东留养的空间

体育的本质是什么，人们要从体育中得到什么？健康、快乐、活力、合作精神、坚强品质，等等，每一样都是放之四海而皆准的答案，如果我们真要一个答案的话。

每个人选择不同的答案，于是每个人对待同一个过程、同一个结果便会有不同的态度。如果再加上每个人把体育与政治、经济、文化、体制等等做不同的关联，便愈加散发

母亲是柔软的

就像蓝天下缭绕的一团祥云

让这个家时刻荡漾着祥恩

母亲是温暖的

就像冬日里永不熄灭的火炉

让炽炽的光热流遍家的全身

母亲是慈悲的

就像永远微笑的佛

让安妥深植于家里的每一颗心

母亲是坚韧的

像水穿石 像山盘踞

让家有神有骨 存志存魂

母

我向鱼问水

大海深处是否有丢弃的爱情

我向马问路

大山深处是否有陈年的风景

我向鹰问天

彩云之上是否飘荡着无家可归的曾经

鱼 马 鹰

爱情 风景 曾经

都沉默着 思索着

鱼在数天上的星星

鹰在水草间游行

马似乎没有方向

仰望俯视 顺耳倾听{

致卖萌与卖弄的大学校长们：

中国的大学校长们能不能远离一点娱乐式的卖弄？如果于丹教授还不足以将中国大学的人文底色展现得淋漓尽致，你们是否要将这种浅薄进行到底？

古人云：师道乃“传道、授业、解惑”，新世纪以后似乎要加上第四条“卖萌”了。自从武汉的“根叔”因毕业典礼上的演讲而走红后，部分大学校长

王石早该离开。

王石说要和懂规矩的人打交道，如今“野蛮人”举起规矩的大旗，要赶走颇有情怀的王石，那就要规矩的归规矩，情怀的归情怀。矛盾的对立与统一鲜明的在那里，你愿意与否，都不重要了，风雨欲来，即便擎起伞，最终还是免不了被淋湿。

这许多年来，其恬不知退，因为大的环境，他总以英雄、智者的形象出

夜深人静的此刻

辗转反侧无法入睡

父亲，我想和您说说话

而当我坐起来

灯光亮起的时候

我又不知该说些什么

-

我纷乱的思绪里

有您的面容

有咱家的老宅子

有吃饭的那张铁灰色的小方桌

有你经常拉着的木架子车

-

父亲，您在那边还发脾气吗

我如今却

有一首歌曲叫《风吹麦浪》，词中有“蔚蓝的天空下，涌动着金色的麦浪……微风带着收获的味道”，这本是一首情歌，只是寓情于景，抒写一份更加唯美的情愫及隽永芬芳的味道。

麦浪于我再熟悉不过，然如今虽身处都市，却依然难以拥有作者的那一份浪漫心境，忆起时，或于画面中不期而视时，熟悉而难忘的感受更多是辛劳，更

当济水奔流过这片土地

川流不息的生命

也便有了源头

济渎庙里的香火照出经年的光芒

当愚公挥舞起铁锹

铮铮有声的信念

也便有了倾注

一种精神成了民族的希望

当大明寺的钟声响起

悠悠千载的宁静

也便有了追溯

护佑着善良的子民世代和祥

当千年银杏绿树成荫{p

美女没有给老人让座，被老人的女儿数落一通并被扣了“道德缺失”的帽子，掀起了争论，网络上也做了调查，甚至人民的日报也不甘寂寞搞了一篇莫名其妙、不知所云的评论，若不是百度事件的影响，可能发酵的味道会更浓。

这个事件中缺失的到底是什么，假设是道德的缺失，是谁让所谓的道德缺失了？如果我们一味地舍本逐末去

美国的军舰游弋在南海，他们说那里有他们的核心利益，而其实那里离华盛顿有着孙猴王一个筋斗的距离；苏鄂的家长们走上街头静坐，为了他们的孩子高考的权利不被西部人侵蚀。这两件事本风马牛不相及，放到一起的原因，是可以这样去推理，为了利益可以不那么完全讲道理，大到国家，小到个人，莫不如此。

高中时看中了一位