红尘锁梦的空间

岳飞之死——真相解析

（红尘：读历史，鉴古今）

岳飞死于风波亭后，韩世忠气呼呼来到秦桧府上，劈头盖脸地责问道：“秦大人，你为什么要杀岳飞？！”

秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也没权杀谁，能杀我们的只有

文/红尘

我观察了一个细节，国人在说话辩论的时候，特别喜欢“比烂”，你说中国不好，他就说美国也有不好啊。你说有人光膀子走在马路上不雅观的时候，他跳出来扯外国就没有人裸奔了？再比如，你说美国发达，他就对华盛顿等开国者蓄奴、历史上对原住民的驱赶屠杀如数家珍，列举一大堆西方民族以前犯错误的烂事，却对当

大天朝

红尘

饿死事小，面子事大。对于绷面子这件事情，大天朝一向都是非常专业的。

公元605年，即位不久的隋炀帝动用了两百万民力，在十个月内建成了奢华无比的东都洛阳。为了营造万邦来朝的盛世景象，隋炀帝邀请了西域诸国、吐谷浑、突厥各部落首领来洛阳开“峰会”。

胡人千里迢迢的来，当然不能

社会杂说 文 / 红 尘

许多百姓，一见官员就笑容满面；

我怀疑，这笑容不够纯净，甚至，在表达善意时，言不由衷。

戴尔.卡耐基说，如果说我这一生也总结出了一点利于成功的经验，那就是敢用、擅用比自己更有才干的人。

而许多中国官员，因为心虚，不敢用、不擅用比自己更有才干的人，而且，高

时政杂谈：南橘北枳 （外篇：大天朝）

文/ 红尘

枳，落叶灌木，味苦酸，球形，也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

这使人想起一个历史故事：

晏子出使楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：“

时事杂谈 / 红尘

宝强同志，这个傻根，他老婆出轨的事件，老使我想到一个逻辑问题。

如果我说：“宝强的老婆要忠于老宋”，

一定有人会认为我思维混乱、逻辑颠倒。

可如果我说：“人民军队忠于党”，

那么，就没有人觉得这逻辑颠倒了。

每当听到有人对我说：“我不关心政治，我也改变不了

庞伟没有拿到金牌，孙杨也没有。于是举国又陷入了一片沉痛，所谓“出师不利”。

不得不说，这些年民智开启的已经不错，微博贴吧论坛多了不少理性的声音，但仍有不少傻逼以“废物”“垃圾”之声骂不绝口。

面对这些人，这一次，老子是真的想说句“你行你上啊”，你可知道这块银牌对于一个顶着骨折伤痛用单腿咬牙坚

在研究人类战争和民主方面，已故的夏威夷大学的拉梅尔教授(Joseph Rummel)是公认的专家和权威。拉梅尔一生都致力研究战争和死亡，写过24本专著，包括《权力杀人》、《致命的政治：苏联的大屠杀》、《中国的血腥世纪：自1900年以来的大屠杀》、《政府造成的死亡》等。

研究战争和屠杀，使拉梅尔更

文/红尘

中国底层人特别能忍耐，不到万不得已不会发声。这是三千多年的封建社会造就的集体人格感特征。这种人格特征主要有以下几个特点：

一是事不关己高高挂起的思想。凡事先从个人利益出发，不顾大局，更不顾未来。用老百姓的话说是无利不起早,趋利避祸，明哲保身。

二是中庸思想。中国人喜欢中庸，认为

西门庆进得屋来，伸手摸了一把潘金莲。武大郎不满的说：我反对。

西门庆又吻了一下潘金莲，武大郎生气的说：我抗议。

西门庆当大郎面直接将潘金莲放倒强奸了，武大郎愤怒的说：我强烈抗议，坚决反对。

西门庆大笑抱起潘金莲出门扬长而去，武大郎勃然大怒：她自古以来就是我的！抢走她非法无效！

大郎开