落，可谓人头涌动，喧

人们称杂文是社会的医生。它针砭时弊，批判世俗，扶正祛邪，反思历史，解读人生。它的灵活就是批判精神。杂文也可谓是作者人格的外化、风骨的体现、胆识的凸显，是常怀天下忧，对社会负有高度责任感的表现。

鲁迅先生早年就开始认识到，国人精神上的麻木比身体上的疾病更可怕，要改变人们的精神，首先是文学和艺术。于