你要感激自己
被文本认领
身体主义
乃意淫
钱塘
苏小小
脚踝那条
红绳,不
解即是
接客的标志
最后一点遮蔽
让光裸有了意义
2024
2024-11-20 13:38你要感激自己
被文本认领
身体主义
乃意淫
钱塘
苏小小
脚踝那条
红绳,不
解即是
接客的标志
最后一点遮蔽
2024
2024-11-19 22:56哲人赵汀阳认为“桃花源”地理上自闭,世外就是与世隔绝,未能通达于历史,并非山水概念。我有些不同想法。直觉告诉我,陶渊明对世外桃源构思中可能存在一个“对称—结构”。也就是说,世外与世内其实就是同一个东西。世内桃源死了,只能活在世外。倘使共时性涌现,则视之为无碍。返回本真状态。桃源不像伊甸园,它不在神的
2024-11-19 13:52名妓流芳只因
被文本认领
意淫只是
金与银
钱塘
苏小小
脚踝那条
红绳,不
解即是身体服务
最后一点遮蔽
2024
2024-11-19 10:15阅读。理解。眷恋
你的灵魂曾闪現
在我眺望的远方
鸟的气息、路线
没有完全散落
在我阅读
之前
/
闭目之下
仍是风花雪月 暗藏风流
喝你一碗迷魂汤,意义
要用一世去追寻
/
你是我的女巫?我的仙子?
甚至。你不是我的菩萨
你也不是我的如
2024-11-18 14:24哲人赵汀阳认为“桃花源”地理上自闭,世外就是与世隔绝,未能通达于历史,并非山水概念。我有些不同想法。直觉告诉我,陶渊明《桃花源》构思可能存在一个“对称—结构”。也就是说,世外与世内其实就是同一个东西。倘使共时性涌现,则视之为无碍。返回本真状态。桃源不像伊甸园,它不在神的身边,只在人的身边。因为农耕文
2024-11-18 10:41目录
序诗
十字架
华尔街
支付重置
大同血液
撒切尔夫人
金殖·香港篇
one,one(组诗)
沉睡的空气
小镇·创世论
小狐狸•钱包
圣经札记(系列)
未来返回现在
变形新纪元
冬天的较量
为何一意孤行
伦理—审美范式
即便
2024-11-17 10:35农夫诗人,陶渊明
欣喜乃良苗怀新
沟陇引申行吟
风是否打盹
忘了阅读
锄禾?
噢寂静
与动荡博弈
理想的声音路径
桃花源就这样匿迹
2024
2024-11-15 14:21银杏叶落了(外一首)
/王瑞秋
一阵风,轻轻地
梳理了银杏树上的云朵
一些叶子在唱歌
一些叶子在舞蹈
树枝弹奏自己的音符
到深秋的风韵里赴约
落叶在地面上翻阅经历
把所有的往事画上句号
有些保持飞翔的姿势
有的在火焰里奔跑
春天和夏天的过往
变成扉
2024-11-15 13:31我不止一次想象
不上班的地方
它鸟语花香
不约而同
是时间
重现?
哦,从前
我回到原点
流沙这个意象
就像幸福的闪电
我喜欢它的电影院
写影评彰显美学批判
那时欢呼,青春
通行证!痛苦
留给休止符
金的沙子
2024
2024-11-14 15:41- 上一页 12345 最后一页 下一页