散文网友的空间

辛苦了，炊烟!

袅袅的时间，

傍晚就一个片断

妈妈吼出洪荒

一开饭啦！

2023

因混血被家族嫌弃

“恫”注定是命运

年少出家忍受

混沌一漂泊

有一次当了

衣物忘了

同伴在旅馆

饿肚子而

把钱买了书

便被骂为疯子

不经意翻译拜伦

语感清新透明

百来首作品

风格奠定

短篇创作线索

仿佛意识流小说

2024

思想。语言。时间

这就是我想象中

的“意态海洋”

重要是沧桑

语感规定了流变

倘若梦回大唐

白话文学也

很超前？

2024

高山流水何处觅，自古知音内涵你。

意态尝试乃技艺，永恒当下无缝隙。

2025

在我的想象中，当代诗人朱复融属于古体诗歌的自觉者/复兴者。何以故？中国最后一座古体诗的高峰是苏曼殊。当下貌似古风强劲，形式上符合平仄而诗非诗陈腐者很普遍。要写好古体诗确实难度颇大。而朱复融以其清新风格接续了曼殊的诗歌血脉，精致化呈现节奏的时间纹理。从近代走向当代，传统需要怎样的语感构型一“现代行吟”

遗珠集

河马 著

本以为诗写一辈子会比较“可耻”，现实地看却并非绝对。

阅读一思考一体验（直接/间接）一写作，节奏视乎构成

某种“动力结构”。阅历与天性使然？其实想象与表象，

可能更具诗性博弈空间。这里我进一步把“内容感受

为形式”，并准备用余生为“未来的水一意态开源”。{

内视我是谁，芒鞋轻述谓。

枕经还卿泪，雪白近人为。

2025

注：

小说叙事显然弥补诗歌细节之不足，

也就是说，散文把格律打破。曼殊

创作了六篇小说，《天涯红泪记》、

《断鸿零雁记》叙事节奏尤为杰出。

“红泪”之意象流可上溯到李贺的诗。

每逢佳节倍思亲，2025年1月31日大年初三，我坐高铁列车从上海回到南昌。2月1日初四。相约与先前抵达的儿子、儿媳、孙子女一同去新建区看望已88岁高龄的母亲，给她老人家拜年。上午10点钟儿子开车在红谷滩接我一同前往。他们一家是1月29日初一早上开私家车从上海回南昌的，在岳父岳母家落脚，她们去年大年初

日出东山头，月落西山后。

诗酬妖壶红，酒暗蓝愈幽。

2025

时而高山时而流水

重要是意态尝试

被吸收到某个

耳洞中并使

知音一词

具有私密度

志与道的交合

却鲜为人知

其实内视

观之于音乃知

仿真诗，将

颠覆叙事

2025