• 夜 来 香

    在万紫千红的行列里

    你是佼佼者

    在花香鸟语中

    你是主旋律

    你却在默缄中隐身

    选择在冷寂的夜间绽放

    无需太阳抚摸和彩蝶的亲吻

    独自留一缕自赏的清香

  • 春回大地(歌词)

    大地回春暖洋洋

    草儿吐翠花飘香

    蓝天沃野放异彩

    城乡处处歌欢畅

    大地回春暖洋洋

    冰化雪消水荡漾

    燕归“唧唧”绕柳飞

    千家万户春耕忙

    大地回春暖洋洋

    万物竞发好景象

    龙腾虎跃天地美

    前途似锦征程长

  • 广告古今

    广告,在经济发展社会里,起着举足轻重的作用,推销商品而不作广告,犹如在黑暗中向美人送秋波。广告人是诗人、哲人、又是商人。黄鹤楼如无崔灏之诗,滕王阁如无王勃之序,岳阳楼如无范仲淹之记,也就不会有江南“三名楼”之称。广告,在我国有悠久的历史,早在唐代大诗人李白就曾写过“金陵美酒郁金香,玉碗

  • 历史状元,横生趣事

    状元是我国封建社会科举考试中的最高等第。从隋朝开始一直到清朝结束的一千三百多年中,共产生状元五百多名,其中有些状元的产生及其经历是颇有趣的。

    晚唐时,有位叫陆扆的进京应考进士,正赶上唐僖宗因黄巢起义而逃难。陆扆为表现他对朝廷的忠诚,跟随一起逃亡。后黄巢失败,唐僖宗回长安,

  • “座右铭”和饭店招牌

    “座右铭”,就是指那些高悬正堂或题立身边眉首的铭心刻骨之言,是用来策励和警醒自己的。首创“座右铭”者是1800余年前的东汉书法家崔瑷。

    孙中山先生的座右铭是“革命尚未成功,同志仍需努力”,以期与同仁志友激进共勉,完成国业。周恩来在南开学校读书时,在大立镜边糊了面纸镜上写

  • 关于姓氏

    人皆有名,姓名是识别人类个体的符号,是人在社会交往时的身份标志,没有名字,人就不知道自己是谁,无法确定自己在家庭以致在社会中的地位,无法参与任何社会活动。我国的姓氏文化源远流长,它包含着丰富的历史文化知识。

    从考古的角度讲,商朝是最可能获得姓氏起源物证的朝代。那个时代是典型的奴隶制

  • 标语口号面面观

    作为中国独具特色的文化传统之一,标语口号在中国五千年的文明史中,其地位并不亚于书法、绘画、京剧脸谱等国人耳熟能详的国粹。它以极强的鼓动性、感召力和潜移默化的作用,如实地反映老百姓的愿望和呼声,推动着社会不断向前发展。

    追溯历史,标语口号的源起已无从考证,出现时间较早的是在春秋

  • 梧 桐 花

    虽无牡丹雍容华贵

    却独自质朴娇艳

    虽无腊梅清丽傲雪

    却如期报道春潮涌动

    如云霞绽放枝头

    散发沁人肺腑的清香

    就是芳体衰老凋谢

    也铺成一条亮丽的地毯

  • 悬 联 妙 对

    对联,是我国独有的传统文化艺术瑰宝,由于上下联要求严格,至今仍有许多佳句未能成双配对,此谓悬联。

    应对悬联有时搜肠刮肚和冥思苦想并不奏效,常常是触景生情偶然巧得。清朝光绪年间,江西南昌一知县因支持教民反抗主教活动,被帝国主义分子杀害,激起公愤。北京有个叫江亢虑的教师在江亭(陶

  • 对联谐趣

    对联,是我国在世界上独有的传统艺术瑰宝,趣味无穷,有极高的艺术欣赏价值和广泛的教育作用。

    旧社会一些被世人视为“三教九流”的行业,一旦有妙联相配,就显得脱俗高雅起来。当时在一家理发店的门口贴着这样一副对联:

    握一双拳,打尽冲冠英雄,谁敢还手;

    持三寸铁,消平肮脏世界,无不低

  • 上一页 第一页 678910 下一页