浮欢若梦，为欢几何！

偶尔看短视频，关于传统文化，觉今似乎以批儒者为多——几千年来，儒为正统，实在应批。默默无闻者，批之又何益？

讲道家有陶辞者，不知其真以讲道为业，亦以批儒为业，其之批儒，近于全盘否定外又谩骂之，远甚五四，吾殊为不解。

然吾觉儒道两家，儒家殊近人，有所以。道则虚无，近于侈谈，无落脚处，所谓大道也

《虎啸龙吟》这部剧导得很有意思！

一、 曹睿、刘禅这两个青年皇帝的形象

我们都已经知道这部戏是要着力塑造司马懿的，司马是臣下，既然要表现臣下，所以导演就要抑君主了。

基于此，所以导演就找了两个长成那个鬼样子的人来演魏三世皇帝明帝曹睿，蜀二世皇帝刘禅。

当然，这也可能只是偶然，而我想多

公元二0一七年八月二十八日，农历七月初七日。

月华如水，银河如练。

早早地，喜鹊们就来到了这银河边以共襄这两个人的盛会——场面不大，但千百年来却一直感天动地的盛会。千百年来于喜鹊们也早已成为习惯，仿佛就是他们的使命。

鹊桥已成，而两人均迟迟未到。

“莫非天庭连他们的这一年一夕之见，也

《孙子》说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”意思是说兵者是关乎国家生死存亡的大事。他在十三篇的第一篇就指出了兵（战争）的重要性。

可是接下来，他却道：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这真是兵家不肯轻易言兵，认为兵者是下下不得已了。

对这下下，他

其实这个成语来自《左传》上的第一个故事。

故事的情节是这样的：

郑武公有两个儿子，一个是后来的郑庄公，一个是共叔段。生郑庄公的时候，这小子是脚先出来的，这让他的母亲武姜很受了惊吓。所以也就给他取名叫“窹生”，武姜也因此不喜欢这个儿子，而宠爱共叔段。

武姜想让武公废长立幼以共叔段为太子，武

心有所属，瞩意的人偏又不在眼前，自然会生发相思！姜夔词中说：“肥水东流无尽期，当初不合种相思。”似乎相思是可控的，但只怕多是身不由己吧！

相思的情怀很容易被勾起！

“风乍起，吹皱一池春水。”春风乍起，把满池塘的春水都吹皱了；而相思的人儿，心里也早已起了涟漪，春天来了，春恨也随之而来了！于是相

何谓英雄？古人云：聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。

要成为英雄，有两个要件。第一要有智慧；第二要有过人的胆量、体魄和精力。

若论英雄，第一个绕不过的人，可能就是霸王项羽了。

世人往往以项羽为英雄，而以其对手刘邦为无赖。

项羽“长八尺余，力能扛鼎”，自己有诗也谓自己“力拔山兮气盖世”，

汉朝的陈平是一个很智慧也很有谋略的人。在汉高祖刘邦时就为刘邦所倚重，在汉文帝时更是官至丞相。

我不想说他为大汉而出的奇谋异计，而仅举一小事，管中窥豹，以见其为人。

“而平身间行杖剑亡。渡河，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀平。平恐，乃解衣裸而佐刺船。船人知其无有，乃

酒是很多男人贪恋的杯中之物；钗是女人重要的发饰，尤其在古代。

在常人的思维中，金钗当然重于酒，我们又度女子之胸襟，出乎我们意料的是偏偏有那女子因了男女间的感情，生发了许多以金钗易酒的事来！

唐代元稹很著名的《遣悲怀》诗之一中有“顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。”的句子。那元稹是没落的官宦地主

因了2月14，因了西方的影响，中国传统上现在也有了三个情人节的说法了。

一是上巳节，即农历的三月初三。

杜甫有诗:三月三日天气新，长安水边多丽人。农历三月三，虽是暮春，但气候上草长莺飞正是郊游踏青的最好时候。你再想一下，水边上，左岸右岸，象河里的清水一样流动的，是那么多的青春美女!这是一种什