若一的空间

校歌是学校文化的重要组成部分，它以优美的旋律、动人的歌词展示着学校的精神风貌和独特气质。作为一种音乐形式，它同一般的美好的音乐一样，具有德行的教化、心灵的蕴养、审美的提升等普遍性教育功能，作为学校文化所特有的表现形式，又因为其校本特点而呈现出特殊性。正如马克思说《国际歌》可以凭着它的曲调，把全世界因

曾经，你迈着坚定的步伐走向学校

身后，是老母亲操劳的身影

还有幼子不舍地喊“娘”……

学校里你还有几十个孩子

他们的心中，

你也是妈妈的形象。

曾经，你的孩子长成一株

高大的白杨

你的学校啊，却把你

践踏在梦想的路上。

家中的孩子扶住你柔弱的肩膀

学校里的

最近加入了一个教育群，一个群友痛感中国当下思想的缺失，大声疾呼要有“独立之精神，自由之思想”，这样的呼吁肯定是不错的，自蔡元培在北大倡导这一精神以来，近一个世纪的时间里，作为一种价值导向，已经得到了广泛的认同，在我看来，独立……自由……不是一个应不应该实行的问题，而是一个为什么想实行却如此艰难的问题

前两天到沃尔玛超市买东西，忽然内急，赶紧找到卫生间解决问题，完事之后起身，发现便池能自动冲水。这让如我习惯来“来时匆匆，去时冲冲”理念的人颇感 新奇。

卫生间的卫生多年来是社会公德所诟病的地方。于是人们想出了各式各样的标语：“便后冲洗”这是明白晓畅的告之，“当你上前一小步，人类进步一大步”，这是

十月二日读腾讯新闻看《农妇诗词大会成名：患癌借遍全村治病 不怕重归平淡》，看到农妇白茹云在中国诗词大会大放异彩及坎坷人生的报导，感慨良多。她当过乡村教师，城里打过工，患 过癌，兄弟早逝，贫病交加，在艰难生活中始终不曾泯灭对文化的希望。与白茹云相比，我和她的生活轨迹多有相似之处， 因经历的共鸣而心

一月 十四日，路过省博物馆，距上一次来省博物馆，已是30多年了，人物皆非。步入灯光明灭幻化的奇异世界，感受黑土地上几十万年的风物变迁，心中产生和这块土地血脉相连的感觉。参观者年龄不同，皆悄然肃立。青年学子朝气蓬勃，少年儿童如花绽放，也许在这游览的过程中，对家乡的热爱、对科学对历史的探求的种子已于无声

（一）中秋写给妻子

    在片片鱼鳞状的云彩中间，明月带着一圈光晕，这是佳木斯的月亮。拜泉的月亮也是这样吗？我和妈妈在看着电视，你是和岳母说话还是帮着做饭呢？想象镰刀映着中秋的冷月，汗珠折射着金黄的月光。莫云独赏中秋月，婵娟千里也团圆。慈母白发时愈少，儿女尽心惜膝前。愿两地亲人彼此珍重

工作三十多年，虽然偶尔管过点人或事，但大多数时候是被管理者。所以对管理之道难免像一个小孩子望着巍峨高山的感觉。前两天听了一个社会组织主办的国学公益大型讲座，某位全国性的孝子在讲台 上讲孝，并做了引申：“中国人到了提出自己的管理学的时代了”。当然，他讲的所谓管理学还是传统的家国天下的孝的构架。在家做孝

一

以梵高的沉郁，

留一幅群像给历史

我们遥遥相望

伫立于曾经信仰的废墟

画一幅象征派的画吧

春蚕、红烛、粉笔

还有那弯曲的桥梁，

泥土中的铧犁……

哪一个隐喻

能说尽你们

泥土般默默的奉献啊

还有重负下绝望的希冀？

画一幅抽象派的画吧

我该用

2014年11月9日，老大早上从北京回来，让我到他家去，告诉我教育信息内参于十二月份出一期文化战略专版作为告别版，之后停刊，让我写一个编者按。在网络发达如斯的时代，文本类信息订阅减少，人员流失，停刊是大势所趋，也在意料之中，然而我的心里总是伤感，老大劝慰我说：你伤感我就不伤感？你才来公司不到十年，我